封神中有一件事是很奇怪的，那就是纣王得罪了上古女神女娲娘娘。一场行香祈福之举结果惹来了灭门之祸，纣王的这次行香还真是不值得。封神的故事本就是这样，那么众位读者有没有觉得这件事有许多蹊跷之处？纣王之前没去过女娲宫行香，为什么会在纣王七年去女娲宫行香？女娲娘娘为什么会如此斤斤计较？女娲娘娘为什么有那么重的妖气？这一切都与封神中女娲娘娘的原型玉女有关。
《封神演义》这部神魔小说成书于明代，虽然这是一部小说，但并不是凭空杜撰出来的。《封神演义》这部小说的主要故事情节借鉴了《武王伐纣平话》和《春秋列国志》两部作品。《春秋列国志》前十回就是封神故事中武王伐纣的骨架，几乎全部经过充实后融入了封神故事。但《春秋列国志》中没有那么多的神魔色彩，所以封神故事又借鉴融合了《武王伐纣平话》中许多神魔色彩。在上述两部作品的支撑下，又加入了大量神魔人物和修仙者斗法的情节，一部精彩的神魔小说便出现了。
所以我们不能只把《封神演义》看作一部某个作者凭空杜撰出来的小说，它是有原型的，借鉴了其他民间传说和集成的话本等资料，所以不是完全虚构的。这样一来其中的某些人物其实在谣言来的话本人物中就有了出处，就会继承原来的人物性格和特点，会与新设计的人物角色有不协调之处。那么封神故事中非常重要的封神推动者女娲娘娘又是由哪个人物演化出来的呢？她为什么看起来没有那么高大上和尊贵呢？
在《武王伐纣平话》中，殷商灭亡的启动也是从纣王行香开始的。纣王继位之后十年时间内，人们都认为纣王是尧舜之君，把殷商治理得蒸蒸日上，整个殷商进入一个盛世。纣王十年的某一天，姜皇后要去玉女观行香，做好了安排车辇，沐浴斋戒等准备工作。纣王对此好奇，便让人询问皇后何往。姜皇后派人答道：“臣妾来日诣玉女观行香去。此玉女是古贞洁净辨链行之人，今为神女，他受香烟净水之供。臣妾每遇月旦有望日，行香祈祝。”于是纣王有了兴趣，也想前去一观。
这里的玉女观就是封神世界的女娲宫，这里的玉女就是封神世界的女娲娘娘。从姜皇后的话中我们知道，玉女是上古之人，因为品行忠贞洁净才被供奉。玉女应该有一定的能力，才会成为皇宫中女子都重视的神女，所以玉女只是一个普通的神祇，只是女人们供奉，并没有达到国家也重视的程度。姜皇后也不是每年去行香一次，而是每月都会去行香祈福，只是自己平时的一个寄托，并不是为了国家，为了百姓去行香，只是为了个人的杂事去行香而已，所以纣王不去玉女观是很合理的。
而封神世界的女娲娘娘就高大许多了，商容介绍女娲时说：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
封神世界的女娲娘娘与玉女相比，其身份和地位一下子变得高大尊贵了。女娲娘娘曾经炼五色石补天，所以有功于百姓，可以护国安民。但女娲娘娘的原型玉女可没有这么大的本事，所以纣王身为天子，不可能去小小的玉女观烧香。于是到了封神世界里也继承了这一设定，纣王此前并没有去过女娲宫。这与女娲娘娘的地位不匹配，所以纣王只去了一次女娲庙就倒了大霉，显得如此奇怪。纣王应该去女娲娘娘那里祈福才合常理，怎么会连女娲娘娘都不太知道呢？
如果对象是玉女就合理多了，纣王确实没必要去玉女观祈福，玉女观的庙太小，真的容不下天子纣王这样地位的人。能让纣王纡尊降贵的祈福场所不多，只有宗庙和护国正神的庙宇才配得上纣王的地位。纣王是因为偶然之间发现姜皇后在做去玉女观行香的准备，才无意中知道了玉女观。纣王只是无聊才决定去玉女观看一看，于是才发生了前往玉女观行香之旅。纣王到了玉女观之后，才在玉女观供奉的神像中发现了容貌出众的玉女，对玉女起了觊觎之心。
玉女是一个地位不高的神祇，纣王对玉女并没有什么尊敬之心。而在封神中纣王面对的是上古神女女娲娘娘，虽然纣王身为天子，但他也不敢对女娲娘娘起什么色心。纣王是一个正常人，他是知道天高地厚的。女娲娘娘那么高的地位，他怎么敢妄想和女娲娘娘发生什么事情？那是绝对找死的行为。而在玉女观中纣王不但起了色心，还通过特殊方法见到了玉女。玉女见到纣王十分谦卑，为了躲避纣王的纠缠，玉女还给纣王留下了定情信物，并约定了相会日期。
当然玉女给出的信物只是为了摆脱纣王的纠缠，此后纣王在玉女观苦苦等待玉女，而玉女则跑了个无影无踪。这才导致纣王开始大选美女，直至妲己入宫。对于女娲娘娘纣王可不敢，他也怕被女娲娘娘一掌拍死。但行香的故事原型来自玉女，所以封神中纣王才会亵渎伟大的女神女娲娘娘，才会显得很不理智。而女娲的原型玉女其实就是古人常说的野神，是没有资格接受国家祭祀的，所以才连累了封神中的女娲娘娘，才显得妖气四溢。
