西京古道石龙仙--广东省乐昌市梅花镇西山桥村（仙行古道）

西京古道石龙仙--广东省乐昌市梅花镇西山桥村

李灶生（自己改名）

2023年5月29日写于2019年11月

石龙仙位于广东省乐昌市梅花镇西山桥村西面，在京珠高速西山大桥下面，坪乳公路G240国道旁，西京古道从西山桥村、在石龙仙前沿小溪往北穿过。

在坪乳公路G240国道旁、京珠高速西山大桥下面有一个“石龙亭”，西京古道从“石龙亭”中间穿过。“石龙亭”两边柱子上的对联是：石龙起伏粤北地龙聚珍珠吐灵堂，仙阁屹立真龙脉仙案凝解凡尘忧。

“石龙亭”右边下面有一块指路牌（将军剑）：右往双桥、坪石，左往石龙仙九子娘娘。

“石龙亭”左边下面有一块指路牌（将军剑）：右往石龙仙九子娘娘，左往梅花。

小溪、西京古道、京珠高速西山大桥桥墩。

西京古道、百年柏树。远远看去，这棵几棵百年柏树硕大的树冠好似一把撑开的巨伞遮天蔽日，粗壮的躯干高约20多米，树皮皲裂开来，有的已经掉落，显露出岁月的痕迹。在一堆乱石中，它的根曲折而生。正值夏季，侧柏枝叶繁茂，郁郁葱葱，一派生机勃勃的景象。

这几棵柏树经过口口相传，有二百多年的历史了，这个柏树（很）特别，因为它的根从石头缝里长出来的，那石岩的缝隙间，生长的参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。让人一看好像从石头上长了棵柏树，生命力特别顽强。

从古柏经过，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于石龙仙九子娘娘的香火缭绕之中。百年柏树冠盖如荫，枝条虬劲，翠叶欲滴。

石龙仙架桥开路功德碑：石龙仙“九子娘娘”阁，历史悠久，香火旺盛，硕名远扬。为五湖四海善士开迷透魄，通窍排忧，参透X多玄学奥秘，功德卓著。等等。

石龙仙全貌。

石龙仙门坊。

在这里遇见了2位在这里管理石龙仙的庙祝（寺庙中管香火的人）。

他们是西山桥村的村民，可能这石龙仙是属于西山桥村的。

他们叫：罗河根、罗远贱。因我来到这里已是下午5点多了，天都快黑了，他们已锁门准备回家了，于是我就叫他们开门给我进去石龙仙看看。等我看完后他俩才锁门回家，谢谢罗河根、罗远贱两位老乡了。

石龙仙全貌：第一层正厅正面墙边是土地公公和财神爷。第二层是：里面参拜的是：九子娘娘、地母娘娘和罗子爷爷、玉皇大帝、盘古圣人。

进来的路。

“石龙仙”三的大字。

在石龙仙大门两边的对联是：五洲善士贺新春众星朝拱，四海子民齐参拜灵堂聚福。横批：国泰民安。

左墙上挂着石龙仙理事会“公示栏”：会言、通告、管理规定。

开门进去在一楼正厅正面墙边是土地公公和财神爷。我问还有土地婆婆呢？他门说在二楼。

石龙仙理事会“公示栏”旁是挂着石龙仙九子娘娘参拜时间：春季伸文定于三月十八日进坛十九日散福，冬季伸文定于十月十七日进坛十八日散福。

从左边上楼梯带二楼。二楼第一间大门上面有三个大子“石龙仙”，大门对联是：娘恩新岁月案泽万民福，龙腾戊戌岁宝珠显灵堂。横批：三阳开泰。

传说，古时候西山桥村是叫西仙桥村，在这个小村子，住着一户罗姓人家，夫妻俩生了一个儿子。儿子到了谈婚论嫁的年龄，经媒人说媒撮合，娶了一位邻村的丘姓漂亮姑娘为妻。姑娘进门后，侍候公婆，体贴丈夫，洗衣作浆，样样在行，一家人其乐融融。但五年过去了，媳妇的肚子竟没一点动静。抱孙心切的公婆就经常催促，儿子儿媳也十分加油，但还是外甥打灯笼——照舅（旧）。

这样，公公婆婆的脸色就不好看了，对儿媳成天念念叨叨，有时还骂：“你这个木鸭婆，崽都生不出。”还打算要儿子休了她。

儿媳也觉得自己的肚子不争气，只好忍声吞气。她爱自己的丈夫，坚决不同意丈夫休了自己。而丈夫对自己也越来越冷淡，有时还拳脚相向，禁不住成天以泪洗面。她背着沉重的精神枷锁，常常跪拜苍天：“请赐给我们儿女吧。”但天不应，地不灵。

