在中国西藏自治区日喀则市拉孜县，有一座深山里的寺院，叫平措林寺。平措林寺地处偏僻，却藏有大量精美的壁画，这是为什么?平措林寺曾经有过怎样的辉煌呢?
平措林寺海拔4100米，方圆几公里内，人烟稀少。在距离县城六十多公里的群山中，平措林寺坐落于雅鲁藏布江畔，成为这处偏僻之地让人眼前一亮的建筑。
平措林寺规模宏大，占地面积达37800平方米。分为山上和山下建筑群。
集会大殿，是平措林寺的中心，面积有1700平方米，共三层，为土石木结构。殿前茂密粗壮的大树，显示出这座寺院的年代之久。
走进大殿，厚重的气氛扑面而来，四周全是精美的壁画；来到二层，走廊上更满是释迦牟尼本生传壁画。这些壁画就象一幅幅连环画一样，讲述了佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的整个过程。专家说，这些壁画共讲述了108个故事，是目前发现的最为完整的释迦牟尼本生传壁画之一。
这还要从寺院的创建者多罗那他讲起。
多罗那他，明代史学家及梵语学家，本名色觉多吉。公元1608年，多罗那他根据印度僧人口述资料，撰写了《印度佛教史》。全书以讲述印度佛教晚期历史而闻名于世。由于印度缺乏有关历史文献记载，该书成为研究印度佛教历史的重要资料，在世界上影响广泛。
多罗那他的才学和声望，引起当时执政者平措南杰的关注。平措南杰全力扶持多罗那他和觉囊派，修建了这座寺院。
平措林寺修建过程中，多罗那他曾经从尼泊尔请来二十位工匠，浇铸佛像。而他与印度接触频繁，曾经邀请印度僧人来西藏交流佛法，因此有学者认为，平措林寺的壁画具有浓郁的印度风格，然而也有不少人持反对意见。如今，关于这些壁画的绘制者和所属流派，仍是一个未解之谜。
公元1615年，多罗那他步行一个小时，从他修行的寺院，来到这里选址建寺。
据说，在选址时，多罗那他特意参照和吸收了汉地的风水文化。
地址选好后，多罗那他的支持者平措南杰从日喀则选派石匠、木匠以及民工数百人，帮助修建了达丹平措林寺。
修建寺院时，光土建施工就耗时3年多。整座寺院依山而建，山下主殿一层大厅用了36根柱子，可容纳1000多名僧人参加法会。
山顶建有“哲蚌”和“布达拉”等几座大殿，这些大殿墙体用山体作根基，又高又陡，极具气势。如今，虽然这些大殿已经损毁，但是人们仍然惊叹当年工匠的高超水平。
寺院的土建施工完成后，还需要佛像、壁画、经书、唐卡等。从1618年到1634年，这些装饰前前后后用了十多年的时间。
所以，多罗那他修建的这座寺院，并非靠他一己之力，而是在西藏地方政权支持下，举 相邻地区僧俗的人力、物力、财力共同完成的，是西藏人民经济、技术和智慧的结晶！
可以想像，这座耗费巨大人力、财力、物力的寺院，建成后是多么壮观！据说，寺院建成后，吸引了来自四面八方的人前来参观。5000多名僧人和香客来到这里，参加盛大的法会，持续了好几天。
平措林寺神秘而精美的壁画，历经四百年，依然色彩鲜艳，清晰可辨，成为珍贵的文化遗存。
多罗那他修建寺院的时期，正是明朝走向衰落之际。在这种情况下，中央政府无瑕顾及西藏，西藏政局陷入动荡之中。
公元1618年，平措南杰取得全藏控制权，建立藏巴汗政权。两年后，他得天花去世，他的儿子继位。
据说，新的藏巴汗亲自来到达丹平措林寺，看望多罗那他，并赠送一尊古代赞普时期保存下来的珍稀文物释迦牟尼佛像。
可见，多罗那他得到的支持并未减少。于是，这座寺院的僧侣越来越多，成为远近闻名的觉囊派典型寺院。
然而不久，意外发生了。公元1642年，统治西藏二十多年的藏巴汗政权轰然跨塌。达丹平措林寺被格鲁派接管，并于公元1658年改名“甘丹平措林寺”。
改教换派后的平措林寺，再也不复往日的繁华。也许，这里过于偏僻，使得寺院的主体建筑和壁画在历次浩劫中，安然无恙地度过了三百多个春秋。
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来源：CCTV4《国宝档案》
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