金庸武侠小说天龙八部里逍遥派天山童姥的“神功”--------‘八荒六合唯我独尊功’[1版‘天上地下唯我独尊功’；3版‘天长地久不老长春功’]
‘北冥神功’乃是内功。【“这北冥神功是修积内力的功夫，学了自然丝毫无碍。”】（北冥神功与北冥真气亦有不同，容后详论）
‘天山六阳掌’‘天山折梅手’乃是外功。（招式为末，并不重要，一版中天山折梅手一大半是天山童姥闲暇时所创。）
至于‘小无相功’、‘八荒六合唯我独尊功’[1版‘天上地下唯我独尊功’；3版‘天长地久不老长春功’]乃是一种界之于内功外功之间的应用“外炫法”或者说是电脑硬件与应用软件之间的“操作系统”，姑且称之为应用功“应用功”吧。（类似于“乾坤大挪移”）
‘小无相功’是一种“应用功”，似无较大疑问，原文为证【以之运使道家功法，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿衲，未能尽臻其妙】（三版），另有鸠摩智使用小无相功操作少林七十二绝技之例证。
‘八荒六合唯我独尊功’[1版‘天上地下唯我独尊功’；3版‘天长地久不老长春功’]，则仍需考据。
A.童姥会北冥神功。【姥姥这‘北冥神功’本是不传之秘】
B.北冥神功【适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过】；是以，童姥既会北冥神功，似乎再难修习其它内功。
C.‘八荒六合唯我独尊功’，【须以最上乘的内功为根基，方能修练】。金庸武学似乎很少有一门“内功”会以另外一门“最上乘的内功为根基”。
结合AB,此“最上乘的内功为根基”，应系指‘北冥神功’。
结合ABC,‘八荒六合唯我独尊功’，至少不是内功。
D.无崖子、李秋水均会北冥神功。
无崖子【“行啦，我已用本门‘北冥神功’，将你的少林内力都化去啦！】
李秋水【我在无量洞玉像中遗书要*尽逍遥派弟子】
童姥道【但你想不劳而获，盗我一生神功，可万万不能了】
E.李秋水会一种“应用功”‘小无相功’。
F.【三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同】
G.由上可知，三人均会‘北冥神功’，那么，不同的显然是“外功”和“应用功”了，鉴于“内力为本，招式为末”，并不重要，一版中天山折梅手一大半是天山童姥闲暇时所创，那么老师所教的不同之处，必然就在“应用功”了。
H.那么，是否可以大胆推断，‘八荒六合唯我独尊功’，也是一种“应用功”呢？
（这功夫威力奇大，每三十年便要返老还童一次，原载于【一部教人长生不老的神书】[三版]，似乎作用在于返老还童、长生不老，但，结合道家“形神双修”“性命双修”之所，此功显然修在“性”，用在“命”）
无崖子的“应用功”书中未提及，或许是一版的“逍遥御风”？【本派之所以叫做‘逍遥派’，便是从《逍遥御风》这部书而来。这部书中所记载的武功，当真可用‘深不可测’四个字来形容，此书向来由掌门人掌管，每一代的掌门人，也只能领悟到其中一二而已。】(显然，“御”字，更像是一种“应用功”了)
以上为考据。
由上可知，逍遥派武术的特点是将内外功分离，并辅助以“应用功”，社会分工明确。内力为本，所以逍遥派无崖子、童姥、李秋水均会基础内功‘北冥神功’；“应用功”为辅，李秋水‘小无相功’，童姥‘八荒六合唯我独尊功’（无崖子“逍遥御风”？），各不相同，进而使三者武术使用起来异彩纷呈，花样百出。
八荒六合唯我独尊功（又名：天长地久不老长春功）是灵鹫宫至高无上的武功，须以最上乘的内功为根基，方能修炼。
这内功虽然威力奇大无比，却有一个坏处，就是每三十年，修炼之人便要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要恢复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方能练功。
此内功主攻手少阳三焦经（内分泌系统），修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这点与逍遥派基本宗旨不符，似为童姥自创，但其修炼时年方六岁，不可能自创内功，所以在此采信香港漫画版的说法：
这内功原名纯阳至尊功，属至阳，原本不适合女子修炼，童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易名为八荒六合惟我独尊功。这也就解释了她教虚竹倒转内息制造寒冰时是那么自然（要知道欧阳锋逆炼九阴真经时最后可疯了），天山童姥修炼此门内功时年仅六岁，因而身材矮小，二十六岁本练功有成，却遭李秋水暗算，自此身材永如女童。
注解：【这套功夫有三个名称：早期连载版为天上地下唯我独尊功，后来觉得太过狂妄而且不求实际，加上这也与童姥个性不符，所以出书版时更名为八荒六合惟我独尊功，新修版更名为天长地久不老长春功，可惜的是新修版的多了一些儿女情长，少了一丝霸气，尤其天长地久，童姥这辈子的憾事莫过于李秋水暗算于她，使她无法和二师弟长相厮守，对李秋水恨恨不平，自然不会取天长地久、至于不老长春，更是伤感之处，童姥就当面对虚竹说她如果不是遭了李秋水的暗算怎么会只有8、9岁身型外貌，这是她毕生恨事，因此，金庸新修版对这改动反而有一丝嘲弄童姥的意思.】
