周星驰有部电影《九品芝麻官》，男主掌握各种骂人技巧，把人骂得灵魂出窍。没想到，艺术夸张竟然有变成现实的可能了，所谓“祖安文化”就是一例。
据介绍，“祖安”一词源于一款竞技网游的中国服务器“祖安”大区，网友之间谣传该大区玩家最爱骂人。经部分网络自媒体不断恶意曲解、渲染、炒作，“祖安”逐渐成为对喷、骂人、说脏话成风的代名词。“祖安文化”的骂人风格，是越恶毒越刺激、越下流越带感。生殖泌尿器官、家中女性亲属、重大疾病灾害，无不可信手拈来、“舌灿莲花”。近来，这股风气竟然有进入校园的趋势，上课背着“落霞与孤鹜齐飞”的孩子，下了课却是脏话张口就来。
图据《半月谈》
应当客观承认，脏话有着非常悠久的历史，即便是中国古代经典，也不乏“竖子”“伧父”“何不以溺自照”这样的骂人话。通过脏话，表达极端情绪，获得口头快感，这是一个语言学现象。但是，这种口舌之快，从古至今也没有获得文学及历史评价的正面意义，不具备社会主流话语的合法性。
脏话在文献中存在的意义，或许就在于提醒：这种话，是一种侮辱，而不是一种“正常”。鲁迅在《论“他妈的”》中也说：“最先发明这一句‘他妈的’的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才。”脏话，终究是卑劣的。
现在所谓的“祖安文化”，却显然有颠覆这种常规认知的趋势。甚至有人觉得这些词不是侮辱，而是社交的日常，恶毒、粗鄙的表达，不应该回避，相反应该“多多益善”，并对脏话的推陈出新而沾沾自喜。所谓“不以为耻，反以为荣”，大概就是这种心理状态。只不过，这种心理状态显然不是主流，当所谓“祖安文化”出圈后，遭致大规模反感，就说明它已经挑衅了社会共识。
其实，所谓“祖安文化”，也不配叫文化。何谓文化？古今中外定义很多，但共识应该也差不多：它应该是精致的，而非粗鄙的；引人向善的，而非导人以恶的；符合人性的，而非满足兽欲的。而“祖安”所到之处，却是一片萧瑟，寸草不生。比如有诗人在社交平台上发布一首诗，遭受“祖安骂”的集体问候，导致诗人最终关闭诗和诗的评论区。类似事件并不少见，可见，“祖安”何以配谈文化？只留下满屏污秽、一地狼藉，与文化又何干？
在网络时代，青少年可能受网络影响，学会一口“祖安骂”；同时也会倒灌回网络，侵蚀公共空间。“祖安”充斥，必然导致公共讨论无价值、无意义，以骂战代替讨论，消解公共舆论的意义，从而造成社会认知水准下降，社会文化的总体滑坡。从这个角度看，“祖安”的影响不容小觑，它理当被全社会自发抵制。
今天，人们看到“祖安文化”有进校园的趋势，忧心忡忡。其实也不妨反思，这些孩子，从哪学来的？是在模仿谁？那些动辄诉诸语言暴力、逞口舌之快的网友，或许都在助推有一天这脏水四处蔓延，自己、家人、孩子可能都免不了一身脏污。
所以，也在此奉劝一些网友，当自己本能地想要打下几个脏字的时候，不妨等一等、停一停，这些“恶臭”，不会只飘向别人家。
红星新闻特约评论员 易之
编辑 赵瑜
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