托尔金老爷子的《指环王》系列作为西方奇幻的开端引入了许多概念，从精灵、矮人、半身人，到战士、游侠、魔法师，这些都对后世的文学、影视及游戏作品产生了深远的影响。欧美的奇幻爱好者们甚至发展出了一整套完整的体系和规则来诠释这个想象出来的世界，即《龙与地下城》规则。
魔法（Magic）作为西方奇幻中的一个极为重要的概念，其在托尔金的世界观当中与我们通常的理解有很大不同，并不是魔法师挥一挥魔杖，念几句咒语就能产生的神力。
而本文仅讨论《指环王》世界观下的魔法，其运用可以归纳为四个大类，其他规则下的魔法暂时不在讨论范围之内。
知识类魔法这类魔法通常被描述为当前的知识无法理解的现象。
举个例子，如果我们能够穿越回一千年前，向过去的人们展示我们的智能手机，他们也会觉得这是魔法。同样的道理，中土世界中的巫师和精灵们的一部分能力，其实源于他们长久的寿命所积累的知识或者来自其他神明的教导。他们相比起矮人、人类、霍比特人这些年轻的种族来说，能够洞悉更多这个世界的秘密，在其他种族看来，他们便拥有了魔法能力。
以中土世纪最著名的施法者甘道夫为例，他与其他四名巫师都是迈雅的化身。而巫师（Wizard）的意思其实就是Wise man，意为“有知识的人”。五名巫师自称伊斯塔里（Istari），也是“知晓万物之人”的意思。他们对中土世界的帮助，更多的是利用自己丰富的知识，而非直接的法术。托尔金曾经说过，中土世界的魔法使用得并不频繁，即便是那几位巫师，也只是在危急时刻才会使用一些魔法。
比较著名的例子是圣盔谷大战中，强兽人军队强攻号角堡（Hornburg），白袍巫师萨鲁曼利用魔法炸开了堡垒的城墙，震惊了在场的所有人。
号角堡之战
电影中对这一段的描述是，萨鲁曼利用了类似火药的物质，不过在书中并没有明确这一点。当时阿拉贡将这次爆炸形容为，“萨鲁曼的又一次邪术”。可见在不具备类似知识的人眼中，这就是魔法。当然，同样身为巫师的甘道夫也具备类似的知识，不过他把这些知识用来制造焰火了。
甘道夫的焰火
部分精灵具有一些特殊的能力，比如埃尔隆德的预知、凯兰崔尔的水镜也是这种类型的能力。同样的道理，这些能力在使用者看来可能稀松平常，但是在没有此类知识的人眼中，就成为了魔法。
凯兰崔尔
阴影魔法中土世界分为实体和阴影世界。当比尔博和佛罗多戴上至尊魔戒的时候，他们会从实体世界中消失进入阴影世界，用托尔金的话说，那里是幽影之界（Wraith-world）。九位人类力量之戒的持有者也是如此，不过他们佩戴的时间太久，完全被至尊魔戒支配，永远堕入了幽影之界，成为了戒灵。
戒灵
实体世界和幽界两者是可以互动的，比如比尔博佩戴魔戒进入幽界后可以举剑*死咕噜（虽然他没有选择这样做），或者戒灵已经完全堕入了幽界还是能够佩戴装甲，骑乘坐骑等等。
而有一些强大的精灵和迈雅本身是可以不借助任何器物看到幽界事物的，比如凯兰崔尔和格罗芬德尔。
格罗芬德尔
格罗芬德尔是著名的诺多族精灵战士，在魔戒大战中扮演了相当重要的角色，但是他并没有在电影中出现，很多桥段他的戏份都被阿尔玟代替了。比如佛罗多在风云顶被魔苟利刃刺伤后，前来救援的就是格罗芬德尔，他简单地为佛罗多处理了伤口之后对阿拉贡说，“......这种利刃上刻着邪恶的咒语，你的眼睛未必能看得见它们.....”
