内丹修炼太极拳系列谈（2）一阳来复与动静之机

太极者无极而生阴阳之母动静之机，练过几天太极拳的人对这句话耳熟能详，但这句话到底是什么意思？

练过内丹的人都知道一阳来复，那一阳来复是啥意思？

这两个东西本来是一个意思，一阳来复说的人体的精气神，是内在的东西。动静之机说的是人体的举止动作，是外在的东西。而太极拳恰恰是能够把这一内一外的两个东西融合到一起的一个拳术。要说明白这个，咱们还得分开一个一个地说。

首先先说动静之机，这里面有两层含义，一个是动静，一个是机。动静好理解，动就是行动活动离开原来的位置或者改变原来的样子。静呢解释起来就比较复杂，我们就简单的理解为静止或者维持原样就可以。再来说说机，这个也比较麻烦，易经中总是提到这个字，比如君子知时知机审时度势等等，不妨先看看繁体字怎么写“機”木字旁说明有生发的意思，两个幺有细小细微之义，合在一起成为丝，所以还含有牵绊的意思。戈是个武器，从繁体字象形来看所谓的机就是细小细微的向外生发的可以引发武器*人的一种东西。大约理解成这样就可以了，再细致了就是做学问不是练拳了，练拳我们大约理解一个大概就够了，中国的传统文化是知行合一，先知道一个大概，然后去实践，在实践中去认识。传武也是一样，大概知道一个动静一个机，那么就去练拳，在拳里找找有没有这么几个玩意儿。

我们都知道，太极拳的动作就是运动，这做动作毫无疑问就是动，那么静呢？肯定就是动作结束了，停下来就是静，这多简单，动静找到了，整套拳都是动静两种状态组成的。好了，问题来了，这个机去哪了？有人说就是动中寓静静中欲动，说的是对的 问题是咋个寓法，纠缠在文字里就不是练拳，在拳里在动作里哪个是机？其实很简单，就是上一动做与下一动作之间的那段，即所谓陈鑫在太极拳图画讲义中提到的上招已停，下招未起的那一瞬间。

说具体一点就是懒扎衣和六封四闭连着的两招来说，懒扎衣最后一式做完了，六封四闭还没开始的时候，这就是机，六封四闭的开始的机就想种子破土而出，先是一点点冒头然后才慢慢长大变粗壮，这叫生机。同时这也是懒扎衣的机，懒扎衣整套动作行云流水搬做完，肢体慢慢归于静止，气血呼吸也随着动作慢慢的慢了下来，最后一直到一动不动，这叫死机，也叫静极，静不能永远静，静到一定程度就会动，这动之意会从内心冒出，然后指挥你的肢体运动，但是在内心冒出六封四闭的时候，尚未调动你的肢体跟随心意动起来的时候，会在你的肌肉贴近骨头的地方有一股动意，就像一只冬眠的虫子在你肌肉与骨头交接的地方突然拱了拱身子，你的肌肉从拱起的哪一点开始收缩哗哗啦啦的带起了整个肌肉群近而调动了你的肢体，这冬眠虫子不经意的一拱般的感觉就是机，动机，生机，正是他导致了你肌肉的复苏。这种感觉每个人都不一样，需要练拳的人在此时悉心体会，或许是酸，或许是痒，或许是麻，或许是骨肉分离，或许是轻轻一颤，总之十分细微十分轻微，稍纵即逝，所以要我们练习太极拳要慢下来，动作做完要挺住，等！等这个东西出现，这才是机，动静之间的生机，细细体会静静把握，把这种轻微细微的动意轻颤刻入骨子里面，以后才能在与人交手的时候出现老拳师嘴里说的所谓火炭触电说辞。那种一碰就炸的灵敏，才能真的做到敌不动我不动敌欲动我先动的功态。

