第 1 天
石梁飞瀑
天台县历史悠久，源远流长。天台山更是以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。
这次的天台山之行，最初计划是三天，一天石梁和华顶，一天琼台仙谷和赤城山，最后一天感受国清寺和济公故居。奈何天气原因，阵雨频繁，趁着雨后的凉意，竟然一天之内把山都给征服了。
久仰石梁飞瀑的大名，从景点入口一路前进，说是登山，其实坡度并不高，一路山水潺潺，与各种形态各异的岩石交集在一起，发出悦耳的声音，把夏天的炎热冲淡了很多。
山路蜿蜒，一边是山，一边是水，抬头即是绿树参天，不是传来各种鸟鸣，身在其间，分外惬意。
路过一块坐落在溪流中的大印，查资料得知其：4米见方，印体长约6米，石重约3800吨，是目前世界最大的、最重的大印，被誉为“天下第一印”。“印面上刻了‘法华晨光’4个字，‘法华’指佛教‘妙法莲华经’，是大乘教义的大成之作；“晨光”指最早受到大乘佛光的照耀，成为天台宗的发祥地。”
中途会经过一股小瀑布，如铜壶注水，瀑布前巨石上刻着“小铜壶”三个大字，想来就是其名吧。小铜壶左边有小道，往里走便是茶室。如果不想休息，可以沿右边小道继续前进。
漫步山水间，因为有树遮荫，感觉并不热，当然，如果步履匆匆，还是会大汗淋漓的。
辗转几个弯道，经历数座小桥，终于到达目的地了。
两丈左右的巨大石梁，横跨在崖与崖之间，那微微拱起的梁面，像一条匍伏的巨蟒。
石梁飞瀑的美在于浪花万朵，似堆雪撒珠，终年不绝，故有“冰雪三千尺，风雷十二时”之说法。
金溪和大兴坑两条溪水，左右而来，汇合于此。
而早在唐玄藏去西天取经的200年前，有一个名叫“法显”的高僧也从印度取经归来，写了一部《西域记》，书里曾这样描述：佛说震旦天台山方广圣寺，五百大阿罗汉居焉。意思就是佛祖说，天台山方广寺是五百罗汉的应真之地。
方广寺分上中下三座，因为给自已安排的行程很满，竟然都没有进去看个究竟，现在想起来好可惜啊。
从中方广寺沿山径可达下方广寺。此时再回望瀑布，又是不一样的景色。
前几天台风，而当天又时雨时晴，山里的昆虫也不甘寂寞了，在寻找玩伴。
侠剑泉，看到这条瀑布，也意味着离上出口不远了。但是这段路，也是最难走的，虽然距离只有百米，但比较陡峭。
交通：
个人体验下来，济公故居，国清寺，赤城山其实在一条线上，5路车可以轻松搞定。
石梁和华顶，琼台则可以到游客中心坐景交车直达，基本上是三十分钟一班，也相当方便。
江浙一带去天台山还是大巴稍方便一些，从客运中心坐公交车到游客中心很方便，打的也不贵，16元左右。
自驾指南：
1、杭州：杭甬高速(“沽渚”出口)---上三线高速---天台出口(车程2小时)
2、上海：沪杭高速---杭甬高速(“沽渚”出口)---上三线高速---天台出口(车程3.5小时)
3、江苏、无锡、常区域：苏嘉杭高速---杭甬高速(沽渚)?上三线高速?天台出口(车程4.5小时)
4、南京：宁杭高速---杭甬高速(沽渚)---上三线高速---天台出口(车程4.5小时)
5、温州方向：甬台温高速(“三门”出口)---上三线高速---天台出口(车程1.5小时)
7、金华方向：义乌---东阳---嵊州---新昌---天台(省道)(车程2.5小时)
另外，因为夏天多雨，最好备伞出行，如果没带，也不用着急买，游客中心可以借伞（需押金）。
华顶国家森林公园位于天台山主峰上（海拔1098米）。园内植物资源异常丰富。
华顶云锦杜鹃是一片占地三百亩树龄百年的原始杜鹃林。每年5月开花，因为我来的时间不对，阵雨不断，于是没有看成，有点遗憾。
华顶寺
华顶讲寺是佛教在我国唯一的起源于本土的天台宗的圣地。
兴许是因为过了杜鹃的花期，此时游客极少。在寺内佛像前，连小狗似乎也沾染了佛性，围着我转了几圈，然后安静地坐下，一动不动了。
自唐朝以来，高丽三国和日本佛教徒都慕名来朝拜天台山，登上华顶峰，留下了许多历史佳话，早在陈末隋初，高丽沙门波若来江南参学，后入天台山，在华顶晓夜行道，影不出山，计十六年。
喜欢人文历史又对佛宗道源感兴趣的话，趁着游客少，真应该去好好寻迹一番，收获必然良多。
狮子口驿站
在狮子口观景台，领略了一下天台山风光。望远镜很好用，远方的树，远方的鸟，远方的城市，清晰可见。
狮子口驿站
琼台仙谷
琼台仙谷以“雄、奇、秀、幽”著称于世，是典型的花岗岩峡谷景区，素有小黄山之誉。
早在四百多年前明代尚书王思任经实地考察后，将琼台列为天台山百景之首，历代无数文人雅士钟情此景。孙绰、王羲之、李白、杜甫、白居易、 孟浩然、颜正卿、苏轼、米芾、陆游、朱喜、徐霞客、唐寅、文征明、康有为、郁达夫等都在此留有墨宝和诗文。李白的《琼台》诗“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”流传至今。
