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《原神》这款游戏上线已经一年多了，对于天理的大名想必旅行者都耳熟能详。在2.4版本中，渊下宫的书籍出现了有关创世相关的记载，也是米哈游久违的对于原神世界观设定的补充，各位原学家可说是狂喜，今天明月就来分享一些渊下宫创世相关内容及自己的理解。
天理名叫法涅斯？
在渊下宫的书籍中，首次出现了“原初”的记录，记录中称它为法涅斯，而它则是新秩序的创立者。事实上，法涅斯是希腊神话中的创世之神之一，主要出现在俄耳甫斯教的记载中，所以在主流的奥利匹斯教神系中不太常见，其形象与地位和爱神厄洛斯（就是常说的丘比特）相似。渊下宫剧情中渊下之民的角色名有着明显的希腊风格，所以法涅斯可能只是渊下之民对于“原初”的一种代称而已。记载中使用“或者”这种不肯定的语气就可证实这点。
“原初”与四个“影子”
“它生着羽翼，头戴王冠，从蛋中出生，难以分辨雌雄”，对于“原初”的描述，倒是和派蒙差不多，但仅凭现在的内容难以断定。目前可以确定的是，其中一个影子名为“伊斯塔露”，是“时间之执政”。和魔神名一样，“伊斯塔露”映射了所罗门72柱魔神第29位Astaroth的名字，说明四个“影子”与魔神处在同一位阶。同时能力与数量的对应，能联想到我们的圣遗物槽位，原初对应“理之冠”，而伊斯塔露对应“时之沙”，其他三个“影子”对应“生之花”、“死之羽”、“空之杯”。
“原初”与“第二个王座”
两者相继降临提瓦特，前者君临，似乎与“珍珠之歌”的剧情相对应，如果按照这个思路，那么“原初”与“第二个王座”应该是兄弟姐妹的关系，两者间爆发了战斗，是因为“原初”忘记了来到提瓦特的初衷。虽然两者的胜负说的很含糊，但魔神战争、现有七神体系以及天理的概念，一定与两者的争斗有关。这里关于“第二个王座”是否是深渊势力，明月认为不太可能，渊下宫的人民身为“人子”没理由把与创世神相悖的力量称为王座，既然“原初”叫永恒的王座，那“第二个王座”定是与之相关的存在。
提瓦特可能是不完整的
在此之前曾看过一张提瓦特空心说的图，明月一直认为这是有可能的，而这次的记录中使用了“原初”“用蛋壳隔绝了宇宙和世界的缩影”的说法，说明如今的提瓦特有问题，“原初”把本该创造提瓦特的事物，用在了隔绝宇宙与如今的提瓦特这个用途，如今的提瓦特可能仅仅是一个不完整的世界，或者说是实验场。至于蛋壳，有可能的是“原初”带来的人界元素力，为了防止它被滥用，只有得到神认可的人才能汲取这份元素力。
三界观念的引入
《白夜国地理水文考》中首次出现三界概念，而《深海龙蜥实验记录》中则记载了龙蜥是光界生物，海祇大御神及其眷属拥有人界力。“原初”是创造现有人类的存在，很可能天理阵营对应着人界力，原住民的龙蜥阵营对应着光界力。至于最后一界，可以与天理和龙王同级的存在，很容易联想到深渊了，我们暂且称之为暗界力。据最新的爆料显示，2.5将开放被侵蚀的渊下宫，想必到时候也会一并揭晓深渊的谜题吧。
好了以上就是明月本次带来的内容，老实说明月真希望米哈游别当一个谜语人，这么零零碎碎地讲，明月都怀疑你们的世界观不会是想让各位旅行者来编吧？好了吐槽就到这里，如果大家喜欢还请大家关注明月，感谢各位的观看！
