导语
西游中，和观音菩萨沾亲带故的家眷都有谁？通天河的灵感大王金鱼精，朱紫国的金毛吼赛太岁；珞珈山紫竹林中的二十四诸天，鬼子母诸天，捧珠龙女，善财童子。
不愧为七佛之师，潮音洞中的慈悲教主，观音菩萨麾下人才济济，能人无数。
然而，对观音菩萨来说，最为重要的不是以上各位神通广大的诸神与家眷，而是一只叫作白鹦哥的宠物。白鹦哥的象征意义远远盖过了其他人。
如来敲定西天取经计划，观音菩萨游说唐王加盟，选派唐僧入局，离不开白鹦哥；复活镇元子大仙的人参果树，观音菩萨必须带上白鹦哥；就是降服红孩儿，也是如此。
白鹦哥一只鹦鹉，究竟是何方神圣，竟然令观音欧萨如此器重？我们一起来看个究竟。
仙道奇缘：白鹦哥的离奇身世与观音菩萨的“妙手回春”。《鹦哥宝卷》中有这样一段故事，详细地介绍了白鹦哥的出身和悲惨遭遇。
北宋仁宗时期，东京汴梁城4000里外的地方有座仙果山，山上有棵大柳树，树上住着幸福的一家人：一对老鹦鹉和他们的三个孩子。
一天，雌鹦鹉和最小的儿子守巢，雄鹦鹉带着老大老二出去觅食。
不成想，一张网捕获了这父子三人。老鹦鹉年老体迈，不经折腾，挂掉了。两个孩子身强体壮，挣脱大网，逃之夭夭。老大飞到潼关，自谋生路，成了一只巧嘴八哥；老二飞到雁门关，梧桐招亲，做了人家的上门女婿——艺术手法，可能暗喻了宋代杨家将的故事。金沙滩一战，杨令公惨死李陵碑，七郎八虎死的死，跑得跑，杨四郎入赘北国。
守巢的老雌鹦鹉久久等不到他们的归期，伤心过度，思念成疾，大病一场，一病不起。生命垂危，奄奄一息。汴梁城里的张家果园里有棵梨树，树上的大梨子可以医治她的病。
小儿子白鹦哥飞了4000里，千辛万苦找到大梨树。衔起一枚果子就跑，结果不幸中招，同样被网住。
白鹦哥苦苦哀求，求放过。张三不答应，转身拿去叫卖。
包公路过，顿生怜悯，买下了这只鹦鹉，送给包夫人喂养。给白鹦哥养好伤，好放生。宋仁宗听说包公得了只神奇的鹦鹉，就强行要回皇宫，逗他玩儿。包文正很生气，可也无可奈何。
白鹦哥再次求放过。宋仁宗讨价还价：据说你是只来路不凡的神鸟，我放你一条生路，你给我什么回报？你当保我宋家江山永固，万世不易。
白鹦哥救母心切，满口应承。飞到空中却来了句：想得美。
白鹦哥回来了，他的母亲却挂掉了。思儿心切，又长时间没吃没喝，羸弱不堪，老鹦鹉坠落山崖，摔死了。
白鹦哥伤心欲绝，气急攻心，一命呜呼。
救苦救难、大慈大悲的观音菩萨正好路过此地。菩萨大手一挥，拿杨柳玉净瓶中的甘露水复活了白鹦哥。从此白鹦哥就追随观音菩萨，成了菩萨身边形影不离的一只宠物鸟。
这就是白鹦哥和观音菩萨之间的一段仙道奇缘。
观音菩萨长安城游说唐王，派出唐僧加盟取经计划，白鹦哥功不可没。如来佛祖敲定西天取经计划，西天灵山有所求，有所需。时移世易，运在东方。作为一家之主，如来要给他的小伙伴们找个更加美好的未来，金钵盂盛满东土大唐的供奉和香火。
剃头挑子一头热不行，这是一道东西盟约，得唐王李世民点头才算。
为什么会有唐王游地府的故事发生呢？
玄武门之变，唐太宗李世民弑父*兄灭弟，登基称帝。不管怎么说，李世民此举是有悖基本的纲常伦理的。这就造成了唐太宗与父亲唐太祖李渊、哥哥李建成和弟弟李元吉父子兄弟之间的矛盾，一段亲情孽债。
只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。——《西游记》
于是乎，唐王游地府就发生了这样的故事，唐王被父亲和两兄弟追着打。
唐王有需求，他急迫需要借助神仙之手来化解这段父子兄弟情仇。
唐王游地府回来，选高僧大阐法师唐玄奘坐镇，举办七七四十九日水陆大会，这只是个前奏。真正叫唐王心服口服，心甘情愿把唐僧送上西天取经路的，则是观音菩萨的另一个至关重要的举动。
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
观音菩萨赐给唐王一件锦襕袈裟，一副九环锡杖，然后二次现身。在唐僧主持的祷告大会上，观音菩萨最后指明了道路——唐僧修的是小乘佛法，解决不了唐王的问题；只有大乘佛法方可一劳永逸。
面前又带一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内握着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。——《西游记》
唐僧一脸茫然，唐王不知所以然。观音菩萨显像，半空中露出了真身。
杨柳玉净瓶是南海观音的标配。这一次，黄毛红嘴白鹦哥尤为抢眼——飞东洋，游普世，感恩行孝。
一窝五只鹦鹉，父亲困死于罗网之中，大哥二哥自谋生路，一去不复还。母亲摔死，雏鸟自亡。白鹦哥孝感天地。观音菩萨非但复活了白鹦哥，还叫他在紫竹林听经，化解了白鹦哥心里的矛盾，父子兄弟之间的恩怨情仇。
