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提起神，相信大家都不会陌生。
世界各地都有关于神的传说，像我们中国有道教的三清、玉帝，印度那边有梵天、湿婆和毗湿奴，西方则有基督教的上帝和撒旦——
（上帝与撒旦）
这些神明的历史几乎和我们人类的历史一样悠久，这不禁让人产生一个疑问，神究竟是什么？神真的存在吗？为什么现代人不再相信神了呢？
对于这些问题，无数有神论者和无神论者吵得都快打起来了。而在一些艺术领域，这类问题更是热得烫手，很多作者都根据这些内容创作出了不少经典。
今天阿政就拿他们的作品来和大家聊一聊宗教中的神：
一、神是什么？虽然很多宗教人士都对神的存在深信不疑，但不少动漫作品却不约而同地提到了同一个观点，那就是“神”是人心的产物，不是神创造了我们，而是我们创造了神。
像前段时间号称史上最污的动画电影《香肠派对》。
那里面就讲了一个关于神的故事，超市里的商品都拥有自己的思想，尤其是琳琅满目的食物们，一个个货架就像他们生活的城镇——
食物们认为顾客就是天神，当顾客买走他们时，他们就成为了“天选者”，将被带往极乐世界享受人生——
那些食物每天都满怀着希望期待神的到来，最后却发现神的真面目只是普通的顾客，被带走之后也是被吃掉的下场，所谓的神只是其他人捏造出来的假象。
还有奇幻背景的动漫作品《剑风传奇》也在故事里表明“神”是人创造出来的——
《剑风传奇》的作者三浦建太郎认为，只要有足够多的人去相信，任何东西都可以成为“神”，一个普通人、一个疯子甚至是一个怪物都可以。
故事里就有这样的情节，《剑风传奇》女主角卡思嘉，她因为某些原因精神崩溃，并且她身上还被打上一个烙印，那个烙印每晚都会吸引异世界的魔物来攻击她。
某天，神志不清的卡思嘉误入了一个信奉邪神的教会，教会中正举办仪式，当时正值夜晚时分，异世界魔物被卡思嘉身上的烙印吸引而来——
周围的人看到这一幕以为是卡思嘉召唤的魔物，信徒们将卡思嘉尊崇为神，对她顶礼膜拜，对她祈祷——
这些作品告诉我们“神”只是人们创造出来的，它让我们从另一个角度去看待“神”这个概念，虽然这种观点不一定正确，却也很有意思。
而且这种观点也确实可以解释我们现实生活中的一些现象，比如某些太平洋小岛上的“货船崇拜”。
现在很多太平洋的小岛上，会有许多土著每天扛着竹竿绕着小岛一圈圈地列队行走，祈求神灵的出现，赐予他们食物，这种习俗已经是他们文化的一部分，谁都不能违反，只要相信就好——
他们的神是从哪里来的？
原来，在二战的太平洋战争时期，有一部分美军为了战争进驻这些小岛，他们把自己的一部分装备和食物分给了岛上的土著。
土著觉得很这些白人很奇怪，每天不用打鱼捕猎，只需要扛着奇怪的棍子（枪）列成奇怪的队伍四处闲逛（巡逻），而且每隔一段时间还会有货船运送大量的肉、蛋、奶供给这些白人。
（二战时驻扎在小岛上的美军）
土著们得出结论，这些白人其实在做一些特殊的祭祀活动，在召唤“货船之神”，只要学着白人的样子，一起去做那些活动，“货船之神”就会到来，并赐予土著们食物。
后来，美军撤退了，这些习俗却一直保存了下来，甚至延续至今，那些土著们还用草编出了飞机，当做神像来顶礼膜拜——
这种“神”是他们自个创造出来的。
类似的情况在现实生活中还有许多啦，像飞面神教，奥特曼信仰等等巴拉巴拉的——
（好吧，奥特曼这个是开玩笑哒）
不过，从这个角度去看“神”的话，却也引出了另一个问题，既然“神”是人们创造出来的，那么人们为什么要去创造“神”呢？
