发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。
在《鬼吹灯》中，有着四大倒斗门派。这四大门派分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士，各有一套独特的手段，远非民间的散 盗可比。
四大门派说是四路，实际上是三支，他们都是有着极其长远的传承的。
发丘天官、摸金校尉的传承
发丘天官和摸金校尉是同一支，擅长的风水秘术，根源是周天古卦。
原始洪荒时代，先民初生，对大自然一无所知。伏羲大帝统治天下时期，开始思索日月经天、斗转星移、花开花落的规律。其时，河中精灵龙马从河中负图而出，伏羲大帝看见后，从龙马背上的龟甲图案中画出八种不同图案的八卦图，是为“伏羲先天八卦”，天道尽在其中。
自伏羲大帝开始，先天八卦正式出现。在那上古年间，统治者大部分事物的决断，都是以卦数进行占卜而得来的。
等到殷商末年，出现了个奇人——周文王姬昌。周文王神机通天，精通先天八卦，更是根据河图洛书的九宫之数进行推演，演化出了后天八卦。然后，周文王继续将先天八卦和后天八卦融会推演，在龟甲之上推演出了全天十六卦。
全天十六卦暗藏天机，穷究天地之变。在这神奇的卦数出世之后，夜有鬼哭，随后黄河泛滥，淹死人畜无数。周文王知道古卦卦数太全，将造化中的秘密发泄尽了，这样必遭鬼神所忌，就毁去了一半卦数，只留世间一半卦数。不过，世间仍是有少数人精通周天古卦，比如周王室之中的人，又比如那恨天之国的古民。
在周文王之后，卦数长期是周王室的看家本领，秘而不宣。不过，周王室中的人去世后，多有陪葬一些记录各种精妙卦数的丹砂异书，甚至不乏有记载全卦的龟甲。
等到西周第十二任君主时，君主名为周幽王。幽王去世后，有不少奴隶殉葬，但有个奴隶得以不死，并且取走了墓中的丹砂异书，传于后世。这个奴隶的姓名不得而知，但后世摸金校尉的进退八门之法全部得自他取出的丹砂异书之中。
西周之后是东周，东周又分为春秋和战国。由于春秋时期礼坏乐崩，厚葬之风兴起，倒斗行为也是盛行，而以风水之术倒斗的一批人也出现，到战国的时候，摸金雏形已经形成。
经过秦汉，世上有了不少精通风水之道的倒斗者。在西汉时期，摸金校尉这一字号已经成形了。
等到东汉末年之时，诸侯逐鹿天下。曹操因扫平乱世需要军饷，吸纳了不少倒斗高手，正式形成发丘中郎将和摸金校尉这个正规编制，并制造出九枚古符，是为一印统九符。也就是发丘天官是摸金魁首，统率着摸金校尉。
其实，发丘天官和摸金校尉的手段完全一样，都是以风水秘术寻斗。两者之间的区别只有一样，发丘天官持有的是刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字的发丘印，摸金校尉佩戴的摸金符。
摸金校尉正式出现后，手段也是不断在完善发展。到唐朝时期，摸金校尉的行规和种种手艺，以及其易理五行的框架，彻底发展完备。后续之时，摸金校尉继续吸取八宅明镜、江西形势宗风水理论等精髓，有了融合天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水等大成于一体的秘术——寻龙诀、分金定穴。
唐宋之时，算是摸金校尉的一个鼎盛时期。只是到明朝时期，观山太保正式出现为皇室服务修建皇陵，为求皇陵稳固，他们出计搜寻天下追寻摸金校尉要毁掉摸金符。
到永乐年间，皇室终于毁了发丘印和六枚摸金符，但世上仍然残留了三枚摸金符难以寻找。
发丘天官和摸金校尉最重规矩，无印无符不摸金。自此发丘天官绝迹，摸金校尉也是走向没落，但摸金符依然有传承。
直到清朝末年，出现了一个奇人张三爷。张三爷的一生屡有奇遇，学了很多奇特的本领，又一人独挂三枚摸金符，倒得无数大斗。
偶然机会下，张三爷倒得一座西周古冢。在这座古冢中，张三爷窥的已经失传数千年的周天古卦，他把自身所知所学的本事融合十六字古卦，写了一本《十六字阴阳风水秘术》中。这本书包含阴阳分晓、风水形势，以及各朝各代葬制葬俗，可谓是穷究天地万物鬼神难测之术。