里面参拜的是：九子娘娘、地母娘娘。

　有一天，儿媳去西仙桥村（西山桥村）村前的里家山砍柴。沿石板古道担柴回家，刚下山，见到一位满头白发、眉慈面善的老太婆。老太婆见她这般枯瘦，问了情况。一语刺痛儿媳的心，未语泪先流，就把自己的状况一五一十吐了出来。话讲完了，泪也流干了。

白发老太十分同情她的不幸。就安慰她，又从衣兜里拿出一个药瓶倒出一些药丸递上，说：“这是九粒保胎丸，你吃一丸就会怀一胎生一子，分九年吃，你会先后生九胎。”一眨眼，白发老太便不见踪影。

儿媳回到家，悄悄掏出药丸，看到它又小又不起眼，心中起疑，如果吃一粒没效果怎么办？为保险起见，她就将九粒药丸一次吃了下去。

没过两个月，儿媳的肚子就有了反应，并慢慢大了起来。不同的是，她*的肚子比其他女人*的肚子大得多。

十月怀胎，一朝分娩。这天，儿媳肚子痛，家人晓得要临产了，就叫来接生婆。不一会，一个男孩生出来了。接着，第二个、第三个孩子又下地了。这样，一个接一个，连续生了九个。搞得接生婆应接不暇。她纳闷，我这么大只接生过双胞胎，哪有九胞胎的？

这时公公婆婆喜得成天合不拢嘴。

儿媳也和其他女人一样，只有两个乳房。而现在九个孩子，两个乳房怎么喂啊。

从此家里闹热了。小孩这个哭，那个闹，这个饿了，那个渴了，搞得不得安宁。老两口经不起这样的天天吵闹和折腾，心里还担忧，两个乳房哪能应付九个孩子？恐怕难得全部养活。于是，两老那疲惫的脸色又不好看了，又骂儿媳：要么不生，要生就像下猪仔仔一样……

儿媳心里很难受，悔不该一次吃下九粒药丸、生下九个孩子。每天侍弄孩子累得精疲力尽，还受家人的气。一路想来，又是天天泪流满面。夜深人静的时候，她悄悄向老天哭诉：盼望把孩子带大，把家庭关系搞好。

又有一日，儿媳去三阳墟（梅花镇）赶闹子，回来的路上，又在西仙桥村（西山桥村）村前的里家山古道遇到了上次那个白发老太。白发老太见她精神不振，走路打踉跄，就问了原由。儿媳含泪详细说了。

“唉——”白发老太无奈的叹息一声。她又起了怜悯之心，又从身上掏出小药瓶倒出七粒药丸给儿媳，嘱咐一次吃下，飘然而去。

儿媳立忙回家将药丸吃下。当天晚上，全身发痒发热，不几天，身前身后长出七个乳房来，加上原来的两个，就有了九个乳房。而且个个胀鼓鼓，奶水充盈。这下，九个孩子可以同时吃上奶水了。

从此，孩子个个健康成长。家里也和和睦睦。

原来，这个白发老太是观音娘娘派下凡来专管人间子嗣的。小夫妇惦记着白发老太的恩情，总想报答。但天际漫漫，到哪里去找？小两口就在过年过节时，带上孩子和三牲九礼，去九子娘娘两次给药丸的地方祭拜。再后来，孩子长大了，全家人勤奋劳作，家境逐渐殷实，为了永记白发老太的恩德，就花钱雇人在这座山峰下修了一座小庙。并将白发老太叫做九子娘娘，把这个山峰叫做九子娘娘峰（里家山），把这个小庙叫石龙仙，参拜九子娘娘。

这事一传十，十传百，梅辽四地及外乡十里八乡的人都晓得了。于是，凡有结婚多年没有孕育的，就在每年农历春季三月十八、十九日，冬季十月十七、十八日来参拜石龙仙九子娘娘，烧香化纸，乞求九子娘娘赐予子嗣，灵得很。家里添丁增口，人人欢喜，年轻夫妇就抱着孩子带上贡品来石龙仙九子娘娘庙还愿。因此，石龙仙九子娘娘庙的香火总是旺盛。

有求必应。

壹子添孙。

地母娘娘即后土，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。女娲为凤，玄始天尊，补天造人，确立婚姻。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，大约在唐朝(公元618年)以后，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。

