「西游修仙」第十二回:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神(5)

「西游修仙」第十二回:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神(5)

首页角色扮演西游修真传更新时间:2024-04-26

上回分析了为什么须菩提祖师要撵走孙悟空,解释了许多情理之上的理由,但是其中其实还有修行方面的关键没有讲到,而这个关键正式“断魔归本合元神”的核心论点。在讲之前,我们不妨先来看一首紫阳真人《悟真篇》里面的四句话:“金公本是东家子,送在西邻寄体生。认得唤来归舍养,配将姹女结亲情。”我们之前就谈到过了,《西游记》里面的金公,就是孙悟空,出生在东胜神洲,这就是“金公本是东家子”,之后漂洋过海来到西牛贺洲拜祖师为师,学习长生之法,这就是“送在西邻寄体生”。之后祖师让悟空从哪里来,回哪里去,就是“认得唤来归舍养”,接下来要做的,就是“配将姹女结亲情”,也就是结成还丹,在丹道中,又称之为“抽坎填离”。也就是说,孙悟空寻仙求学这一段故事,就是对紫阳真人《悟真篇》那几句最好的诠释。

所以悟空必须要回到花果山,不然就无法“还丹”。其中又有三层含义,第一层,悟空代表着心,也就是心猿意马的心,心在外面飘荡,那是不行的,凡夫俗子的心总是飘在外面的,但是修行人的心,需要守住,也就是《性命圭旨》里面讲的“摄念安心,安心养神,养神归性”,回到花果山,就能心性归一。

第二层,心在外面久了,性就乱了,也就是心魔就出现了,这就是“断魔”的本意,去除心魔,“断魔归本”才能元神相合。如果悟空还在外面,还不回去,性被魔入,那就走火入魔,必然性命不保,所以祖师说“你快回去,全你性命。”也是有这一层含义在里面。

第三层,修行做到这一步,要做还丹的工夫,那就得“抽坎填离”。这四个字怎么解释呢?这是从八卦的角度来说明修行的。卦象中,一根横线“-”代表阳,两根短横线“--”代表阴。修行是剥阴全阳的工夫,剥去身上的浊阴,炼成纯阳之体,就成了仙道。这个纯阳之体,在八卦中用乾卦☰来表示。怎么才能炼成纯阳乾卦呢?就是抽坎填离。我们来看坎卦☵,上下都是阴,中间一根独阳,这就是阴中之真阳,又称之为清阳。我们来看离卦☲,上下都是阳,中间一根是阴。所以把坎卦中的真阳抽出来,填入离卦中,就成为乾卦☰纯阳之体。离卦为心为火为正南方,坎卦为肾为水为正北方,所以抽坎填离,又叫心肾相交水火既济。

好了,了解了上面的三层意思,我们再来看故事,解释起来就容易了许多。

却说孙悟空一个筋斗云,就到了花果山。嚎了一嗓子老孙回来了。然后猴子猴孙就围上来哭,说大王你好狠心呀,现在才舍得回来,你都不知道,最近来了一个妖怪,要抢占水帘洞,大家舍生忘死跟他斗争,被他抢了很多家具和很多猴子猴孙走,“大王若再年载不来,我等连山洞尽属他人矣!”所以说猴王必须回来,再不来,水帘洞就没了,心之所在就成魔了。此时各位再回头看祖师那句“你快回去,全你性命”是不是又有新的理解了。

美猴王一听就火了,问什么样的妖魔,说来听听。猴子就说“那厮自称混世魔王,住居在直北下。”混世魔王,便是心魔,心魔混入心性,自然成了混世。住在直北方向,就是正北方向,对应的就是坎卦。所以猴王说你们不要怕,等我去寻他报仇,这就是要去“抽坎”了。猴子们只知道方向,不知道具体地点,所以猴王要去自寻,因为心魔本是自己所生,自然只能自己才能找得到了。

这猴王一个筋斗直往正北而去,就见到一座高山,有一首诗词描述山间美景。我们之前说过,《西游记》这部书,常常在言语闲谈中,或者美景描写中,讲诉金丹大道,这首诗词也不例外。

笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户”,空霄是头顶,地户是会阴处,所以这座山就是人的脊柱。“两崖花木争奇,几处松篁斗翠,左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏”,两崖就是人的双肾,双肾一左一右,丹道中又以龙虎来做比喻,左肾为龙右肾为虎,都要驯伏,才能龙虎交媾。“每见铁牛耕,常有金钱种”,这句话出自《金丹大成集》“小小壶中别有天,铁牛耕地种金莲。这般景象家家有,因甚时人不学仙。”而最后一句“诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞”,已经明白的点出来,这混世魔王住的地方,就代表着坎卦,水源之处,“水脏洞”,就是肾脏。

