「西游修仙」第十二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神（5）

上回分析了为什么须菩提祖师要撵走孙悟空，解释了许多情理之上的理由，但是其中其实还有修行方面的关键没有讲到，而这个关键正式“断魔归本合元神”的核心论点。在讲之前，我们不妨先来看一首紫阳真人《悟真篇》里面的四句话：“金公本是东家子，送在西邻寄体生。认得唤来归舍养，配将姹女结亲情。”我们之前就谈到过了，《西游记》里面的金公，就是孙悟空，出生在东胜神洲，这就是“金公本是东家子”，之后漂洋过海来到西牛贺洲拜祖师为师，学习长生之法，这就是“送在西邻寄体生”。之后祖师让悟空从哪里来，回哪里去，就是“认得唤来归舍养”，接下来要做的，就是“配将姹女结亲情”，也就是结成还丹，在丹道中，又称之为“抽坎填离”。也就是说，孙悟空寻仙求学这一段故事，就是对紫阳真人《悟真篇》那几句最好的诠释。

所以悟空必须要回到花果山，不然就无法“还丹”。其中又有三层含义，第一层，悟空代表着心，也就是心猿意马的心，心在外面飘荡，那是不行的，凡夫俗子的心总是飘在外面的，但是修行人的心，需要守住，也就是《性命圭旨》里面讲的“摄念安心，安心养神，养神归性”，回到花果山，就能心性归一。

第二层，心在外面久了，性就乱了，也就是心魔就出现了，这就是“断魔”的本意，去除心魔，“断魔归本”才能元神相合。如果悟空还在外面，还不回去，性被魔入，那就走火入魔，必然性命不保，所以祖师说“你快回去，全你性命。”也是有这一层含义在里面。

第三层，修行做到这一步，要做还丹的工夫，那就得“抽坎填离”。这四个字怎么解释呢？这是从八卦的角度来说明修行的。卦象中，一根横线“-”代表阳，两根短横线“--”代表阴。修行是剥阴全阳的工夫，剥去身上的浊阴，炼成纯阳之体，就成了仙道。这个纯阳之体，在八卦中用乾卦☰来表示。怎么才能炼成纯阳乾卦呢？就是抽坎填离。我们来看坎卦☵，上下都是阴，中间一根独阳，这就是阴中之真阳，又称之为清阳。我们来看离卦☲，上下都是阳，中间一根是阴。所以把坎卦中的真阳抽出来，填入离卦中，就成为乾卦☰纯阳之体。离卦为心为火为正南方，坎卦为肾为水为正北方，所以抽坎填离，又叫心肾相交水火既济。

好了，了解了上面的三层意思，我们再来看故事，解释起来就容易了许多。

却说孙悟空一个筋斗云，就到了花果山。嚎了一嗓子老孙回来了。然后猴子猴孙就围上来哭，说大王你好狠心呀，现在才舍得回来，你都不知道，最近来了一个妖怪，要抢占水帘洞，大家舍生忘死跟他斗争，被他抢了很多家具和很多猴子猴孙走，“大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”所以说猴王必须回来，再不来，水帘洞就没了，心之所在就成魔了。此时各位再回头看祖师那句“你快回去，全你性命”是不是又有新的理解了。

美猴王一听就火了，问什么样的妖魔，说来听听。猴子就说“那厮自称混世魔王，住居在直北下。”混世魔王，便是心魔，心魔混入心性，自然成了混世。住在直北方向，就是正北方向，对应的就是坎卦。所以猴王说你们不要怕，等我去寻他报仇，这就是要去“抽坎”了。猴子们只知道方向，不知道具体地点，所以猴王要去自寻，因为心魔本是自己所生，自然只能自己才能找得到了。

这猴王一个筋斗直往正北而去，就见到一座高山，有一首诗词描述山间美景。我们之前说过，《西游记》这部书，常常在言语闲谈中，或者美景描写中，讲诉金丹大道，这首诗词也不例外。

“笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户”，空霄是头顶，地户是会阴处，所以这座山就是人的脊柱。“两崖花木争奇，几处松篁斗翠，左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏”，两崖就是人的双肾，双肾一左一右，丹道中又以龙虎来做比喻，左肾为龙右肾为虎，都要驯伏，才能龙虎交媾。“每见铁牛耕，常有金钱种”，这句话出自《金丹大成集》“小小壶中别有天，铁牛耕地种金莲。这般景象家家有，因甚时人不学仙。”而最后一句“诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞”，已经明白的点出来，这混世魔王住的地方，就代表着坎卦，水源之处，“水脏洞”，就是肾脏。