白鹦哥的出现，使得唐太宗眼前一亮，豁然开朗。唐王一家的遭遇跟白鹦哥的故事何其相似！菩萨能度化，化解白鹦哥，必然也能彻底化解唐王和父亲、兄弟之间的昔日恩怨与深仇大恨。此次，白鹦哥真的是来兑现承诺，保唐王江山永固的。
喜得个唐太宗，忘了江 山；爱的那文武官，失却朝礼；盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。——《西游记》
唐王喜极而泣，他等的就是这一天。见到领着白鹦哥的观音菩萨的真身，他确信无疑，观音菩萨就是前来解惑的人。观音菩萨值得信任，西天取经计划值得加盟。
且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。——《西游记》
由此，唐王李世民才算最终下了决心，敲定了西天拜佛求经计划，跟唐僧义结金兰，把他送上了西天取经路。
复活人参果树，收红孩儿做善财童子，同样必须带上白鹦哥。万寿山五庄观中的人参果树是西牛贺洲的天地灵根，悟空推倒容易，复活可就难了。东华帝君、蓬莱三仙福禄寿，瀛洲九老，都不灵光。观音菩萨滴上几滴甘露水，分分钟复活人参果树。
其中的操作过程非常有趣，值得品味。
菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”——《西游记》
孙悟空毛手毛脚，心急火燎，心焦如焚，急不可耐。观音菩萨却稳如泰山，风淡云轻，坐等上门。
潜台词：其他人不是不灵光就是不敢造次，恣意草率，贸然出手。只有我老人家才能开这个方便之门。这就叫“解铃还须系铃人。”为什么这么说呢？孙悟空偷吃人参果，推倒人参树，跟菩萨有什么必然联系？
遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。——《西游记》
白鹦哥出现次数不多，每一次出场都惊艳众生。观音菩萨祭出白鹦哥，不是没有理由的，而是有意为之，颇有深意。
白鹦哥因为父兄不归，母亲生病，去偷梨给母亲治病，导致了后面一系列的故事发生。是观音菩萨出手，救了白鹦哥，化解了一段恩怨。白鹦哥偷梨有错不假，救母心切另当别论，人性如此，罪不至死，可以理解。
镇元子吩咐清风明月给唐僧摘两个人参果吃，唐僧不敢吃。悟空、八戒和老沙偷吃人参果，继而猴哥推倒人参果树。错是错了，事情做得过了头。凡是，翻过来看，既然那俩人参果是镇元子给唐僧吃的，清风明月自己吃了好像也不太合适吧？悟空哥仨替唐僧吃几个果子似乎也没多大毛病。当然，推倒人参果树问题就大了，超出了常规。
白鹦哥和悟空的所作所为，都跟“偷吃果子”有关，都有过错，又都罪不至死，一个为了母亲，一个为了师父唐僧。其间同样有类似的兄弟、父子矛盾。你怪我来我怪他。唐僧怪猴哥偷人参果吃，猴哥说是八戒唆使的，八戒职责悟空不顾兄弟情分，自己多吃了一个果子。
“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。——《西游记》
观音菩萨大驾光临，福禄寿三仙惊慌可以理解，镇元子就显得有点离谱了。镇元大仙只拜“天地”二字，和三清四帝称兄道弟，什么时候把其他人放眼里过？
镇元子看到白鹦哥随身，秒懂菩萨的用意。取经计划是西天和天庭，佛祖和道祖联手制定，诸天神佛一致认可的。吃你几个果子这么了？多大点事儿！感情元始天尊的混元道果会是白听了，没听懂？白鹦哥是孝顺母亲，孝感天地；孙悟空是替唐僧出头。就算推倒人参果树有过错，菩萨来收尾总可以了吧？
所以镇元子才下阶相迎，对观音菩萨礼貌有加，高规格接待。非但如此，菩萨复活人参果树，镇元子大仙还摆了个小型人参果会，宴请他们。观音菩萨坐了首席。大仙表示。他也是深明大义，通情达理之人。几个果子算什么？小意思。
白鹦哥展翅前飞，孙大圣与惠岸随后。——《西游记》
降服红孩儿一节，白鹦哥再次一路向前冲，走在最前头。为何？
观音菩萨大慈大悲，从无动*机，对别人痛下*手的记录。不二法门就是一个“渡”字。山神土地移走枯松涧火云洞附近的所有生灵，杨柳玉净瓶倒灌海水，天罡刀化作莲台，搞定红孩儿，收为善财童子。观音菩萨大手笔，一气呵成。
红孩儿和铁扇公主罗刹女这对母子，暗喻的则是传说中的“鬼子母”。罗刹女和红孩儿也有一段类似的经历，跟白鹦哥的际遇有相似之处。菩萨此举无疑是在化解红孩儿和罗刹女这对鬼子母心中的一股怨恨。
冤冤相报何时了！苦海无边，回头是岸。唯有春风化细雨。观音菩萨有温度，有气量，化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化苦厄为慈悲。白鹦哥正是菩萨普度众生的慈悲心的一个极其重要的象征。
