唐龙朔四年春。
司空山顶，方圆百丈，绿草如茵；鲜花盛开，百鸟朝凤。
水月和尚入三昧正定，突显丈六金身，坐大金莲，通体明徹，光华灼灼，映照天地。
无相寺百余僧众见此异象，皆叹为稀有，顿对无上佛道增添勇猛信心，同声齐颂阿弥陀佛，喜泪长流。
其时，尼姑庵主持妙明定中得此异象，携玉莲等三十位女弟子赶到司空山顶。
颠和尚用大神通，如大鸟从山谷冉冉升起，凌空绕众三匝，徐徐下降，趺坐大众面前，曰：“水月和尚今日示寂成佛，汝等有疑，速求和尚开示！”
众人闻言，悲喜交集，涕泪俱下。
吾双膝着地，对水月和尚三叩首曰：
“永徽元年，弟子十岁，恩师圆寂，传吾持戒念佛法门，嘱咐南下投靠师父，孰料半路落水，为道人所救，一去八年，修习打坐炼丹之法，虽有小成，去佛遥远。后发心来见恩师，承蒙师父指教，七载有余，豁然开悟，了生脱死，成就无上佛道。弟子现虽身在婆娑，心入佛国，一俟尘缘散尽，必随恩师归去。今日师父先行，弟子还须了结尘缘，往后余生，如何奉行吾佛之道，还忘师父明示。”
言毕，再三叩首。
良久，水月和尚出定，复现娑婆世界身，开言曰：
“汝等众人，虽各个有成，不复回转六道，尚未明了究竟大法。成佛何有来去之说，更无佛可成，无论天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱众生，心性一如，本来与佛无二无别，只是迷于轮回大梦而不自知，一但悟了，当下是佛，倘在迷中，即叫众生，所以并无佛、声闻、圆觉、菩萨、阿罗汉、大乘、小乘之说，亦无六道众生之分，只有迷悟之别，佛为之说，观不同根器，相机而教化，循循善诱矣！是故，亦无佛国、无世界，无天堂地狱饿鬼之国，何为无者，因其全由众生心中幻化而成，并不实有存在，如梦一般矣！汝等无始以来，生了又死，死了又生，皆是由于一念妄动，心生幻觉，认幻为真，分别取舍，爱恨贪占，造做因果，幻因复结幻果，迷于此中而不自知，不知此中森罗万象，皆是妙明心中幻化而成，没有此处，亦不分彼处，没有方位，更指不出去处，那里有个所在可得，全在幻生幻灭里打转转而已！其实汝等本体从未生过，亦未死过，当处即是，不来不去，遍满一切处矣！
故此，吾今虽灭度，实无灭度可得，示现一灭度矣！只为引导汝等出离幻境矣！所谓如幻修，得如幻果，脱如幻六道，不昧因果矣！因不昧因果故，得实相矣！虽说得实相，并无一实相可得，本来具备矣！是谓显本来面目矣！如大梦中人，恍然而醒矣！
佛之意，觉矣！既觉之，不可独醒，须知佛道至高，同体大悲，慈心度化为本矣！不可自做自了汉，置芸芸众生于苦难不顾，如此，有违佛道矣！
故，吾去后，汝等众人，须发大勇猛心，广行菩萨道，慈悲入世救度众生，方不负如来之意矣！
吾虽言去，实不曾离开一微步矣！尚未来过，何言去耳？幻化矣！汝等须仔细思维观照，切莫会错吾意，妄生邪见矣！”
和尚言毕，空中花雨满天，异香沁人心扉，与会大众莫不欢喜，各个恍然有悟，身心通彻愉悦。
时玉莲从大众中起，礼拜和尚，曰：
“师父曰一切法如幻，吾何故幻为女身，而不幻做男身耳？法有定相乎？”
水月和尚曰：“若是迷了，执情色为实有，贪恋男儿，故幻做女儿身，期许两情相悦，天长地久，幻因生幻果矣！若是悟了，男女皆是幻，是男是女何有分别矣！万法如幻，岂有定相乎？皆妙明真心，随用显化矣！”
实时憨和尚以神通力，变玉莲令如憨和尚身，憨和尚自化身如玉莲。玉莲以憨和尚像而答言：“吾今不知何转而变为男身？”憨和尚以玉莲像曰：“玉莲！若能转此男身，则一切女人亦当能转。如汝非男而现男身，一切女人亦复如是，虽现女身，而非女也，皆是妙明真心随用显化矣！是故佛说一切诸法非男、非女。法无定相矣！”
玉莲闻言，豁然开悟，瞬间领悟妙明真心之神通大用，化做一只凤凰翱翔长空，绕众一周，发出像箫一样和美的声音，落地后复化做一朵莲花，灼然生辉。
大众见过，齐声赞叹。
是日，水月和尚示寂，显五彩舍利千二百颗，舍利花飘遍司空山各个角落。
唐龙朔五年夏。
颠和尚，吾与玉莲辞别司空山众人，依水月和尚教诲，拟入世广行菩萨道，普度有情。