我相信之所以格罗芬德尔能够看见普通人看不见的幽界铭文，应该是源于他曾经亲眼看见过双圣树的光辉，据说双圣树的光芒是能够照进幽影之界的。另外索伦也有这种能力，他能够铸造刻有幽界铭文的魔苟利刃和让佩戴者进入幽界的至尊魔戒，本身就说明他已经掌握了一部分幽界的知识，而他在身为迈雅的时期同样是看见过双圣树的。
还有一个有趣的细节是在佛罗多被刺伤之前，他已经戴上魔戒进入了幽界，此时他拔出自己的佩剑“刺叮”，这把精灵宝剑在幽界闪烁着耀眼的红色，说明精灵的锻造技术也能在幽界起作用，不过具体的功效和原理还不得而知。
语言和文字魔法语言和文字在托尔金的笔下也是拥有强大力量的，诸如诗歌、铭文、契约、誓言、诅咒等等。
首先整个中土世界就是自伊露维塔的爱努大乐章中诞生（music of Ainur）。歌唱原本就是一种魔法的本源，具有创造的力量。（我也不清楚托老爷子这种设定的目的，或许和他的宗教情结有关。）
一如创世
在第一纪元，一些大神打架的时候甚至会使用“力量之歌”（songs of power），实在很难想象那种打架情形是什么样的，难道是相互彪高音？
在《指环王》第三集中出现的背誓者也是一个很好的例子，他们是一群背弃了自己誓言的山中之民，遭到了伊熙尔杜的诅咒，死后成为亡魂飘荡在实体和幽界之间。
背誓者
伊熙尔杜作为努曼诺尔人后裔的国王有资格以唯一真神伊露维塔的名义起誓（因为人类是伊露维塔的次子），使他们的誓言有了极为强大的背书。而当这些山中之民背弃誓言后，伊露维塔接受了伊熙尔杜的诅咒，降罪于他们，因为这个诅咒是有效且合法的（）。
同样，在更早的双树纪元，费诺因为自己铸造的精灵宝钻被魔苟斯盗走，愤怒的他和他的七个儿子以伊露维塔的名义起誓，无论何人占有精灵宝钻，他们都将与之战斗到底。费诺和他的后人被此誓言绑架，不敢违背，导致了后来的很多悲剧。
费诺和他的儿子们
在上文中提到的魔苟利刃和至尊魔戒同样也是这类魔法的产物，它们被铸造者刻上铭文用来加强器物本身的能力。护戒小队在摩瑞亚矿坑前遇到的都林之门也是被矮人用铭文加持过的，当甘道夫用辛达林语说出了“朋友”一词后，大门的铭文对此做出了回应。
都林之门
在进入矿坑后护戒小队遭到兽人袭击退守马扎布尔大厅，甘道夫在大厅的门上施咒来阻止兽人的进攻，没想到炎魔也在那时出现，它对门上的咒语施加了反咒（Counter Spell），打破了门的封印，还导致甘道夫的精神受到震慑，过了许久才恢复过来。
在我看来，语言和文字类应该是使用最频繁的魔法了，无论是至尊魔戒的持戒人听到的蛊惑之语，还是巫师用来说服别人的小伎俩，都属于这类魔法的范畴。
另类法术易形术可能不属于上面的任何一种，所以我把它归类在这里。个人的理解易形术应该是属于维拉和迈雅的能力，因为某种原因，被传授给了一部分人，使得他们也拥有了这种能力（可以看我之前的文章）。
另外，索伦身边也聚集着一批邪恶的“易形者”：吸血鬼和狼人。他的信使夙林格威希尔，身为一名堕落迈雅，能够易形为巨大的蝙蝠。
夙林格威希尔
而狼人（Werewolf）则是由索伦用一些被腐化的动物杂交而来，它们通常被当作安格班的看守来使用，后来魔戒大战中的兽人座狼与它们也有亲缘关系。书中werewolf被翻译为妖狼，是一种比狼更具智慧的生物，但不能变化成人形，到了2005年的指环王游戏中才被改编为能够易形的狼人。中土世界中真正的易形者就只有贝奥恩和他的族人，且只能易形为熊。
妖狼
总得来说，托尔金笔下的人物对魔法的运用都较为谨慎，这也符合整部书的基调，个人比较喜欢这样的风格。老爷子希望这些人物都能在有限的规则下展开各自的命运，一旦魔法被描写得过于频繁和强大，反而容易影响整个故事结构的严密性。
看上去是把不错的魔法武器呢
不知道您怎么看《指环王》当中的魔法描写呢？欢迎给我留言，感谢阅读！