所以，王宗岳说这个动静之机就是太极，练太极拳就是练太极，也就是练这个动静之机，说白了就是练两招之间的那个停顿，动作停了心意可没停，仍在细细感知当中，这就是劲断意不断。上一个动作肢体停了心没听感觉没停，这种形体没有变化了心里仍在变动，叫死而不亡。这是练拳的真谛所在，动静之间识得真谛，才是进入内家拳的起始，不要小看浙东与动之间的静，这个动静可以叫动静，可以叫阴阳，也可以叫生灭，还可以叫色空，一旦明悟这个动静动的交替转换生灭，那佛道儒三家玄而又玄的阴阳、生灭、空色立马迎刃而解，什么空即是色，色即是空，空不异色色不异空，空空色色色色空空，那都是在你一念之间，弹指一挥间，拈花一笑间。这些玄之又玄的东西变成了你身上妙不可言的感觉反应和本能，剩下的还用我再说下去吗？玄之又玄众妙之门，那时，我们就可以坐下来论道了。

说完了外边说里面，说完了太极拳我们说练内丹，就是一阳来复这个东西。可以百度一下六十四卦方圆图，就是六十四卦排成一个八乘八的正方形，外面由绕了一圈的六十四卦那个样子的图，看看外面圆圈里最下方的一定是坤卦，（不是就是这图不对不是我不对）看看坤卦左边第一个卦是什么，复卦！复卦啥样，六个爻只有最下面是阳爻，就是一根直线，剩下的无根都是断的，这就叫复卦，只有第一爻是阳，这就叫一阳来复，它是坤卦生出来的，坤卦六个爻全是断的，然后最底下的接上了，成了不断地，于是就变成了复卦，底子是坤卦，90%的像，基因DNA都遗传了坤卦。坤卦所在的位置是子时，夜里十一点，纯阴无阳，慢慢随着时间的推移，生出一点真阳，于是就变成复卦，这就是所谓的一阳来复，也叫真子时活子时，因为不知道啥时候生出来，所以变成一阳的时间在子时这个大致时间段，准确的时间却是每个人都不一样的，所以是活的。

那在练习丹道的过程中，是什么感觉呢？看多系列谈1的都知道，我说的丹道一开始是添油接命呼吸法，最后说到意守夹脊双关一窍，守着守着，忽然就会噗的一下上下贯通，一口气从鼻子上到山根进入明堂穿过洞房在泥丸直透夹脊双关一窍，刷的一下一股清凉之气（天地正气）如峰顶喷泉般甘冽凉爽直坠小腹涌入黄庭（就是肚脐与命门正中的地方）也叫一粒粟米落黄庭，顷刻水中火发雪里开花（即所谓无欲而举会阴发热），这是泯欲克念排除淫欲，天地正气勾动自身元气，如磁吸铁，元精逆行而上在黄庭之中与天地元气交融如孩儿寻母，此时身体如沐春风，浑身暖洋洋懒洋洋，阵阵快意从海底喷涌而发，意念引此快意沿脊髓而上透夹脊双关一窍过玉枕进泥丸略作停留，以二目引导逆时针转一九二九三九之数最多不可超过四九，至此为返精补脑之功。然后化作泥液状喷出，过洞房明堂直至印堂沿山根鼻孔缓缓呼出，此刻呼出为自身元气，呼出要轻缓慢匀，气流应当在鼻孔中凝成一细流，切勿冲击的鼻腔四壁。

内外功夫的合练：动静之机在太极拳里面找到，一阳来复在内丹修行中得到，这一内一外的工夫如果不合练，那就可惜了，所以，有了内外功夫一定要合练才是正途，合练就是要在太极拳的套路里打磨，打磨到我不知何为我身何为我拳，到底是我打拳还是拳耍我的地步。这个合练之法是入室弟子才可得的法门，都是每一个门派的太极拳秘而不传的机密，我也不能冒天下之不韪随意公布。略提一句指个方向，合练才是正途，正如虎鹤双形，龟蛇合击、龙虎双边，虎啸猿鸣等等都是这个意思，阴阳合练内外合练的不同说法。恕不能和盘托出，万望见谅。