《白夜追凶》：烧脑在哪里？

《白夜追凶》在迷雾剧场之类的悬疑剧之前，就亮开了身段，告诉我们这个世界是由高智商、猎食者和一群无脑草包组成的黑暗丛林世界，只是，不像《唐人街探案》说得那么直接罢了。当然，这种设定是反人类的，或者说，有违人类基本道德，于是，我们看到了两类人，一类是完全的食物链高端*手，另一类是被良知束缚的高智商者，他们和*手对抗，保护那些无辜的羔羊。

这种设定，才够看头。

如果仅仅是兄弟两个长得一模一样，很可能是《侠客行》这样的小说，一个淳朴善良像是人类超我，一个自私淫邪像是人类本我。写作《侠客行》的时候，金庸已经走出了最黑暗的时期，《笑傲江湖》是最黑暗的，而《鹿鼎记》则对人类保有戏谑的乐观。《侠客行》和《鹿鼎记》差不多同时开写的。侠客岛里面的人，因为完成了科技突破，成了永远高于大陆众人的存在，随便出来个人，比如张三李四，就降维打击似的秒*众多大陆的高手。就像三体派出个水滴，瞬间就秒*地球的庞大舰队，更不用谈歌者的二向箔之类的神器了。不过金庸很安全地告诉我们，侠客岛的人品德都是很高尚的（他们以前是海盗，后来改恶向善，跟欧洲那么海盗一样），人们只是误解了他们的行事方式，他们发的学术讨论会的请帖，曾被认为是阎王招魂令。有人为非作歹，自然有高等监视者看着，但他们似乎不出手干预。后来说开了，大家就放心了——学术圈归学者，俗人圈归大家，谁也别装大头蒜。年纪大的人容易心软，要知道鲁迅当年就没有这么善良，在《狂人日记》里，他借“真的人”恐吓吃人的俗人：
我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”

真的人为什么要清理吃人的人，那他们跟吃人的人有什么分别？因为鲁迅是信超人的（也不完全信），超人有超人的道德观，与末人不是一个。末人的道德观，有很重要的一点，就是平等（拉平效应）。平等的含义有很多种，其中较为劣等的一种就是，不能比他人特别——更优秀或更干净，狂人的母亲是知道这一点的，她把女儿死后的尸体的肉偷偷给狂人吃，这样，狂人就是个吃人者了。真有这样的事情吗？举个例子，鲁迅很孝顺他母亲，他母亲给东京留学的他发电报，说自己身体不好，鲁迅赶紧回国，一看是家里给他准备了亲事，就接受了这门亲事。鲁瑞希望鲁迅能走跟别人一样的路，给了他一个不能丢弃的礼物。我们都知道后来鲁迅与许广平在一起了，有人也骂他“渣男”找小三。倘若没有超人的道德支撑，就会被末人的道德绑架。超人如果不*末人，也会亮出獠牙。颤抖吧，末人。

《白夜追凶》或者《唐探》的这种世界观，其实也不新鲜，福尔摩斯小说里便有，福尔摩斯和莫里亚蒂都是属于智力超群的人，甚至算是神通广大，他们也不以末人的道德为准则。莫里亚蒂打造伦敦的犯罪网络，而福尔摩斯，则是对抗他的人。这样均衡的世界，仍然是安全的，除了偶尔倒霉的受害者（他们要是不因为贪婪，怕也没事？）我们仍然可以说，柯南道尔是古典的。

而现代的则是，福尔摩斯们遭到陷害，他们一方面受限于庸人或末人所建立的安全网络，被他们误解，另一方面要抽身跟莫里亚蒂们搏斗，被人追*。颤抖吧，超人。

所以被陷害的关宏峰发现自己跌进陷阱的时候，立刻反身陷害了他同卵双胞胎关宏宇，为自己赢得一点时间，去发现真相。我们一定会和关宏宇一样受到情感上的伤害，为什么要拿我当垫背逃出陷阱？关宏峰没有告诉他，自己是超人，可以不遵循末人的道德规范。超人是危险的，他有自己的准则，而且还有更强大的智力，他可以像顶端的猎食者那样行事，只要他不管那可怜的良心，他要的是猎物，手段远不及目的重要。这也算是一种黑化，但放心他们能洗白的。

但在《唐探3》里，我们希望看到的微黑化并没有发生，尽管他有这样的潜质。在一刀把两个面包平均分给三个人的游戏问答里，两个不会黑化的耿直人都答错了，秦风则一刀砍*一个人。这违背了人类道德，但他答对了题目。但也让这部影片的道德考验弱于前两部，没有太多回味。

《白夜追凶》里一个送餐的快递小哥，是第一个猎食者，他是个伪装者；后来的王志革，也是个伪装者。他们的特点，都是潜伏*人型，就像猫科动物的攻击方式。董乾性侵*人案，属于钓鱼式*人。

侦探故事吸引人有两种方式，一种以案件为中心，一种以侦探及其周围的人为中心，前者再好也没有办法二刷，后者才是真正吸引人的。拿什么去吸引人呢？人与人之间最大的问题，就是信任。什么样的人不能信任？就是和我们不一样的人。超人，还是黑化的超人？那些超人之间也很难建立起信任，韩彬是值得信任的人吗？

这也许是编剧或导演想要的效果，时刻警惕着，恶魔曾经是大天使。