同姓兄弟是有着血缘关系的，在这个世界上，除了父母子女以外，兄弟姐妹是血缘关系最近的人。就是因为血缘关系非常近，一奶同胞，从小在一起长大，所以兄弟姐妹之间也就更容易产生矛盾。矛盾的集中点主要在于相互之间的攀比和嫉妒心理。因为攀比和嫉妒，让很多的兄弟反目成仇，让很多的姐妹形同陌路。那兄弟姐妹之间应该怎样相处呢？今天开始，我们就来说一说《弟子规》中的兄弟之道—第三章出则悌
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
本句出自弟子规 : 第三章 出则悌
这句话翻译是做兄长的要关爱弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟之间和睦友爱，孝道也就包含在其中了。《弟子规》要求兄弟之间要互帮互助、和睦相处，兄弟间能够做到兄友弟恭，那父母就不用为兄弟二人的关系操心了。这样无疑就减少了父母的烦恼，这不仅是兄弟之“悌”，也是对父母的“孝”。
事实上，谦让的品德并不是天生就有的，而是后天通过德行教育所培养出来的，这也正是《弟子规》的训蒙意义之所在。
在晋朝，有个小孩叫庾衮，刚好他们村落有瘟疫。他的兄弟已经死了几个，另外有一个兄弟已经卧病在床。为了不至于让孩子都死掉，长辈们要带着一些孩子赶快离去。结果这个庾衮不愿意走，他说：“我不能放下我的兄长不管。”长辈们一再劝说：“这太危险了，我们走！”他就对这些长辈说：“我天生不怕病，你们就让我留下来吧！”最后，长辈拗不过他，只好依他了。就这样，庾衮亲自帮他的哥哥熬药，常常半夜还在其他兄长的灵前痛哭。后来，由于他这份对兄弟的友爱，他的哥哥竟然奇迹般地好起来了。
在唐朝，有一位大臣叫李责，其实他的原名不姓李，姓徐，因为对国家有功，所以李世民赐他国姓叫李责。李责有个姐姐，有一次，他去探望姐姐的时候，恰逢姐姐生病了。当时，姐姐拖着病体在煮粥，李责就赶忙接过姐姐手中的活，让姐姐去躺着休息，自己来帮她煮粥。因为古人，尤其是古代官员都爱留着长髯美须，那一度是社会流行的审美传统，李责也不例外，他也有一把长长的胡子。
当他在煮粥时，风传火势，将火舌卷上了他的胡须，李责赶紧灭掉火。因为不放心而一直在旁边看着的姐姐劝他：“弟弟，你不必这样辛苦！家里有那么多仆人，让他们去做就可以了，你实在不必自己这么辛苦。”李责却说：“姐姐，你我年纪都不小了，我不知道自己还有多少机会能亲手为你做点什么，所以还是让我来吧。”显然，李责在为自己的姐姐煮粥的时候，内心是满怀感恩之情的，他对姐姐在自己成长过程中的帮扶关爱始终铭记于心。
同姓兄弟姐妹之间有着浓厚的血缘关系这很正常，接下来这对异性兄弟的故事，同样让我们感动。每天早晨，一位67岁的老人乘坐216路公交车，从郑州管城区西大街唐子巷，经过8个站点来到二七区幸福路5号院，护理他的异姓残疾兄弟高新海，换纸尿裤、擦洗身子、翻身按摩……10多年来，爱心护理从未间断。他叫樊石头，被称为“感动中国”陇海大院爱心群体代表“八大员之一”。
他说起与高新海相识相伴的缘分，这位不善言辞的老哥也有几分感慨：“俺俩是发小，从小一起玩大的，自小学三年级就是同班同学，又是郑州火车头少年足球队队友，他是守门员，我是队长。过去俺两家前后院，他住在陇海大院，我住在陇海天城里。后来俺俩又先后下乡当知青，我去了固始，他去了沟赵……从三儿得病起，当年我们一群小伙伴都推车陪他到处看病。我从退休第一天起，就天天来家照顾他。我正式全天照顾三儿，是从2005年开始。自小在一起到现在这么多年了，老了谁也离不开谁。”
2005年樊石头从郑煤机正式退休，就自愿做起了高新海的“全职护理员”，整天形影相随地陪护在高新海身边。每天早上8点，他就来到高新海家，给他端屎倒尿，洗脸擦身，晒洗被褥，有时陪他外出购物买药、逛街散心。中午，高新海吃饭休息时，他回到自己家吃饭休息，然后下午一两点再来，一直陪到晚上六七点才走。樊石头介绍说，这中间，他前后搬过3次家，最早住在陇海天城里，后来因房屋拆迁搬到铁英街14号院，两年前又搬到西大街唐子巷居住至今；也做了几次心脏手术，前后放了4个心脏支架……这对异性兄弟难以割舍的情感，让我们看到了人间自有真情在。
法昭禅师有一首偈，叙述兄弟的情谊非常深刻，大家应该比较熟悉，叫：「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情；一回相见一回老，能得几时为弟兄？弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端；眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。」其实这每一句，都含有很深的情义在其中，不只是对兄弟的情义，也是对祖先、对父母的这一份孝思。同气连枝，连到祖先，连到父母啊。所以兄弟不和，父母是最难过的；兄弟能友爱，是父母最欣慰的事情，所以，孝和悌也是连通的。