美猴王在这里看到小妖跳舞,就让他们传话说“我乃正南方花果山水帘洞洞主”,正南方对应之前的直北方,南北火水都明明白白的点了出来。这些小妖跑回去就跟混世魔王报信,说来了个猴头特来报仇,“特来寻你见个上下哩。”这里的上下,就是南上北下,离卦在上,坎卦在下;心在上,肾在下;火在上,水在下,再次点出“抽坎填离”的寓意。

魔王就问说这猴头怎么个打扮长啥样呀?小妖就回答:“穿一领红色衣,勒一条黄丝绦,足下踏一对乌靴。不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在门外叫哩。”红色是火,黄色是土,乌黑是水,又是暗语水火既济,这里多一个土出来,因为土在五行中,位居中央的位置,调和四方。水火得土方得调和,所以土又称之为黄婆,又称之为刀圭。不僧不俗不像道士,代表三教合一。赤手空拳,是心念放空。

这魔王就浑身披挂,操了一口刀就出门去了。注意这武器也是有讲究的,为啥是刀,不是枪不是剑不是原子弹,因为刀就是刀圭,抽坎填离,水火既济,需要刀圭来调和。所以这里魔王要提刀出门,后面猴王也要夺刀断魔。

两个人见面,就互相叫阵,叫完了就打起来了。两个人先是空手对敌,这就是心肾开始相交了,打到后面,魔王打不过了,就把刀抽出来乱砍,这就是刀圭加入其中开始调和了。

猴王一看对面不讲武德拿武器,那我也不客气了,于是拔了一撮毫毛,变出了两三百个小猴子,准备来个多重影分身之术发风魔手里剑(对不起串台了)。这里原文有这样的描述:“不知这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。那些小猴眼乖会跳,刀来砍不着,枪去不能伤”。这一段描述,对应的就是张三丰祖师的《返还验证说》,讲的是如何才能判断这个人已经炼成阳神:“炼之十个月,阳神脱体,一身能化千万身……阳神已就,浑身出入,八万四千。阳神步日月无影,入金石无碍,入水不溺,入火不焚。刀兵不能伤,鬼神不能测。变化无穷,已成真人也。”各位再来对对孙悟空的本事,是不是一模一样。

这猴王使用多重影分身之术,就把魔王给围了起来,一顿乱揍。魔王被打的摸不着东南西北,被猴王一把抢过来手中的宝刀,当头一刀劈成了两半。之后一抖把毫毛都收了回来,到水脏洞里面,把那些猴子猴孙救了,把那些抢了的家具都抢了回来。“随即洞里放起火来,把那水脏洞烧得枯干,尽归了一体。”这一句,便是美猴王孙悟空已经完成了“抽坎填离”的还丹功夫,功夫已经大成了。

混世魔王又代表肾,肾又是人的*,悟空在外修仙,先天本性不在本宫,于是后天习气就占据了本心,后天*主导了全身,后天浊阴混杂了先天清阳,这就是混世。所以悟空必须回来,猴王必须断魔,夺了刀圭,*了魔王,后天而返先天,这就是回目的下半句“断魔归本合元神”,断除了心魔,心性归一,水火既济,元神合道。

于是猴王使了个法术,把猴子猴孙都带回了水帘洞。大家都来庆祝,都问大王这手段怎么学来的呀,猴王把这求师访道的经历一顿吹嘘,看着猴王此时的威风,我们不妨跟随猴王的自诉,总结回顾下猴王的学道经历。“随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲。学成人像,着此衣,穿此履,摇摇摆摆,云游了八九年余,更不曾有道。又渡西洋大海,到西牛贺洲地界。访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。

短短百字,其中的辛苦,谁又能真正体会得的呢?其中辛酸,冷暖自知。各位不妨想想,你一个人坐了一个木筏,漂过了太平洋,来到了美国,人生地不熟,还得学英语学吃西餐,给人打工挣钱养活自己。美漂了八九年,没有找到目标,又搞了一个木筏,横渡大西洋,来到欧洲,找到了教皇学神功。又是重重考验,步步惊心,又是八九年,总算学成本领。所以学道难,学仙更难,如今的人,只见别人在人前显贵,却不曾想过别人是人后受罪的。没有谁的成功是轻松的,吃得苦中苦方为人上人。“与天同寿、不死长生”岂是那么容易就能学成的呢?

猴王讲完经历,又告诉猴子猴孙我们从此都有姓了,都姓孙。这就是从无性到有性,明心见性是也。这些猴子就开始说相声“大王是老孙,我们都是二孙、三孙、细孙、小孙--------一家孙、一国孙、一窝孙矣!

这正是“贯通一姓身归本,只待荣迁仙箓名”。不知道这之后又要发生什么事情,且听下回分解。

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