《画人传》~第55篇
张志和诗书画通人，大醉后与颜真卿游湖时，失足落水而死！文/卢秀辉
张志和（732年－774年），字子同，初名龟龄，号玄真子，祖籍金华，因祖父“不忍坐视民患”，弃官隐居黟县赤山镇（今祁门县祁门镇）石山坞，又迁润田张村庇。
张志和的祖父张弘，与“草圣”张旭为堂兄弟。张弘为江西饶州浮梁州判时，适遇荒年，民间饥馑，又引发炎疫，民死于饥饿、炎疫者已经过半，张弘上书乞免田租，并捐出俸禄以助民困。甚至劝夫人捐出簪铒，设为粥厂，救民活者数以千计，但是，杯水车薪，无济于事，夫人王氏亦殁于此祸。张弘不忍坐视民患，乃弃官寓居歙州之赤山镇。赤山镇镇西有大姓汪先生，以女妻之。张弘挈妻欲归，岳父不忍，乃将自家地方送给女婚营宅而居。岳父二子继卒，临终时将家资户产悉数交给了张弘，张弘从此占籍为家。
张志和的父亲张游朝，为张弘第三子。天资颖异，清真好道，有《南华象说》十卷，又着《冲虚白马非马证》八卷。十二岁应酬乡试，中第四名。二十岁中进士，除扬州事，擢为监察御史，开元间侍讲东宫。天保十五年，安禄山反，张游朝奉忠王出奔，即位于灵武，被擢吏部，张游朝力以疾辞，降诏不许。至德二年致仕，归以寿终。生子三：霞龄、鹤龄、龟龄，龟龄即张志和。张志和的母亲姓李，著名宰相李泌是张志和母亲的亲弟弟。
张志和母亲因为娠前梦见有神仙献灵龟吞服，于是有了张志和，生下他后取名龟龄。张志和自小聪颖，天赋异亶，他三岁就能读书了，六岁开始做文章，而且过目成诵。张志和八岁跟随父亲在翰林院游玩，当时翰林院学士以锦林文集戏之，张志和居然过目成诵，引起了轰动，唐玄宗听说了，亲自出题考张志和，他也对答如流，使唐玄宗大感奇异，下令优养在翰林院中，于是，在张志和面前打开了当时盛唐的文化之门。
天宝六年（747年），16岁的张志和因为在道术方面技能，被太子李亨欣赏重视，增补他为京兆户籍，游历太学。“年十六，游太学，以明经擢第。”天宝十年，张志和弱冠之年于太学结业，太子李亨为张志和亲赐御名，改名志和，取字子同。又因为聪明能干，直接擢升为入第，授左金吾卫录事参军事，留在翰林待用，供奉东宫，享受八品待遇。
次年，张志和恩准回家省亲时，协助地方官吏除奸灭盗，功绩显著，誉为“神张”。天宝十二年，张志和外擢杭州，候补杭州刺史，除土豪恶霸李保。天宝十四年，安禄山起兵反唐，陷洛阳。天宝十五年，唐玄宗奔蜀，张志和随太子李亨转战灵武一带，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。张志和与舅舅李泌时常献计于肃宗，“献策肃宗，深蒙赏重。”征调回纥兵，谋“三地禁四将计”，败安禄山于河上，取得了平定安史之乱的战略性胜利。
唐肃宗即位灵武，是依靠李辅国、张良娣为首的后宫力量，这批人以“定策"之功掌握了朝廷实权，他们不愿意看到唐肃宗培植起自己的亲信势力来摆脱他们，地方上实权化的“节镇”对唐肃宗也有种种牵制。唐肃宗在多股势力的倾轧下，起用了东宫旧人李泌，四方文状，将相迁除，都用李泌参议，权逾宰相，而李泌是张志和的舅舅。
吴历作品
张志和后来由外官擢至内官，奉上皇还西京，封（吏部）金紫光禄大夫，得享正三品待遇。唐玄宗派来的崔圆、以及内宫势力李辅国为了夺权，计谋准备将不利于李泌。李泌乃大懼，乞游衡山，“遂隐衡山，绝粒栖神”。当时各派权力斗争十分激烈。而肃宗为了收复京师，掌控主动权，答应了回纥苛刻的条件，张志和力谏肃宗收回成命，纳陈时事。但是，张志和“坐事贬南浦尉”，后又赦还。同年，张志和的父亲张游朝卒，他以亲既丧，不复仕。
张志和目睹此情，知道无法展其才华，又遭倾轧之灾，遂以“亲丧”为由脱离了官场，求“独善其身”。他“得回本贯”，唐肃宗赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，其兄鹤龄为他在越州会稽东郭买地筑茅斋，张志和在那里隐居了“十年不出"，颜真卿说他：“扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。”张志和写下了千古名词，《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
