近年来，网络文学兴起后，关于陆压的身份猜测历来是个热门话题，主流观点给出了三种说法：
一、上古火神祝融；
二、后羿射日剩下的那只金乌；
三、太上老君宫中的燃灯。
关于这三种说法，各有各的理由，但我都不信，我们换个角度来看这个问题，比如陆压出场时介绍自己所念的诗其实是吕洞宾的作品，他们之间有什么联系呢？
【金乌】
陆压道人，是《封神演义》中的原创人物，虽称道人，却不是道家人物。
在《封神演义》的小说中，陆压堪称姜子牙一方的“人形外挂”，简单来说：有问题，找陆压，准没错！
不信，咱们瞧瞧他的战绩：
《封神演义》第四十八回陆压献计射公明中，陆压硬破三火阵，*白天君；
《封神演义 第四十九回武王失陷红沙阵中，陆压用七箭书锭*赵公明；
《封神演义》第七十五回土行孙盗骑陷身中，陆压用斩*飞刀*余元。
……
如此战绩，几乎件件都足以逆转战局，当然陆压还有几件成名事例，就不一一描述了。
接下来，咱们从《封神演义》一书出发，聊聊陆压到底是什么身份。
为何，陆压出场介绍自己时，竟然念的吕洞宾的诗呢？
【封神剧照】
2、原来你是这样的陆压陆压首次出现，是在《封神演义》第四十八回陆压献计射公明中，到此，整本书的章节几乎已经写了近乎一半了。
《封神演义》全书共一百章，从陆压出场算起，53章中他的名字出现了10章，这是一个很高的比例。
话说武王伐纣的途中，赵公明借来了三姐妹的金蛟剪，令姜子牙一行人束手无策，就在这时，陆压来了。
燃灯道人对于这位不知名的道人很疑惑：您是？
陆压的回复，就很有意思：“贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。”
话里透着谦虚，“野人”自称又显出洒脱，但他的出场诗可不一般：
“贫道本是昆仑客，右桥南畔有旧宅；修行得道混元初，了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火妄焚玉液；跨青鸾骑白鹤，不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺；叁山五岳任我游，海岛篷莱随意乐。人人称我为仙僻，腹内盈盈自有情；陆压道人亲到此，西岐单伏赵公明。”
诗里的话，颇有些东西，“青鸾”是西王母身边最亲近存在，蟠桃是西王母专属，玄都又是太上老君的家，而玉虚是当时天地间最强的两个教派之一。
陆压能够对这些存在，用上“不去”二字，在我们看来，这不就是传说中的GM或者大佬吗？
这介绍简直是对赵公明说：你，我吃定了。
【陆压插图】
3、谜题揭晓：陆压和吕洞宾的关系是什么除了这略微霸气的开场，陆压的诗也很有意思。
“贫道本是昆仑客，右桥南畔有旧宅”加上野人的自称，出自吕洞宾《吕祖志》中的“单州天庆观题诗”一文：
元丰中，七月七日，正值吕惠卿值守单州天庆观的时候。
天庆观来了个举止不凡，仙风道骨的人物，此人留下了一首诗：
四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。父子生来有两口，多好歌笙不好拍。
吕惠卿很好奇，究竟是谁写出了这样的诗句，后来，他女婿看到了这首诗，才发现其中奥秘：后篇第一句宾字也，第二句石桥者洞也，第五句两口者吕也，第四句者吟也。吟此诗，者其洞宾乎。
【吕洞宾剧照】
吕洞宾是宋元明清时期的顶级流量明星之一，许仲琳此举，就好像我们引用名人的事迹 名言做成同人故事一样，简称——蹭流量。
这样一来，新书上市时，粉丝们瞧着书中竟然有自己的偶像，熟悉之感油然而生不说，还能拉近读者和作者的心灵距离，达到情感上的共鸣（当然吕洞宾现在不火，这对我们没用）。
想体验这点的读者，可以尝试一下偶像演的电影、或者图书改编的电影。
4、陆压何许人也关于陆压的来历，《封神演义》中其实有过介绍：
一、西王母阵营的高层
【贫道乃西昆仑闲人姓陆名压】
二、燧人氏时期，得道成仙的火灵
【陆压乃火内之珍，离地之精，叁昧之灵】
文/沁书悦读
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