美猴王在这里看到小妖跳舞，就让他们传话说“我乃正南方花果山水帘洞洞主”，正南方对应之前的直北方，南北火水都明明白白的点了出来。这些小妖跑回去就跟混世魔王报信，说来了个猴头特来报仇，“特来寻你见个上下哩。”这里的上下，就是南上北下，离卦在上，坎卦在下；心在上，肾在下；火在上，水在下，再次点出“抽坎填离”的寓意。

魔王就问说这猴头怎么个打扮长啥样呀？小妖就回答：“穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴。不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”红色是火，黄色是土，乌黑是水，又是暗语水火既济，这里多一个土出来，因为土在五行中，位居中央的位置，调和四方。水火得土方得调和，所以土又称之为黄婆，又称之为刀圭。不僧不俗不像道士，代表三教合一。赤手空拳，是心念放空。

这魔王就浑身披挂，操了一口刀就出门去了。注意这武器也是有讲究的，为啥是刀，不是枪不是剑不是原子弹，因为刀就是刀圭，抽坎填离，水火既济，需要刀圭来调和。所以这里魔王要提刀出门，后面猴王也要夺刀断魔。

两个人见面，就互相叫阵，叫完了就打起来了。两个人先是空手对敌，这就是心肾开始相交了，打到后面，魔王打不过了，就把刀抽出来乱砍，这就是刀圭加入其中开始调和了。

猴王一看对面不讲武德拿武器，那我也不客气了，于是拔了一撮毫毛，变出了两三百个小猴子，准备来个多重影分身之术发风魔手里剑（对不起串台了）。这里原文有这样的描述：“不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤”。这一段描述，对应的就是张三丰祖师的《返还验证说》，讲的是如何才能判断这个人已经炼成阳神：“炼之十个月，阳神脱体，一身能化千万身……阳神已就，浑身出入，八万四千。阳神步日月无影，入金石无碍，入水不溺，入火不焚。刀兵不能伤，鬼神不能测。变化无穷，已成真人也。”各位再来对对孙悟空的本事，是不是一模一样。

这猴王使用多重影分身之术，就把魔王给围了起来，一顿乱揍。魔王被打的摸不着东南西北，被猴王一把抢过来手中的宝刀，当头一刀劈成了两半。之后一抖把毫毛都收了回来，到水脏洞里面，把那些猴子猴孙救了，把那些抢了的家具都抢了回来。“随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。”这一句，便是美猴王孙悟空已经完成了“抽坎填离”的还丹功夫，功夫已经大成了。

混世魔王又代表肾，肾又是人的*，悟空在外修仙，先天本性不在本宫，于是后天习气就占据了本心，后天*主导了全身，后天浊阴混杂了先天清阳，这就是混世。所以悟空必须回来，猴王必须断魔，夺了刀圭，*了魔王，后天而返先天，这就是回目的下半句“断魔归本合元神”，断除了心魔，心性归一，水火既济，元神合道。

于是猴王使了个法术，把猴子猴孙都带回了水帘洞。大家都来庆祝，都问大王这手段怎么学来的呀，猴王把这求师访道的经历一顿吹嘘，看着猴王此时的威风，我们不妨跟随猴王的自诉，总结回顾下猴王的学道经历。“随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲。学成人像，着此衣，穿此履，摇摇摆摆，云游了八九年余，更不曾有道。又渡西洋大海，到西牛贺洲地界。访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”

短短百字，其中的辛苦，谁又能真正体会得的呢？其中辛酸，冷暖自知。各位不妨想想，你一个人坐了一个木筏，漂过了太平洋，来到了美国，人生地不熟，还得学英语学吃西餐，给人打工挣钱养活自己。美漂了八九年，没有找到目标，又搞了一个木筏，横渡大西洋，来到欧洲，找到了教皇学神功。又是重重考验，步步惊心，又是八九年，总算学成本领。所以学道难，学仙更难，如今的人，只见别人在人前显贵，却不曾想过别人是人后受罪的。没有谁的成功是轻松的，吃得苦中苦方为人上人。“与天同寿、不死长生”岂是那么容易就能学成的呢？

猴王讲完经历，又告诉猴子猴孙我们从此都有姓了，都姓孙。这就是从无性到有性，明心见性是也。这些猴子就开始说相声“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙--------一家孙、一国孙、一窝孙矣！”

这正是“贯通一姓身归本，只待荣迁仙箓名”。不知道这之后又要发生什么事情，且听下回分解。