惠囍。

二楼第二间大门上面有三个大子“诚求应”。

大门对联是：玉皇开仙掌拂播吉祥，天帝行星耀圣赐业臻。

里面参拜的是：罗子爷爷、玉皇大帝、盘古圣人。

罗子爷爷是西山桥村罗氏的祖先，传说他为了西山桥村罗氏家族做了好多好事。

玉皇大帝，是中国民间信仰中的最高神。玉皇、玉帝之称，最早见于(真灵位丛图)，但仅列为玉清境元始天尊属下诸神，玉皇遭君位居右位第十一，高上玉帝位居右位第十九。到了唐代，玉皇、玉帝之称渐趋普及，民间信仰中的天帝和道教的玉皇合而为一，宋初仿效唐代，尊祟道教，把民间信仰的玉皇正式列为国家奉祀对象。宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的吴天上帝合为一体，尊号为吴天玉皇大帝。在中国大地上，玉皇大帝是普遍敬奉的最高神明之一。

关於玉皇大帝的来由，说法有四：

1. 道教元始天尊的化身说。西元六世纪后期，道教团体为了要取带儒教的昊天上帝，另一方面要模仿佛教的法身、报身、肉身的佛性三身说，就将老子神化为元始天尊、太上道君，太上老君的三清说。

2. 玉皇上帝是释迦佛的转生再世。杜而末教授认为，古代光严妙乐国王净德时王的王子，成年后舍弃王位、入普明香严山中学道，渡化众生，甚至肯割肉治病。历尽三千二百劫后，始证金仙，号曰「清净自然觉王如来」。又经亿劫后，就成为玉皇上帝。

3. 拟仿儒教封建时代官僚阶级制度而来。关於古书的记录：(1)最早出现於唐朝的诗词，李白：「不向金阙游，思为玉帝客」、「黄鹤上天诉玉帝、却放皇黄鹤江南归」。唐明皇李隆基撰之月令注释记述玉皇大帝在正月九日出生的神话，并规定每年农历正月初九为「天公生」。(2) 据宋代礼志，宋朝真宗於西元1012年10月告诉辅臣说他梦见神人传玉皇指令要宋祖接天命、以及要求在延恩殿崇奉玉皇。宋真宗醒后便布告天下，崇奉天尊，过年铸造玉皇尊像，奉安於玉清宫。

西元1015年正月初九加封玉皇上帝为「昊天金阙尊玉皇大帝」，后来又加称「昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝」，又称「玄穹高上玉皇太帝」。宋徽宗政和六年（西元1118年），又把玉皇大帝的尊号增加，变成：「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」。(3)依据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝被描述成：总执天道最崇高之神，总管三界（上、中、下），十方（东西南北、礼义廉耻、上下共十方）以及四生（胎生、卵生、湿生、化生）与六道（天、人、魔、地岳、畜生、饿鬼等六道）一切的运命与祸福。

4. 平民升天说。根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称「张百忍」的张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为「终身天帝」，共称「玉皇」，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。

道无形无象，而又生育天地万物;道在人和万物中的显现就是德;故万物莫不尊道贵德。道散为炁，聚为太上老君。

太上老君为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先，为玉皇帝，居玉清金阙。

太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，或化儒圣，或化释佛，或化道仙......总摄一切法门，隐显莫测，或著感应，或著道德，或著清静，功德以无边，不得而名，强名曰道。

神仙都是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。

在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，原为古代昊天上帝，到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。万神朝礼，五帝(五方五老)司迎。

炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。居弥罗天，权大化。得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历。金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫。妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万神，主宰天地，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天至尊主宰。上帝在无上三天，为诸天之尊，万象群仙，无不臣者。常升金殿，殿之光明，照于帝身，身之光明，照于金殿，光明通彻，无所不照，故为通明殿。诸天帝君，万灵侍卫，仙众梵佛，悉来朝谒，仰视其殿，惟见大光明中，上帝俨然。仙班既退，光明徧彻诸天。

玉皇大帝在天界的地位.犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事，权力无边。

每年的腊月廿五，玉皇要亲自銮驾阵圣，亲自巡视察看各方情况。天神有过错则谪其位，地袛有过错则降其职，仙佛有过错则坠其尘，鬼祟有过错则灭其迹，君王有过错则失其国，臣僚有过错则加其刑，仕人有过错则削其名，庶人有过错则掠其福。

先有盘古后有天，太上更在盘古前。自从盘古开天地，三皇五帝夏商周。

世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。

而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。

盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。

盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。

盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

又有传说：盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神，是中国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。

盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。

传说在天地还没有开辟以前，有一个不知道为何物的东西，没有七窍，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的样子如同一个没有洞的口袋一样，它有两个好友一个叫倏一个叫忽。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。

帝江死后，它的肚子里出现了一个人，名字叫盘古。帝江的精气变成了以后的黄帝。

盘古在这个“大口袋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！

盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

“哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。

盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。

这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。

盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：

盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。