文\鹏鹏回精神病院了
花了半年的时间，反复几次，读了《玄武记》。
书不舍得看，反复看。看完一部书，和告别一个人是一样的感觉。也许人生就是一场一场的相遇与告别，有时候，再见竟是再也不见。
百万字的书里，隋末十八路反王，英雄气短，终究不如儿女情长。
男人的成长需要女人的青春来滋养
元霸身边的姑娘，抑或倾城（高华公主）、抑或热烈（达达公主）、小家碧玉（颜萱）、温婉贤淑（褒姒）、火爆热辣（小师妹）、若即若离（杨离）、如梦似幻（阿夏）、回眸一瞥（绛衣女子）。
写的是一段段感情，在元霸的人生里，化作春风雨露，夏蝉夜风、秋月初霜、冬雪薄冰。男人的成长始终都要女人的青春来滋养吧。
女子是好，一个男子从男孩到男人需要经历什么呢？不是刀光剑影，不是阴谋诡计，不是觥筹交错，不是运筹帷幄，不是铁马金戈，不是少年得志，不是英雄迟暮。
是懂得一个女人的眼泪，是女人思念的泪，是女人哀怨的泪，是女人委屈的泪，是女人惊慌的泪，是女人幸福的泪，是女人无奈的泪。
女主1：褒姒——温婉贤淑
褒姒，烽火戏诸侯，一笑倾国倾城。是佛，是大慈悲。我以为，大爱就是放下，是不住于色身香味触法，是金刚不坏。我爱你，与你何关，我爱你，你好便是好的，舍生而为君，如同佛祖舍生而取义。元霸最辜负的就是这段恩情，于元霸是恩情，于褒姒是大爱，是悲天悯人的慈悲，是不占有。
女主2：颜萱——小家碧玉
颜萱，温柔乡里如米酒，一遇温柔不想走。从初次相遇在观音禅寺，到最后分别于不舍。始终欠的是一份承诺与责任，少年不知愁滋味，情窦初开难相望，如若情深如南海，何故留情不留身。
这份感情中，颜萱始终是弱者，是在请求，是在无助的时候遇到了救命稻草，明知不可能，却要逆天而为。元霸是主导，情窦初开，难舍难离，奈何人心最难，情亦难自制，在最好的年华遇到你，是我的运气，可惜，不能在一起，也许是不得已，但终究是始乱终弃。
女主3：王蝉儿（小师妹）——火爆热辣
小师妹，初恋也许就是这样，爱上一个泼辣的女子，奋不顾身的爱，肆意的让自己的脾气与身体在对方身体上，精神上留下印记。少年啊，放肆只是因为年少，少女啊，放纵只是因为少年爱你，若是相爱，何必相恨。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。这段感情最缠绵，也最坎坷，明明相爱，却又互相伤害。多想事情就此终结，彼此相爱，为民除害。奈何，佳人如斯，也是生命中的过客，留下的是那无解的毒药，是那无尽的哀怨，是那无声的泪。
女主4：乌蓝达公主——热烈
达达公主，热情奔放，这段感情是男子真正意义上破了童子之身。肉欲始终是与精神分离的，这是男人与女人天性的不同吧，抑或是人性的不同。乱花渐欲迷人眼，玉体竟然出凡尘，奈何少年尝新酒，醉眼醉心醉肉身。
女主5：阿夏——如梦似幻
阿夏，如梦似欢，欢喜佛，常欢喜，欲修金刚禅，先得不坏身。堪破情欲相，涅槃得金身。*是人类进步的阶梯，是我一直以来的观点。道学先生讲禁欲，然则丹药多半是助性。佛学讲无欲，色即是空，然则佛沉浮欲海，方可成佛。儒家天地君亲师，然则天理人伦，不可悖逆。
阿夏是一个终点，也是一个起点。是褒姒、颜萱、达达公主、小师妹的终点，是高华公主的起点。而杨离始终是跳出情欲外的，绛衣女子是通过元霸悟道的。
女主6：杨离——若即若离
杨离，离者，始终游离于物外。与其说玄武记，通过大时代背景，讲述元霸的爱情故事，杨离始终是旁观者，爱，似乎是有的，但是知道离，繁华终究散去，尽是离人泪。这样一个旁观者，元霸的爱情故事放佛是杨离在暮年娓娓道来，那样一个男子，那样一段时光。
女主7：绛衣女郎——回眸一瞥
绛衣女子，冒充元霸，忍不住修道寂寞，想来红尘之中走一遭，然则是世外之人，何故惹凡尘，道可道，非常道，不知道，便不了。人了了不知了，不知了了是了了，若知了了，便不了。
女主8：高丽公主（高华公主）——倾城
高华公主，惊鸿一瞥离弦箭，三生三世刺君心，仙子从月落人间，浪子回头度余生。爱情，就是这样吧，那一眼，就是三生三世，世间繁花再也不能动我心，唯有你那一颦一笑如石刻一样，在灵魂深处。
爱情没有先后，也没有对错。人心都需要被温和的对待，心是瓷器，心上的每一条纹路，都是一个故事，一不小心就会碰伤曾经的裂痕，瓷器不说话，疼，只有自己知道。
这段爱恋，由埋藏在心底的单恋，到百转千回，生死关头的挚爱，我愿意把爱情比作酒，那这段缠绵悱恻的爱情，就是一个男子与酒的相处过程。
元霸好酒，酒能抚慰心灵的伤痛，然而酒醒处，凄冷谁人懂？
高华公主，高洁华贵，在元霸这一生之中，也许只有高华公主才能安慰元霸的内心，品尝世间百味，这北地的雪酒，冰冷下面的炽热，安静下面的温柔，才是元霸，也是公主最需要的爱情吧。
写于2015年12月5日夜
以上图片，除书封面外，其他均来自网络。原文发表于《弦歌空间》
