《雍正帝祭先农坛图》（局部） 故宫博物院藏
先农坛太岁殿建筑群
过了永定门，西侧不远处一眼就能看见有座球场，它就是先农坛体育场。这座体育场见证了北京近现代体育的发展。正如其名，这座体育场所在的地方曾经是明清皇家坛庙——先农坛的一部分。先农坛建于明代初期，最初叫山川坛，可以说，与天地万物相关的神都被供奉在这里，因此，它也是一座“万神坛”。一座皇家的坛庙，是如何与体育牵扯上联系呢？这就不得不说说先农坛的前世今生。
顺着永定门往北，中轴线左右两侧正好对称分布着先农坛和天坛，很多人误以为永定门、先农坛和天坛是明代同时建造的，其实并不是。先农坛和天坛的修建都要早于永定门。先农坛建于明永乐十八年（1420），它是祭享先农，行耕耤（jiè）礼的场所。
朱元璋建立明朝后，在南京的天地坛西边建立山川坛，祭祀太岁、先农、山川诸神。明成祖朱棣迁都北京后，按照南京旧制，也在天地坛（即如今的天坛，明代时天地合祀，称天地坛，后来天地分开祭祀，并建地坛，天地坛也成为天坛）西边，修建了山川坛，祭享先农的礼仪也承袭旧制。
明代北京城的山川坛，主体建筑包括拜殿和正殿（今称太岁殿）以及其他附属建筑，其中正殿内供有太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山和诸陵寝山神。东西配殿各十五间，奉祀京畿和天下的山川、春夏秋冬四季之神以及十二位月将以及都城隍，主体建筑之外则有奉祀先农以及国家战神旗纛（dào）的神坛，可以说永乐年间，山川坛就是一座“万神坛”。有趣的是，这些神灵平时在山川坛享受香火供奉，东边不远处天地坛举行祭祀天地的仪式时，这些神灵的牌位则会被请到天地坛的丹陛两侧参加“大祀”。
明代嘉靖皇帝对山川坛进行了改建，在原内坛南侧新修筑了两座祭坛，一名为天神坛，一名为地祇坛。从此风云雷雨、五岳五镇、四海四渎以及陵寝山神等被分组“对号入座”。进行了这样一次搬迁之后，原先山川坛的正殿内只余下先农、太岁等为数不多的神仙牌位，因此到了万历年间，神宗皇帝干脆将这座神坛更名为先农坛，而原有的正殿，逐渐被称为“太岁殿”。
此番改造后的先农坛仍然保留了皇帝的“一亩三分地”，皇帝会种上一些庄稼，这块地方出产的农产品还要专门存放在坛内的附属建筑“神仓”中，作为祭品用于京城皇家坛庙的祭祀。不过如今这“一亩三分地”已经无从寻觅，因为其故址早被改建为运动场了。
明初，山川坛修建时并没有斋宫，天顺二年（1458），明英宗在外坛仿效天地坛修建“斋宫”，是皇帝祭祀亲耕前斋戒的地方。清代乾隆二十年（1755），“斋宫”改为“庆成宫”，成为皇帝行耕耤礼后，休息并犒劳随从百官茶果的地方。
清初，先农祭祀与耕耤礼一度中断，直到顺治十一年（1654）才得以恢复，清代对它的重视程度也超过明朝。顺治恢复礼仪后，亲祭1次，其余7次遣官代耕。康熙亲政61年间，亲祭1次，其余也是遣官代耕。雍正特别重视先农祭祀，他在位13年，亲祭12次。乾隆在位60年，亲耕次数28次，更是在75岁高龄还行亲耕之礼。
1900年八国联军占领北京，美军进驻先农坛，太岁殿成为司令部。1912年，内务部接管全城坛庙。1914年底至1915年初，先农坛外坛北部由商人承租，开办城南游艺园。在上世纪三十年代成书的《燕都丛考》中，陈宗藩这样描述当时的先农坛：“自民国初年即改为城南公园，售票较其他公园为廉，然以僻在城南，游客人较少，坛地甚广，外坛北面之一部分，于民国三、四年间，划为城南游艺园，其余各地，均归公园管理。”城南游艺园不仅有老百姓喜闻乐见的各种娱乐项目，而且费用非常低廉，当年这里可以算得上是南城首屈一指的娱乐中心。
民国十八年（1929），先农坛外坛墙垣均被拆除，坛里种的古树也被变卖，先农坛逐渐衰败。如今太岁殿院落、焚帛炉等重要建筑还保存完好。
民国初年，庆成宫南面的土地辟为足球场。这也是先农坛与体育结缘。1934年，时任北平市市长的袁良到这座已经荒废的皇家祭坛勘察，并决定在此处兴建北平市第一座公共体育场。体育场的开工仪式在1936年才正式举行，一年后“七七事变”爆发，工程暂告一段落。日军占领北平后将此事搁置，1938年才将建设体育场一事恢复，并于当年4月在先农坛东门悬挂起“先农坛公共体育场”的牌匾。抗日战争胜利后，先农坛体育场先后被国民党的华北运输公司和国民党汽车团占据，体育场名存实亡。 1949年后，先农坛体育场迎来了春天。1957年6月，中国队与印度尼西亚队在先农坛体育场进行世界杯外围赛，这也是新中国男子足球队参加的第一场世界杯外围赛。
庆成宫在民国时期一直被居民楼所包围，后来两道宫门间的区域沦为大杂院。2018年，先农坛庆成宫启动腾退工作，修缮后将恢复建筑原貌。在不远的将来，这里将重现明清时的庄严肃穆。
来源：北京晚报·城迹
流程编辑：孙昱杰
