从小听单田芳、袁阔城、刘兰芳、田连元的评书，评书以武侠为主，诸如《三侠五义》、《七侠五义》、《明英烈》、《罗通扫北》、《穆桂英挂帅》，以及薛仁贵、薛丁山父子兵等，听得津津有味，一集不落。这些都是正统的武侠小说，把朝廷归为正室。后来又看武侠小说，陈青云、卧龙生、柳残阳、金庸、古龙、梁羽生等等，做到了古人所倡扬的“枕上、马上、厕上”精神。小学三年级的时候开始看四大名著，西游记和红楼看过一遍以后，觉得索然无味，如嚼凝蜡，就扔到一边，不复温故。而对水浒和三国（现在可以归类到三级片范畴）却是看了又看，不下十数遍。水浒和三国是讲江湖的，是野史，甚至有点反朝廷的意味在里面。
这是我高中以前所*事，和以后的生活没有关系。我的侠义梦在上高中后就被班主任的吐沫星子给兜头搅醒了。但一直念念不忘的是水浒和三国，它们影响了我的世界观和方法论。
宋江的领导艺术
从我们现在的角度来说，领导艺术是指领导者为了实现领导目的而在自己的头脑中进行思维的方法和技巧。一方面体现了领导者的目的和目标，另一方面又反映领导者自身的素质与外部因素的交互作用。它决定于领导者的思想、品德、学识、才能、作风和体魄等。宋江时期虽然还没有这种理论，但艺术是相通的。宋江在梁山之中文不出众，武艺平平，却能令一百零七位义士追逐生死。我们不难从中感受到领导艺术的魅力。
首先，宋江良好的自身条件为其领导艺术的发挥打下了坚实基础。我们可以看看《水浒传》中对宋江的描述“平生只好结江湖上好汉，但有人来投弃的，若高若低，无有不纳……若要起身，尽力资助……且好做方便，每每排忧解纷，知识周全人性命……济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他作‘及时雨’”。“及时雨”的称谓表明了别人对他有所期盼；正是这种仗义疏财的豪爽作风，宋江才被江湖好汉顶礼膜拜。中国有句古话叫“士为知己者死”，梁山好汉崇拜宋江，故而肯俯首听命，唯马首是瞻。连动辄大嚷：“*去东京，夺了鸟位”的黑旋风李逵，也在宋江面前服服帖帖，以至最后宋江给他喝毒酒，他也只是叹口气道：“罢罢罢，生时扶持哥哥，死了也只是哥哥部下个小鬼”。宋江自如地驾驭着这种崇拜、期盼心理，不但有效地防止了人才外流，而且使义军队伍日益壮大，终至一百零八将百川归海大聚义。
始终如一的奋斗目标是宋江领导艺术的另一表露。
领导者要有效地实施领导，首先必须在自己的思维中把握住方向，从全局出发。宋江的这种坚定方向在他的一首《满江红》中可以看出一些端倪，那就是“平虏”、“保民安国”可贵的爱国思想和民族思想。在梁山掌权后，宋江迅速总结出了旗帜鲜明的政治路线：“替天行道、忠义双全”。这条路线不但团结了大批出身显赫的军官将领（如青面兽杨志等）。也正是靠着这面大旗，才镇住了比他才华、武艺胜出几筹的众家英雄好汉。虽然“忠”和后来的“招安”让许多头目感到不安和犹豫，但由于宋代封建社会的伦理、道德思想影响，使得谁也没有良策拆掉宋江铺就的通往朝廷上的路而另就他途，登陆是必然的。宋江无时无刻不在表明他的路线，灌输他对朝廷的忠心：“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。久后纵无功赏，也得青史留名，若背正逆道，天不容恕。”吴用是有头脑、有心计的人，然而在既定的大方向面前，他也只能说：“只是兄长的忠义为主，小弟不敢多言”。吴用不言，谁还有疑义？
再次，礼贤下士，以情感人。中国文化大致分为君道、臣道和师道。君道是指领导的艺术和哲学，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”的宋江自然明白君道，深谙人心的重要。这一点主要体现在两个方面。一是招纳人才时的礼贤下士，梁山义军于高太尉大兴三路军时捉得天目将军彭珉，“宋江望见，便起身喝退军士，亲解其缚，扶入帐中，分宾而坐，宋江便拜”。后来捉得凌振、韩涛、呼延灼、关胜、李超、董平、张清等人也是如此。虽然施耐庵故作玄虚，说是“因是天罡之数，自然义气相投，就梁山做了头领”。但大多数的因素还是宋江的心情感人起了作用————败者的自尊得到了尊重，自然要死心塌地的报效梁山了。另一方面，是对待众将领的团结和容让。在清风山宋江许诺了矮脚虎王英一门婚事，在三打祝家庄后便兑现，将才貌双全的一丈青许配给了王英，引得众将皆赞宋江有德有义。朱仝上山后，又是宋江委曲央告，化解了其与李逵的矛盾。当时梁山上人际关系融洽，没有出现像文革时期损耗国家元气和凝聚力的窝里斗，和宋江的领导艺术不无关系。
最后，因材用人。梁山一百单八将可以说是一个超级组合，各有所长。怎样有效地发挥每个人的特长，在这一点上宋江做得很成功。首先是智多星吴用，宋江乐于，也敢于听从他的计谋，使不少困难险阻在宋江哀叹“如何是好”时得以化解。曾子说过：“用友者霸”，他说对了。刘邦用张良，刘备用孔明都是属于此类，这种策略帮了刘邦、刘备，同样也帮了宋江的大忙。宋江不怕吴用“功高震主”，这是他领导艺术的体现，很值得我们现在的一些掌权人士借鉴。其次，是对公孙胜及其他头领的因材施用：公孙胜破法术，戴宗探声息，李逵打陆上，李俊掌水面，时迁专偷盗，朱贵开酒店等，不一而足，充分发挥了每个人的潜能，而不致碰撞。
当然，宋江也有其不足的一面，以致有人骂他“伪忠”，但这不是宋江的错，这是受当时的时代局限。宋江何尝不想冲出这个局限！但九天玄女娘娘把他的思想牢牢控制住了，他只能在矛盾中勉强打算，走一条对自己并无太大好处，让后人争议的路。
《水浒传》中还描写了不少神话情节，如宋江遇九天玄女得天书三卷，及后土之神为宋江之忠义所感动，于危难之中退乔道清之妖水，并指点迷津。这给宋江的领导艺术添了一丝神秘，增色不少。