张三爷的这一发展，是中兴了摸金校尉。说是中兴，实际上张三爷是将摸金秘术达到了一个空前的高峰。不过，这并不是好事，因为这意味着摸金秘术再没有了进步的余地，只会走向衰落灭亡，幸好张三爷深深明白这个道理。
等到张三爷晚年之时，金盆洗手退出绿林。在打点好一切之后，张三爷将三枚摸金符传给了飞天欻觬、金算盘、铁磨头三个徒弟，《十六字阴阳风水秘术》则烧去阴阳篇传给了阴阳眼孙国辅。至此，张三爷带着儿女隐居，四个徒弟出师而去。
飞天欻觬、金算盘、铁磨头三人，组成了一个摸金小组倒斗。在那改朝换代之时，天灾人祸不断，老百姓深受其苦，三人四处倒斗取古物换钱换粮，周济灾民。那一时期，三人组不知道发了多少古冢。
财运有起有落，不可能总那么顺利。三人组有次去洛阳倒斗之时，正遭遇一场战乱，被败兵和无数难民冲散。飞天欻觬和铁磨头与一伙难民冲在了一块，又正逢有一个孕妇难产，两人当即就发附近的一座古坟取棺材涌，民间传说棺材涌烧滚了能够顺产。
飞天欻觬和铁磨头不知经历过多少大风大浪，又怎会将一座小坟放在心上。谁料这座无名荒坟的棺材中却有销器丧魂钉，又好巧不巧的打在了铁磨头的罩门之上，当场毙命于当地。
飞天欻觬意冷心灰，再无意倒斗，与寻来的金算盘告别，带着铁磨头的骨灰和摸金符离去。自此，飞天欻觬挂了摸金符，在无苦寺出家为僧，也就是了尘长老。
金算盘却不想挂摸金符，回到黄河两岸继续做生意。不过，乱世中生意难做，金算盘又心忧遍野的灾民，经常会暗中做些倒斗的营生。最终，金算盘还是折在了龙岭迷窟。
另一边的了尘长老本想此生青灯伴古佛，但鹧鸪哨却找上了他。鹧鸪哨为了去黑水城寻找雮尘珠，拜了了尘长老为师，挂了了尘当年的摸金符。了尘长老看鹧鸪哨心急于寻找雮尘珠，就再次挂了铁磨头的那枚摸金符，与鹧鸪哨前去黑水城。
这次摸金元老和搬山魁首联手，却还是折翼而归，了尘身死，鹧鸪哨断了一臂，带着两枚摸金古符黯然去了海外。
由于鹧鸪哨跟随了尘时间太短，并没有学得寻龙诀和分金秘术。因此，在《鬼吹灯》中，了尘、金算盘、铁磨头这一支没有了传承。
但是，不要忘了还有孙国辅这一支。孙国辅出师后，当了风 水先生，后来又在十三里铺荒坟救下胡国华收了他为徒弟，并传授给了他半卷《十六字阴阳风水秘术》。
胡国华得到半卷奇书后，也是当了个金点先生。鹧鸪哨能找到了尘长老，就是胡国华指点的。不过，胡国华并没有做倒斗营生，但是他有个孙子是胡八一，继承了半卷奇书，又走上了摸金之路。
到这里，也就是正式的故事了。胡八一、王胖子、shirley杨组成了摸金三人组，并且得到了三枚摸金古符，正式成为摸金校尉开始倒斗之路。期间有着种种惊险遭遇，最终三人组全身而退，挂符做起了正经营生。
搬山道人的传承
摸金校尉最早的源头是伏羲大帝，而搬山道人的源头更久。
在鬼吹灯真正的世界观中，有着三次文明。胡八一所处的时代就是现世世界，是第三文明，而大洪水之前，至少还有过两次辉煌的文明。搬山道人的先祖，可能是第一文明的后裔。
在大洪水之后，搬山道人先祖迁徙到了扎格拉玛神山，过着平静的生活。因此，这一族也叫扎格拉玛族。
过了八百多年左右的时间后，扎格拉玛族发现了神山之中的无底鬼洞。部落中的大祭司让人制作了个玉石眼球，妄图窥探鬼洞的真相。这一下不仅没能看到什么，还引来了灾祸，大祭司双眼暴盲而死，部落中又是出现了许多行走如风的黑蛇，凭借猛烈的毒性毒死了很多人畜。
扎格拉玛族毕竟是大族，人才辈出。部落之中先是出现了两位先圣，他们带领勇士扫除了黑蛇，统统扔进了鬼洞，并且通过神谕得知玉石眼球开启了灾祸之门。其后，部落之中再出现了一位先知，他有着神奇的预言能力，为部族指明了方向。自此，扎格拉玛族离开了神山，迁移到遥远的中原，为破解身上的鬼洞诅咒而不断想办法。
经过无数次的尝试，扎格拉玛族的希望一次次破灭。到汉朝时期，族人实在没有办法，就想要下到扎格拉玛山的无底鬼洞，去寻找诅咒的根源。不过，此时的扎格拉玛山已经被精绝王国占据，更兼精绝女王有着神秘的力量，压制着西域三十六国。扎格拉玛族先后几次秘密潜入扎格拉玛山，都是白白损失了几条性命。