张志和唱出“西塞山前白鹫飞，桃花流水鳜鱼肥”的千古名句后，颜真卿、 陆羽等人共有和词二十五首，张志和将自己所作《渔父词》及颜真卿诸人的和词都配上了山水画，以后这些画卷在辗转分散了，处于流离状态，到张彦远时就只能看到了题有张志和自作《渔父词》的 画卷，张彦远的《历代名画记》一书成书于大中元年（847年），书中记载道：“自为《渔歌》，便画之，甚有逸思。” 朱景玄只看到了其他人和张志和的画卷，他在《唐朝名画录》中记载说：“颜鲁公典吴兴，知其高节，以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴，随句赋象。”
颜真卿在大历七年（772年）九月被任命为湖州刺史，大历八年正月正式到任，大历十二年四月被召还京。张志和与颜真卿相识于颜真卿在湖州刺史任上，张志和 “浮家泛宅，往来苕、霅间"。颜真卿看到张志和的“舴艋船弊”，慨然为其打造了一只新船，赠送给张志和作为他的代步、捕渔的工具。新船造成后，颜真卿还召集好友聚会，当时与会各人有诗作诵咏此事。诗人皎然《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》
沧浪子后玄真子，
冥冥钓隐江之汜。
刳木新成舴艋舟，
诸侯落舟自兹始。
得道身不系，
无机舟亦闲。
从水远逝兮任风还，
朝五湖兮夕三山。
停纶乍入芙蓉浦，
击汰时过明月湾。
太公取璜我不取，
龙伯钓鳌我不钓。
竹竿袅袅鱼簁簁，
此中自得还自笑。
汗漫一游何可期，
后来谁遇冰雪姿。
上古初闻出尧世，
今朝还见在尧时。
张志和兄长张松龄怕张志和浪迹不归，特意在会稽东郡山阴县筑茅斋，作《渔父词》招劝张志和回家。《和答弟志和渔父歌》：
乐是风波钓是闲，
草堂松径已胜攀。
太湖水，洞庭山，
狂风浪起且须还。
张志和作《平原留题》应之：
沧海人间别一天，
只容渔父钓青烟。
谁知万顷烟波险，
亦有比来留汉船。
大历九年（774年），张志和应湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等人东游平望驿时，因大醉不慎在平望莺脰湖落水身亡。
张志和著作有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。
宝应元年，张志和开始撰写《玄真子》著作。
广德二年，张志和在湖州隐居第四年，《玄真子》撰写完成。大历二年，张志和在会稽东郭隐居第三年。开始撰写《大易》十五卷，并作《太寥歌》。大历四年，张志和在会稽隐居第五年。经过三年的努力，终于在会稽完成《大易》十五卷的撰述工作，《大易》共十五卷三百六十五卦。张志和将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题，是《道德经》的深入和补充，对《道德经》进行了全面的具体释例，大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基础上，解释道家虚无玄妙之说，书中把“玄真”解释为“无自而然，是谓玄然；无造而化，是谓真化之玄也，无玄而玄，是谓真玄；无真而真，是谓玄真。”《道德经》和《玄真子》，一个是纲领、一个是细则；一个抽象、一个具体。后人称其“著作玄妙，为神仙中人”。
张志和是唐代最早填词并对后世产生了较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，奠定了他在中国词坛的地位。特别是第一首词，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。
唐张彦远《历代名画记》中说：“志和性高迈，自为《渔歌》，便画之，甚有逸思。”
卢秀辉有《赞张志和》一首，诗云：
湖山懒慵驻，
不肯入官时。
兄嘱闲钓还，
相许无归期。
湖上水为径，
鲈鱼催作词。
一曲渔父歌，
唱得万钩垂。
卢秀辉书法作品
