《历书》上说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
一说起清明，大部分人马上就会想起来两个事，一是去烈士公园扫墓，二是回乡祭拜先人。还有一小批人，则开始纠结于清明节到底能不能祝朋友快乐这种事。
这也是没办法的，因为时下清明节最流行的活动就是祭祖扫墓这种拜念已逝之人的活动，所以大家都觉得这个节日的气氛就应该是凄凄惨惨戚戚。
但是如果您把清明节想的这么冷清，那可就太误解清明节了，您可知道搁以前，清明这天可没有扫墓的讲究，古人在这天玩的花样可比现在人多多了。
所以，还请看这一份来自老古人的清明娱乐指南。
- 一、 插柳
所谓的插柳呢，就是指在清明这一天，古人要出门折下一条柳枝，插于门前屋外。据说这样能判断来日天气，所谓“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”是也。
当然，老古人们并不是平白无故的折柳玩，以前人们以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，正是百鬼夜行之际，而三月四月长势最佳的青柳，则有庇护一方平安的功用，这正是所谓“清明不戴柳，红颜变白首”。
这正是老古人的有趣幻想，清明之时，万物萌发，于此时出门踏青，浅插一支春柳，便可群邪辟易，百鬼不侵。
当然，关于插柳，最有趣的莫过于黄巢起义之时，曾约定“清明为期，戴柳为号”，随着黄巢起义的失败，戴柳的传统就此渐渐消失。
- 二、 踏春
众所周知，古代对于女子的约束可谓是层层叠叠，密密网罗，清明踏春，正是古代女子可随心所欲出门游玩的时节之一。可能有的人有点小疑问啊，为什么偏偏清明踏春可以肆无忌惮的出门呢？对女子条条框框的约束也好，清明节出门也好，横竖不过一个“礼”字。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。“可见早在西周，迎春郊游于野外就已经是一种礼制了。
清明前后，正是草木抽芽之时，故而不怕踩踏，才有了踏青的习惯。
当然，这也是很多爱情故事的开端。诗圣杜甫显然已经是个中老手，所谓“三月三日气象新，长安水边多丽人。”。这个多丽人，指的就是清明节踏春的姑娘们。
而在先秦的时候，清明节踏青更是全民相亲的狂欢，“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”
上面这段话，就是说三月三的时候没结婚的男男女女们必须出门相亲，那搁现在肯定有死宅不想出门相亲，那怎么办呢？
答案是“警察局一日游有请。”
当时的场景，真的是很盛大“出其东门，有女如云。”
当然，好好的清明节不能全让小朋友们去谈恋爱，老头老太太也得找点事做嘛。
“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”。古人认为这一天同样是皇帝的生日，所以大都会举行盛大的祭祀活动。今天陕西不也时不时搞一次黄帝故里拜祖大典嘛，想来都是相差不大的。
- 三、 放风筝、足球、拔河、聚会
这放风筝，也是踏青时的娱乐活动之一，古人认为放风筝不仅是为了解解闷逗个乐子，还能放去一年的坏运气，譬如说《红楼梦》里，李纨就劝过黛玉
“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”
实际上踏青的配套活动可多了去了，清人喜欢全家出门放风筝，唐代的女汉子则热衷于拔河比赛，连皇帝都会去看自家宫女拔河。
宋代的书生更迷恋踢足球这种活动，他们的足球曾经出现过，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，甚至有些个中高手能够做到“球终日不坠”。
魏晋的美男子们则喜欢吃吃喝喝写诗作赋。大名鼎鼎的《兰亭集序》，正是在三月三的宴会时写出的。
至于沉浸在恋爱气息中的男男女女们，他们往往更喜欢“祓禊”，也就是去河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式。
“禊”，指清洁身体；“祓”，指祛除病气，所以祓禊就是通过洗灌身体，从而达到除去灾祸、祈求致福的仪式。
- 四、 斗鸡
斗鸡这种活动，盛行于唐清两代，清人的玩乐追求一个热热闹闹，斗鸡这种几十个大老爷们围成一圈大呼小叫的热闹场景，正是清人的最爱。但是最喜欢斗鸡的皇帝老爷，却不是清朝皇帝，而是唐玄宗李隆基，史书说他“乐民间清明节斗鸡之戏”。因此唐朝的斗鸡之风也颇为浓重。
韩愈和孟郊就为此写过联句，斗场上胜负难分的时候，台下人都是“旁惊汗流浼”。等到场上形势分明，台下就“知雄欣动颜，怯负愁看贿”。
皇宫里自然也不能落下，在皇宫里举行斗鸡比赛时，甚至用10床被子当作赌注，可见是玩兴极浓。
唐玄宗专门有位小将军，就是专责给李大官人养战力出众的“斗鸡”。
- 五、 射柳
《鹤唳华亭》里有一集，讲的就是射柳大赛。据明朝的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
宋金时期，三月三射柳，那可是军营里汉子表演的时候。
“壬辰三月三日，在金陵预阅李显忠马司兵，最后折柳插球场，军士驰马射之。”
等到元朝，这一套还被发扬光大起来，场面更加宏大，规则更为完善，记载也更加详细。
“三军旗帜森然，武职者咸令昔斤柳，以柳条去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕系于柳上，自记其仪，有引马者先走，万户引弓随之，乃开弓昔斤柳，断其白者，则击锣鼓为胜……此武将耀武之艺也。”
当然，这项活动并非是军营专属娱乐，每到清明，民间也有很多射柳大赛，不过直到明朝，才有了将鸽子放入葫芦的创举。
在明朝之前，大家都是普通的射柳枝而已。
至于为什么有那么多树，偏偏要选柳树，总不能是因为柳树吃咱家大米了吧？
当然不是，一来是因为三月三，正是柳树抽芽勃勃生长的时候，而来自古以来，神射手就都是射柳树的。你比如说养由纪，他老先生就喜欢射柳树。
“楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射”
所以柳树就这样无端迎来魔手摧残，惨。
看了这么多，我想您应该已经明白了，清明节和凄凄惨惨戚戚可并无关系，没必要一味把清明过成一个悲伤的节日，无论古今，快乐总是最重要的呀。
文：未定君
参考资料：
【1】《清明民俗的演变与现代文化功能重建》黄意明
【2】《从节气到节日：“清明节日化的时间及其历史逻辑”》 朱志平
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