这时有一个族人想出了一条妙计，先除精绝女王再入神山。这个族人扮作东方占卜师来到西域，暗中联合西域三十六国对抗精绝，并让姑墨王子献下了慢药的金羊羔给精绝女王。最终，精绝女王一命呜呼，精绝王城也被联军攻破，但最后时刻风暴席卷而来，黄沙掩埋了所有一切。
扎格拉玛族人也曾几次去沙漠寻找神山，却都没有找到，只能在中原寻找其他线索。
直到宋朝时期，扎格拉玛族人找到了一条线索。他们在黄河下游的淤泥中，发现了一个商代的青铜鼎，上面的铭文记载商王武丁曾得到一个玉石眼球。族人占卜之下得知，只要寻到这只玉石眼球，用它祭祀鬼洞就能解除灾祸。而那枚玉石眼球，很可能被人当作了陪葬品。因此，扎格拉玛族的族人分散到各地，扮作游道方士倒斗寻珠，形成了不求财只求珠的搬山道人。
在这之后的岁月中，搬山道人踏遍了各地。他们入地倒斗，前往海中寻珠，形成了一套独特的搬山分甲术。然而，关于雮尘珠真正的线索依然是没有。
到民国时期，世上已经剩下了最后一位搬山道人——鹧鸪哨。鹧鸪哨依然背负着寻找雮尘珠的重任，并且在盗瓶山之时得到了一丝线索，雮尘珠就在西夏黑水城。
黑水城早已被黄沙掩埋，真实位置难以寻找。鹧鸪哨只能求助于退隐的摸金校尉了尘长老，拜入摸金校尉门下。然而，命运再次与鹧鸪哨开了一个玩笑，黑水城中根本不是雮尘珠，只是一枚龙骨天书。而且此次摸金元老和搬山魁首联手，也栽了个大跟头，了尘身死，鹧鸪哨断了一臂。
鹧鸪哨太过心急了，他也没有学到摸金秘术。了尘长老临终之时，让鹧鸪哨去寻找金算盘帮忙，但他不知道金算盘也已经死了，鹧鸪哨自然没有找到。鹧鸪哨又拿着龙骨天书请很多饱学之士观看，却是无人知道上面写的是什么。最终，意冷心灰的鹧鸪哨在托马斯的帮助下去了海外。
至此，搬山道人这一支算是绝迹了。不过，Shirley杨是鹧鸪哨的外孙女，有他记载搬山秘术的笔记，在南海归墟之时也施展过一些搬山秘术。
卸岭力士的传承
卸岭力士的传承就短暂了，最早追溯到西汉末年的赤眉军。
赤眉军是农民起义军，最盛之时有着数十万人，攻破长安城。不过，赤眉军人越多纪律越差，又不知利用长安的优势，接连吃了几次败仗。走投无路之时，赤眉军将汉帝诸陵挖了个底朝天而去，但强大的赤眉军土崩瓦解。
赤眉军瓦解后，残余部众啸聚山林，成了绿林响马。这些人平时占山为王，但也保留了赤眉军倒斗取宝的传统，发现大斗，就由魁首发下号令，聚集群贼倒斗。由于卸岭人数众多，全靠外力来倒斗，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极。
就这样，卸岭力士一代代传承，既占山为王又倒斗，时不时还有谋反的意图。
到宋末之时，河南淘沙官并入了卸岭力士。淘沙官又是一个倒斗的门派，是伪齐的皇帝刘豫所设立的军事倒斗集团，曾大举发掘宋陵。等蒙古灭掉金朝后，淘沙官的残余者加入了卸岭力士。当时的盗魁刘子仙也是一代奇人，他广泛吸收淘沙官的先进手段，改良倒斗器具，传下千竿之术和圈穴秘法。这实是卸岭力士的一次进步，手段大是进步。
等到明朝之时，观山太保为皇室修陵，提出压制四大门派的建议。卸岭力士被朝廷多次围剿，但他们忽聚忽散，根本剿灭不尽。不过，卸岭力士也受到了压制，越来越没落，只是偶尔聚在一起倒斗，很多手段都失传了。
到清末之时，卸岭群盗势力更是衰退。不过，卸岭的盗魁依然是天下绿林中的第一号人物，哪怕张三链子张三爷声望高过盗魁，也得在常胜山入伙，退隐也得拔香头。
直到民国时期，陈瞎子成为了盗魁。那时的陈瞎子还没瞎，本身有着不俗的本事，还整理改进了历代盗魁的器械手段，又将卸岭力士发展壮大，倒了不少古冢。不过，盗瓶山之后让卸岭损失了一大批精锐，让陈瞎子的威信大损。为了挽回颜面，陈瞎子亲自带人去虫谷倒斗，却又折了一对招子，他也没脸回湘阴老家了，隐姓埋名流落江湖。
盗魁下落不明，卸岭力士群龙无首，没几年就四分五裂而散。自此，传续千年的卸岭群盗彻底烟消云散。
其实，在这传承过程中，四大门派都曾辉煌一时，手段也并没有高下之分。
