原来这句符文赫然又是错的。
对此少正商百思不得其解。如果先前邢朔风用一段错误的符文，是为了试探他的性情人品、或者是修为玄承的，倒还是说得过去。
现在此事已告一段落，若再用错误的符文搪塞，那就不合情理了。若是邢朔风不想让自己修成物藏术，那就更加不合道理，毕竟物藏术实在是最普通不过的道术。
难道说自己在梦域中修成的物藏术反而是假的不成？
少正商目前的成就，除了锻体七篇之外，几乎完全来自梦域中的无字碑，如果说梦域中的功法有所偏差的话，那就无法解释他近日来修为的突飞猛进了。
与其坐思不如立行，少正商当即以邢朔风所传之法修行起来，将白纸上的 文加入其中后，瞬间诀法掐成，少正商于是伸手向物藏指去，那物藏立时打开，轻轻松松，就将物藏中的丹药取了出来。
而将此项物藏术用于法剑之上，法剑立时缩小一寸大小，亦能轻轻松松放进物藏中。而取出法剑时，也同样是十分顺利，可见邢朔风所传的物藏术如假包换。
少正商再用梦域中学来的物藏术试演一遍，同样也是运用自如。少正商大感好奇，难道这世间竟有两种物藏术不成。
而这两种物藏术区别其实极小，也就是区区一段符文而已。
那么这两种物藏术，究竟有何区别。
他将梦域中所修的符文中，截取邢朔风传错的那一段细加推敲，立时就看出问题来。
原来邢朔风所传的符文多出两字，除了这多出的两字之外，两种物藏术就完全一模一样了。
莫非两种物藏术有新旧之别吗？梦域中的符文功法，其来历实不可知，但年深岁久则是一定的了，仙修之术日新月异，一些天才修士对一些古老的道术略加修改补充，也不是一件奇事。
但此事奇就奇在，邢朔风新填的两字符文用也好，不用也罢，对物藏术并没有丝毫的影响，因此这两字符文大有画蛇添足之嫌。
少正商仔细端详这多出来的两字符文，却始终难以参悟。
其实参悟不出倒也不奇，修士只要深悟仙修玄机，大可以自创符文，自创符文若是流传开来，人人修行，渐渐地就会成为符文定式，被世人视为当然。
若这些新创符文无法流传，那么就成为独家之秘。
修行符文时，如果能洞悉符文玄奥当然是好，那么运用符文时，当时是威能大增，而仙修之术妙就妙在，就算不去深思符文之奥，只要依样画葫芦，那么符文同样有用。
而同等境界等级的修士，其修为之所以有强弱之判，最大的原因，其实也就是对符文法诀的参悟上，若能参悟其原理玄奥，符文威能会无限接近理论上的最强，若只是依样画葫芦，那么就只能达成符文威能的最低线了。
少正商因自知仙基极弱，因此对诸般法诀符文，都是务求参悟圆满，而绝不肯止于依样画葫芦。因为唯有如此，他才能最大的发挥他仙慧出众的唯一特长。
当晚，少正商辗转反侧，一直推敲这两字符文，可惜的是，他一直等到清晨天光大亮，也无法顺利进入梦域，想去无字碑上讨一个说法，看来只能等到他日了。
心中既有疑团，以少正商的性情，他是无论如何也不会轻易放过的，这两字符文究竟有何用处，其仙修机理又是怎样，他一日无法参悟，就一日无法释然。
好不容易捱到晨时，少正商立刻离开洞府，前往藏经阁。
他现在既然是三清宗的正选修士，当然有资格进入藏经殿观书了，但他毕竟境界太低，藏经殿的人能不能放他进去，仍然是个未知数。
但无论如何，他也要去碰碰运气。
来到藏经殿前时，殿前空无一人，似乎就连殿中的执事也尚未起身。
他在殿前徘徊半天，也不见有人前来开门，正鼓足了勇气，想去敲门上的云板，忽见一名黑袍修士大踏步走了过来，此人一头蓬松乱发，一张脸苍白无血，像是一直呆在地洞里，终年不见日光一般。
黑袍修士来到殿前，将殿门推开，抬步就走了进去。
少正商大喜，原来藏经殿的大门，向来是不用关的，正想借光随着黑袍修士进入，黑袍修士忽然转身，冷冷地道：“别跟着我。”
少正商恭身退了一步，道：“是。”
那黑袍修士走了几步，忽又转身，道：“叫你别跟着我。”
少正商心中有气，却不便发作，这是他第一次来到藏经殿，若是和这修士闹将起来，只怕会留下不好的印像，到时殿中值事不肯再让自己入殿，吃亏的可是自己。
他供手道：“师兄先...
黑袍修士也不理会，勿勿走进藏经殿中，少正商看他去的方向，应该是往东殿去了。
藏经殿分为五殿，从方位上来看，是东西斗北中，其实是暗合五行。
修士所修的任何一种功法道术，都包含着五行至理，这也是藏经殿藏书的方位准则了。
物藏术号称能藏万物，其实却是藏不住水火之物的，而制成物藏的原料大多来自土木之属，按理说，物藏术应该是土属或木属，但奇的是，物藏术偏偏归在金类。
那么少正商若想探究邢朔风所传的两字符文，就要往金类经卷去找了，那就是要往西殿去。
来到西殿时，只见一名殿中执事正在洒扫大殿，少正商见殿门口还有一把扫帚，当即提了起来，帮着值事仔细清扫地上浮尘。
西殿虽是不小，但仙修之士，自然是手脚利落，不到一炷香工夫，二人就在大殿中心碰见了。殿中执事含笑道：“小师侄来得倒是早，不知你要去观何经？”
少正商道：“修行物藏术时，遇到些小小障碍 ，还请师叔指点迷津。”
执事随手一指，径自去了，少正商忙顺着执事指点的方向，来到一大排书经柜前。细细看来，与物藏术有关的经卷林林总总，至少有百卷之多。
少正商大感奇怪，物藏术不过是区区小术，就值得这样仔细研究吗？看来这世间修士，也是闲得可以。
目光在这百卷经文上扫来扫去，最终落在角落上的一本经卷。
只因此经卷之名，叫做《物藏赘符录》