二、为什么要有神？这个问题很难回答。
不过最近有本很火的书《未来简史》，却针对这个问题提出了一个很有意思的答案。
两个字，交易。
书里说神是人们创造出来的幻想，是人心的产物。
而我们之所以要创造出一个神，是想和这个幻想出来的神达成一笔交易，我们为神去工作、去承受劳苦、为神出生入死，从神那里换来人们活着的意义。
请不要小看意义这两个字，德国哲学家马克斯·韦伯曾说过一句名言：
“人类是挂在自己编织的意义之网上的动物。”
（马克思韦伯）
这句话的大意是指任何人都想找到自己活着的意义，想知道自己为什么而活，如果没有找到自己活着的意义，那悬挂的线就断了，这样的生活简直生不如死。
其实仔细想想也能理解，每个人活着或多或少都会有自己的目标，有人目标很大，想去改变整个世界，做到青史留名，有人目标很小，只想好好过完这一辈子，膝下儿女成群就心满意足。
但无论大还是小，人至少要有一个目标，知道自己是为了什么而活，有了目标就有了意义，哪怕承受辛劳和痛苦也心甘情愿。
而人们创造出的神就可以给人们目标和意义。神会给人们制定一套规则，并宣称只要按照这套规则去生活，就能实现一个很美好的目标，人们在按照这套规则去生活的时候就会感觉自己的人生充满了意义。
比如传承至今的那些宗教。
宗教中有各种清规戒律，它宣称只要按照这套规则去生活，死后就能被神接引，升上天堂（各个宗教的说法都不一样，佛教是西方极乐世界，基督教是天堂，伊斯兰教是回归真主身边），否则会下地狱——
（下地狱吧！）
信徒们为了能上天堂，就会严格服从教会的规定，自愿接受戒律的束缚，满心期待能实现死后上天堂的目标。
还有前面说的《香肠派对》也是一样的道理。
那些食物之所以要创造出“神”，是为了让每个食物在短暂的一生中过得心安，不会为自己将来的命运感到痛苦，每个食物都希望能早点实现上天堂的目标——
至于这目标究竟是真还是假，人们不知道，也根本不需要知道。
因为无论目标是什么，只要给了目标，在追逐目标的过程中，人们就会充满干劲和活力，大家就会觉得自己的人生充满了意义，这样就够了。
所以赫拉利才在《人类简史》里说，人们对神的信仰只是一种自我满足罢了，人们是为了填补没有目标的空虚感才创造出了神，人和神达成交易，神给人目标，而人为神付出自己的一生。
像《剑风传奇》里也有这种和神进行交易的情节。
故事中一个狂信徒每天对神顶礼一千次，十年都没有中断过，这种行为在旁人看来毫无价值，但狂信徒本人却乐此不疲，他认为这种为神祈祷的人生充满了意义——
看到这，或许你认为“神”既然只是人们的一种自我满足，只是幻想出来的产物，那这种东西肯定没什么卵用吧。
如果你真要这么想，那可就大错特错了，神的用处大了去了，因为神是有力量的。
三、神的力量神不仅有力量，而且力量还非常强大，这种力量被称为“大范围协作能力”。
所谓“大范围协作能力”就和它字面意思一样，是能与大量同伴达成默契协作的能力。
这种能力是我们人类独有的，全球150万种动物中，只有我们拥有“大范围协作能力”。
试想一下，如果在一个体育馆中放入1万只黑猩猩，那会怎样呢？
结果肯定是鸡飞狗跳、一片混乱，因为它们不会与同伴达成默契配合——
而我们人类却不一样，像最近的中超比赛，广州天河体育馆可以容纳5万人，这5万人都能井然有序地进入体育馆观看比赛。
虽然气氛热闹，但也不会混乱——
（广州天河体育馆）
这种井然有序的组织力能将个人的力量放大，形成叠加效果。《未来简史》这本书中就谈到，我们人类在石器时代就是靠这种能力击败其他大型物种，最终称霸全球的。
