红楼诗社的唯一一次填词雅集，不要小看了这个细节！
时值暮春，花红柳绿又是一年的好风景，大观园内却还没有从阴霾中复苏。冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，闲愁胡恨，一重不了一重添，贾宝玉自然心绪不宁，又听说外任的贾政归家要检查宝玉的功课，大家帮着宝玉糊弄抄写作业。
这一天史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》。一石激起千层浪，大家赞叹湘云妙词偶得，也激发起了大家填词的兴致，于是由黛玉牵头成立的桃花诗社终于开张了，词牌均由拈阄而得，宝钗便拈得了《临江仙》，宝琴拈得《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，宝玉拈得了《蝶恋花》。
向来读者都是从诗词内容的角度分析该诗与作者的联系，所谓言为心声，一般来说，每首诗词都符合《红楼梦》人物的性格特征，也预示了其命运结局。但是，《红楼梦》中仅有的一次填词游戏，不知道大家注意到词牌了没有，这些词牌于其所属者有没有联系呢？
众所周知，词牌主要来源于以前的乐府诗题，唐代教坊乐曲的名称等。每一个词牌有伴随着动人的故事或者传说。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞，像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。
那么，我们就逐一分析柳絮词的词牌来历，看看它们与作者之间的联系和谶语性的寓意。
史湘云的《如梦令》
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。
“如梦令”相传是李后主李存勖自创曲牌，因为他的曲中有“如梦，如梦，残月落花烟重”之句，后来相沿成为曲牌“如梦令”。原曲为“曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重”。那次宴会中“舞鸾歌凤”的欢乐和别“伊”时“和泪相送”的情景，依然如在眼前。回忆起来，真是“如梦”一般。
这和史湘云的命运是多么的契合，湘江水逝楚云飞，曾经的富贵繁华恍若一梦，史湘云嫁得才貌仙郎，可惜欢乐转瞬即逝，夫君亦早早而去，史湘云在贫苦与孤单的双重折磨下香肌日减，花容凋残。
探春、宝玉合作《南柯子》
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
《南柯子》，唐教坊曲名，原名为《南歌子》，而此处用作《南柯子》，很容易让人联想到南柯一梦的典故。就像秦可卿所言，贾府赫赫扬扬已近百载，然而荣辱自古周而复始，“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语”。就像卢生一梦的繁华是如此的短暂。而贾探春和贾宝玉代表着贾氏家族的未来，见证着家族不可避免的衰亡命运。
黛玉的《唐多令》
粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
唐多令，以刘过《唐多令·芦叶满汀洲》为正体：“芦叶满汀洲。塞沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。黄鹤断矶头。故人今在否？旧江山，浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不是、少年游。”
满目苍凉，新愁频添，再也不是曾经的少年意气风发。林黛玉与宝玉的爱情就是这样在不断地风刀霜剑之下艰难生长。林黛玉愁眉不展，泪自长流，终于于花季夭亡，流水落花春去也,从此天人永隔，前盟成空。
宝琴的是《西江月》
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！
西江月，唐教坊曲名，据说来自李白诗《苏台览古》“只今唯有西容江月，曾照吴王宫里人”，后用为词牌名，以柳永词《西江月·凤额绣帘高卷》为正体。
西江月，用月亮来表达思念，思念故乡，思念亲人等等；用月的圆缺表达世事难料又冥冥天意；是诗人惯用的题材。宝琴本身是从金陵而来，背井离乡而前程未卜。宝琴的这首“西江月”表达的就是这种思乡之情和离别之恨。
宝钗的《临江仙》
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！
临江仙，唐教坊曲名。据说临江仙之言水仙。《唐词纪》认为，此调“多赋水媛江妃”，即临江凭吊水仙女神。中国历代所祭祀的水仙并不确定，如《越绝书》记载吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙；东晋《拾遗记》则称战国楚大夫屈原为湘江水仙；投湘江而死的舜之二妃，三国魏曹植笔下的洛河女神，均为水仙的原型。
临江仙，这个名字很有仙风道骨，气韵非凡的感觉，这与薛宝钗“山中高士晶莹雪”的定位十分相似。然而这些水仙都有一个悲剧的结局，或者高风亮节不为人理解，或者至性痴情难以如愿，而投身于滔滔流水。
人生前缘，各有分定。这些女孩子看似随意地占了词牌，也非常符合个人的兴衰际遇，身份性格。《红楼梦》笔笔均非闲文，值得我们去反复琢磨，思索其中的况味。
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