我看大家很多时候在修真练气上面都没有头绪，所以我推荐一本书，按道理我得好好解说一些认知问题，但是我也不能进行太多的讲解，否则就是小黑屋了，所以给大家稍微说一说这个修真十书，这修真十书乃是一本综合手册，要是放在小说中的修真界，这本书应该称之为：《修真入门百科》
修真十书由《杂著指玄篇》、《金丹大成集》、《钟吕传道集》、《杂著捷径》、《悟真篇》、《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《盘山语录》、《黄庭内景五脏六腑图》组成
基本上修真十书包含了性命双修，不论先从命开始还是先从性开始，都有很好的借鉴
我取《杂著指玄篇》中的一篇修真论来说一说
修真论是主命，故而属于命功
“於经典，隐於万物，寓言立像，无非欲度其迷。昔《抱朴子》言：水之有源，其流必远；木之有根，其弃必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必长。《九子丹经》曰：人之可保者，命。可惜者，身。可存者，气。可重者，精。”
修真论提倡养精，因为失去了精那么一切的难办了，和我上一篇文章中的九仙水经基本上一样，但是九仙水经重气血，以后天的气血返先天精，让其自身不死，修真论就是养精凝神，达到精神相融之境界
先天之精源自父母，是代表生命之根，能孕育出新生命的力量，故而此先天之精有大伟力，随着三魂七魄每月逐一从天地之中入母体内，就此人最终形成，所以这先天之精是关键中的关键，因为它是万物形成“形体”的第一步。
很多人在入手之时看见在古籍中有元精、真精等说，切记莫把此等当做后天之精来炼来看，因为此等乃是先天之精。
修炼先天之精时也不可忽视后天之精，因为后天之精是人通过饮食摄入的营养，经过脾胃运化后，就形成了后天的水谷之精
所以就先天之精和后天之精的关系而言，是相互依存促进的关系，后天之精以先天之精为本，先天之精以后天之精为养，但无论是先天之精还是后天之精，主要由这个肾来管理，所以肾才被称为先天之本。
所以有些人光练不吃或者练完就泄，就比如练了但是还熬夜这些，这样只会让自己越练越差
也不知道各位有没有这种感觉，起先几个月练这些养生功如金刚功之类的效果非常好，但是后面越发感觉自己越练越有点不尽人意或者反练亏了自己，我实话实说了这是因为没有进行服气或者进行服饵辅助，并且每天只需练一遍，你却练两三遍，这不亏谁亏嘛。
“未可修大药，先须气成，凭气补形精，大药方始灵。初服气之士，未可便思玄珠，但且三年淡食，未可便绝粮，色欲须顿绝，不尔，反夭身命。五更三十六咽，津气相连，渐渐少食，所食淡食去盐醋冷热之物，日中饱餐，旦暮少食，三年旦暮行之，渐觉淡食有味，不可便顿绝粮，极有所损尔。如觉有味，不思俗味，则五藏坚实，如若五藏衰弱，以药补充盛壮也，故淡食诸物有味也。”
你不服气也不服饵，你不练亏谁练亏，“大师们”说不要怕这是正常的，继续练，我就问敢不敢继续练嘛！
张至顺道长也经常吃松针，松针也是道教传统文化中的“仙食”，道士们经常用来它辟谷，因为在道教和中yi眼中松针不仅可以祛除五脏之毒、风寒湿痹，还能补益强健五脏、益寿延年。
“心气在肝，肝精不固，目眩无光。心气在肺，肺精不实，肌肉瘦弱。心气在肾，肾精不固，神气臧少。心气在脾，脾精不坚，齿发浮落。”
“五脏之中，肾为精枢，心为气馆？真精在肾，余精自还下田，真气在心，余气自归元府，故人之气有八百一十丈，九九八十一纯阳之数。过此已往，走失其精，耗散元气，疾病随生，死亡随至”
“出入不离玄牝，往来只在谷神，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，知白守黑，可以长生矣”
玄牝为阴，道家认为阴是道根，阳是道干，故而是道根生出了道干
万物皆是从阴入阳，而后从阳出阴，万物都是从无到有，从静到动，所以说先有阴，后有阳。
这里我还得说一说，通行本《老子》和帛书《老子》说的不一样
通行本是“谷神不死”
而帛书版：是“浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”
浴在甲骨文中是一个人在器具中洗澡样子，这里就是已经间接指出“水”来了，这很符合“阴”，故而被称为玄牝之门，是谓天地根。
不过不管是谷还是浴都是代表着“水”
出入之间离不开“阴”，也就是内在的本质，“阳化气，阴成形”，这个内在本质就是自己的形体，这是以形固神，不使神离开形，古人认为人体的各组织都是有形的，还有一个无形的一种能力在主持活动，称之为“神”
“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
我们的形存在于现实世界，但神却存在于虚拟世界
“杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物”
“万物非欲生，不得不生，万物非欲死，不得不死。达此理者虚而乳之，神可以不死，形可以不生”
必须要打破“虚”或者成为“虚”，方才能长生不死得到真理，打破“虚”就是形神一体的白日飞升，成为“虚”就是舍弃肉身形体的阳神。
往来只在谷神，化谷为神者肾也，如此可得元阴元阳之气，以水火相交方才能得精成物
肾府又寄藏命门之火，为元阴、元阳之脏，故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。
“大道不远在身中，物即皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在心中神不清，耗散其精损筋骨。”
有兴趣了可以私下去看看，至于道藏中很多典籍是没有市面书本的，这本《修真十书》算是道藏中少有的市面书本体，因为研究这《修真十书》的丹道养生的学者很多
相信科学，反对封建迷信，文章内容纯属虚构，不可当真，反对任何不良价值观，反对任何封建迷信行为。