我们人类能轻而易举地聚集起极多的数量，并能高效协同，一部分人在前方作战，一部分在后方保证补给，还有一部分人救助伤员等等，哪怕其他物种在个体方面再怎么强悍，也很难是我们人类集团的对手。
但是，要实现这种大范围协作是有条件的，人们必须要找一个理由才能聚在一起合作，就像那些去看中超的比赛的人，他们聚在那里的理由是“中超比赛”。
平时体育馆都是空荡荡的，只有到了中超比赛的时候，那里才人满为患，有了这个理由，人们才能聚在一起，与陌生人达成协作。
而在我们人类历史的早期，人们聚在一起合作的理由，往往就是“神”。
早期的人们都是靠宗教中的神来实现大范围协作。
像历史上出现过的十字军东征，前后共计八次，时间延续了有两百年，人数合计近百万之众，他们都是靠着神的名义来募集士兵和装备，用神的名义去*戮——
这种惊人的组织力甚至要超过某些国家，在宗教组织强大的冲击下，国家的力量都无法抵挡。
像第四次十字军东征时，十字军重创了当时的强国拜占庭帝国，占领其大量领土，拜占庭帝国也因此重伤不治，在多年后彻底亡国。
而在我们中国的历史上，也有很多朝代是被一些包装成神的人给推翻的。
很多英雄豪杰都喜欢用各种亦真亦假的传说将自己包装成无暇的圣人、转世的神仙或下凡的天神。
比如陈胜吴广起义有“陈胜王、大楚兴”的传说，汉高祖刘邦有斩蛇起义的传说，明太祖朱元璋有母亲吞食丹药*的传说——
（刘邦斩蛇起义）
他们用神的号召力和组织力，聚集起惊人的队伍，对国家造成了巨大冲击，乃至改朝换代，这些人顶着神的光环荣登君临天下的宝座。
而如果反过来，把神的力量用在加强统治上，效果也非常惊人。
比如二战时的希特勒——
（希特勒）
希特勒在年轻时原本只是个屌丝，17岁时，他为了报考维也纳艺术学院，只身一人来到维也纳，结果两次落选。
祸不单行的他又遭遇父母双亡的惨剧，生活窘迫之下，他不得不流浪到维也纳街头行乞，靠卖画为生——
（这是希特勒的画作）
运气好的时候会被雇佣来扫雪、扛行李，这样还有点额外收入，运气不好就只能挨饿受冻。
这样的屌丝人生，他整整过了13年，直到1919年他才开始正式踏入仕途，从此一步步向上爬，直至成为国家元首。
从乞丐到元首，他是怎么做到的？两个字，造神。
希特勒一开始就非常清楚神是人造出来的，只要让大家相信他是神，那么他就是神。
刚踏入仕途的时候，他是凭着自己演讲才华和语言魅力征服了周围的人——
（希特勒的演讲非常厉害）
他的演讲具备十分强大的感染力和影响力，任何场合，只要他开口说上一席话，就会吸引来一大批追随者，他的演讲稿直到今天都被当做极具指导意义的演讲教材反复传看。
到了后面，他更是用多种不同的手段来不断塑造自己的形象，比如电影、广播等，各种能用上的手段统统用上。
像他当年邀请了著名导演里芬斯塔尔为他量身定制一部名为《意志的胜利》的电影——
（导演里芬斯塔尔）
希特勒当年直接就和她说，这部电影的预算无上限，用多少都可以，花多少钱都无所谓，关键是效果。
据说当时为了拍这部电影，一共启用了22辆汽车、16名摄影师、30台摄像机，纽伦堡市政当局甚至专门为这部电影新造了桥梁、高台和缓坡。
而那部电影也确实不负众望，那里面的德国哪里有半点残忍和狂暴的影子，通篇都展现出了整个德国在希特勒领导下展现出的昂扬斗志，电影内容即使放到现在看，很多人都觉得十分震撼——
（电影《意志的胜利》）
经过全方位的造神之后，全国上下真的是将希特勒当做神明来崇拜，不论是底层民众，还是军官、士兵都对希特勒顶礼膜拜，整个国家都对希特勒领导的纳粹党充满了一种类似宗教的狂热氛围。