琼台仙谷有上下两个入口，我选择从上而下，省力很多。
据道*载，人文始祖黄帝曾在此受金液神丹。
灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。
从这里下去，背个包还是挺不方便的，建议组队。
小小的三角亭隐于山林间，看着很近，其实真想走过去看看。可惜想到“望山跑死马”的道理，就自觉得打消了这个念头。
诗仙李白在《求崔山人百丈崖瀑布图》古风中极写其绝景：百丈素崖裂，四周丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落……
打住，因为前两天台风，水质明显混浊了。此时此刻，可以在我脑门一侧画上三条黑线。当然，天气不同，风景也会大大不同，实际并不影响大家出门游玩的兴致，对吗？
传说吕洞宾等八仙常在此聚会度凡，留给世间多少故事。
其实我也很想去检验一下，这些石头是怎么站上去的。
远处又立着两道身影，像在互诉衷肠，又似在答辩法理。
来到下出口，用航拍展示不一样的视角。
摩崖石刻 “琼台仙谷”（46.3×12.1米），气势雄伟。
第 2 天
国清寺
淋着断断续续的雨，走进免门票的国清寺，宁静，湿润，安详。
寺庙离入口还有点路，景区也有电瓶车接送，两元一位，凑够人数即可出发。但个人更喜欢徒步，可以欣赏路边风景。
饱经风雨的国清寺隋塔，经历千年而依旧巍然屹立。究其原因，《国清寺志》概括为三条：一是塔基选择在岩层坚硬的祥云峰麓；二是塔砖烧制技艺高超，坚硬异常，虽风侵雨蚀而不腐；三是塔砖之间的粘合材料，系粘土和糯米捣拌而成。
路边的田地，喜人的一片片绿色。
有僧人正在打理菜地。
经常有写生的画家或者学生，隐惹在景区的角角落落。
国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智岂页亲手所画的样式所建的。智岂页开创天台宗后,想建一寺庙,作为该宗的正式祖庭,但限于资金,迟迟不得动工。他在临终遗书晋王,说：“不见寺成,瞑目为恨”。晋王杨广(后为隋炀帝)见书后,极为感动,便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在现在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。唐会昌中(约845年),原寺毁于火,旋即重建。唐大中五年(851年)闻名书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻,至今仍清楚可辨。
其实对于国清寺，更让我好奇的是其斋饭。两元吃饱，在现代是多么不可思议的事。
十点左右，在住宿登记处已经有人开始排队，聊天得知，有不少还是熟人。除了居士，也有附近居民。窗口内的老先生把关甚严，基本上能做到一人一票，即使是有人说带着家人小孩，想买多，也会出门看清人数，严谨之风让队伍中的我钦佩不已。
真的只用两元，就买到这张餐券，因为之前也在网上搜索过，似乎只有米饭加一个菜，或者直接炒菜饭。对于吃饱已然深信不疑，至于吃好么，还抱着试试看的心态。
结果，即使是全素，也有四种菜式可挑选，因为本来胃口就小，再三叮咛分菜的阿姨每样来一点儿尝尝，量小点。结果还是这样一盘，冬瓜，面筋，白菜，茭白为主，点缀的有花生，辣椒和几种菌菇。饭堂中间有干饭和稀饭供选择，我选了后者。我的天，如果不是个人对面筋本身就有点排斥，这是相当完美的一餐，感激。
吃好，学着前面人的样子，洗涮干净，放回取碗处。想起杭州有些寺庙的斋饭，突然有点想落泪，同样是佛陀，处世的区别还是有一些的，阿弥陀佛。
济公故居
济公李氏祖居为南宋浙东“三进九明堂”形制建筑，是济公出生之地、成长之所，故居内有厅堂、卧室、书房、佛堂、祖堂，内部摆设陈列的古家俱、画像、图片以及有关济公的生平、研究资料，再现了南宋时济公李府的生活形态，使人们加深对历史上真实济公的了解。
陇西园是济公李府私家花园，内有水池、水榭、钓月亭、醉仙楼、游廊和济公药铺。园内的济公佛殿，奉济公玉石立像，背屏为五百罗汉楠木群雕，为民众朝拜之所。
住宿：
这方面更建议景点周边的民宿，一般在150左右，去看过两家，都挺整洁的。
因为个人安排的行程非常紧凑，如果不赶时间，最好能以三五天为宜，一个景点一天，才可以悠然寻迹，漫步山岩之间；鸟语蝉鸣，沿着碧水与风同行。