在1932年的大选时，纳粹党席卷了全国37%的选票成为德国的第一大党。
甚至是在二战快要结束的时候，整个国家明明败相已露，但国民对希特勒的狂热氛围依然不减，所有人依然对希特勒充满信心，德国军队在战场上也展现出惊人的韧性，基本是战至最后一兵一卒才无奈宣布战败投降。
Ok，到了这里，又冒出了一个问题。
既然神的力量这么强大，也这么好用，那为什么现代社会里神的位置越来越低了呢？
看看我们身边的人就知道，信神的人已经越来越少了，大部分人都忙着自己的事，这又是怎么回事？
答案很简单，因为神的力量并非无往不利，它还有一个很大的缺陷。
四、神的缺陷人为神工作来换取自己生活的意义，但是，人们在达成这笔交易时，还多付出了一样东西，那就是人们自己的思考。
如果人们任何事都按照神制定的规则去生活，而不会去对这种规则提出质疑，那就说明人们放弃了自己的思考。
就像《剑风传奇》的剧情里讲的，所谓信仰就是不要对神产生任何疑问——
可是，放弃思考的行为并不可取。
一方面，放弃思考是很危险的。
就如同当年在希特勒领导下的纳粹党。二战中，纳粹*害了无数的犹太人，可是，任何一个人都应该有最基本的良知，都应该知道*人是不对的。
但为什么那些纳粹党却能毫不犹豫地*害那些无辜的犹太人？就是因为纳粹党人放弃了自己的思考——
希特勒说是犹太人导致了德国衰退，只要*死所有的犹太人就能让德国走向繁荣。
他们对希特勒的话充满了信任，他们在*害犹太人的时候都在暗示自己没有错，自己是在为德国进步出一份力。
他们用这种方式抵消了自己的良知，没有对这种*人的行为有过任何质疑，而这种放弃思考的行为就造成了人类史上最惨痛的悲剧——
（集中营里的万人坑）
另一方面，思考的价值也越来越重要。
因为到了现代社会，有时候一个会思考的人比一群不会思考的人更重要，一个能看到企业前进方向的经理人比流水线上的一群工人更值钱，一名能研发核弹的科学家比一支军队更有价值——
而神最擅长的是抹*思考，它只会批量制造出一大群不会思考的人，这些人在当今社会的价值根本不值一提。
所以，到了今时今日，神给社会带来的危害要远远超过它带来的好处，整个社会不再需要神，神的位置也越来越低，乃至逐渐退出了历史的舞台。
现在，整个社会上的主流价值观都是在鼓励人们学会独立思考而不是去盲信神，很多艺术创作者们也都认同这一观点。
像《剑风传奇》的作者三浦建太郎就是如此，他是一个彻彻底底的反宗教主义者，特别反感那种为自我满足而放弃思考的行为。
《剑风传奇》里有很多剧情都是在讽刺这种自我满足式的信仰。
比如在判罪塔篇章中有这样一段剧情，主角格斯身上的烙印引来了无数的妖魔，那些妖魔吞吃聚集在判罪塔周围的无辜民众，民众们惊慌而逃——
而宗教裁判所的成员也被妖魔附体，肉体变异成了天使的模样——
民众认为那些变异后的怪物是上天派下来的天使，盲目信仰神明的民众们纷纷聚集到判罪塔中，希望那些天使能拯救他们——
讽刺的是，聚集起来的民众却把判罪塔给压塌了。
那些变异成天使的怪物和信奉神的民众们都被石头压死，只有不信神的人早早远离了判罪塔，从那场惨剧中幸存——
话又说回来，今天阿政聊这个问题倒不是想去伤害别人的信仰——
因为严格说来，“神是人心的产物”也仅仅是一种对神的解释，毕竟，神是否真的不存在还是一件值得商榷的事。如果本着科学的精神，到目前为止，还没有明确的证据表明神真的不存在。
不过，神存在也好，不存在也罢，我真正想说的是，我们不要因为有了神而放弃思考(。-`ω´-)
PS：至于文章中提到的那些作品嘛，老规矩，我不说，懂的人自然懂。
