大家好我是晨晨,今天在逛问答网站的时候，有人问了一个问题。说自己不认识西游记里这个人物是谁？
我一看这不是老版西游记里的镇元子吗？为啥现在的人都不认识了?看了一下对方资料，05年的，姑且算是个小朋友吧。今天，咱们就来讲一讲，这个他不认识的西游大神“地仙之祖——镇元子”
首先咱们要介绍一下，镇元子这个人物。某度百科里，对镇元子这样介绍“镇元子是中国古典小说《西游记》中的地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。”
我相信各种搜索平台都能搜到这些，但是这些却不是我们今天想要知道。咱们对这这镇元子的前世今生很感兴趣，为何他只拜天地?他背后有势力吗？或者有啥盘算。
今天小编就给大家讲一讲，这西游里第一个一回合秒了孙悟空的大神——镇元子。
我相信看过西游记的朋友对镇元子这个人并不陌生，号称“地仙之祖”。这个名号不能乱叫的，就相当于别人站你面前，说自己是你爸爸。在西游这种实力为尊的社会，估计肯定会被打死。这个名号是何由来呢？
在西游记中取经团队来到五庄观，清风明月将师徒四人请进观内，唐僧见观内侍奉“天地”二字，就觉得非常奇怪，说你一个道观，为啥不供奉三清玉皇大帝啥的，供奉天地是啥意思。原文是这样说的“童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”
啥意思呢？虽然我们供奉“天地”，这天还受得起我们老师的朝拜，这地却受不起。说白了，就是这镇元子生在开天之后，早于辟地之前。这古代都讲究论资排辈，镇元子的辈分比大地还高。那就有意思了，这镇元子到底是何时得道成仙的呢？其实西游记中早已记载“童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。””。也就是说，这镇元子至少是和三清，四帝同时得道的。这死地
根据这句话，我们可以看到与镇远子在同一时期也有三清和四帝。 四帝包含哪些人？道教神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。而六御和四御不同，六御这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北），被列为六御的有：统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、统御万神的西方太极天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝）、统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）、统御万灵的南极长生大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。
而四御之中，为了与三清组成道教“七宝”，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，组成延续至今的三清四御，而被列为四御的只有：北极紫微大帝、南极长生大帝、西极勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
至于三清四帝中到底是哪四位天帝，《西游记》中没有明确说明，最普遍说法是：第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。 第二位是中央紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。 第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北极和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。 第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。
这四帝最值得说的就是玉皇大帝，，玉皇大帝经历了1750元，也就是1750劫。道 教 宇 宙 论 中 有 一 个 重 要 概 念 ， 叫 做 劫 。 天 地 从 产 生 到 毁 灭 的 过 程 称为 一 劫 。 宇 宙 是 一 个 劫 劫 相 续 的 无 限 的 历 程 ， 每 一 劫 都 有 始 有 终 ， 一 劫 过 去 ， 宇 宙 陷 於 黑 暗 ， 天 地 人 物 一 概 毁 灭 ， 只 有 品 位 极 高 的 神 仙 才 能 逃 过 劫 难 。玉帝就是这么一个存在，一元是12会，也就是十二万九千六百年，玉帝也就活了二亿二千六百八十万年。镇元子说自己是和玉帝同一时期的人。
镇元子敢说自己是和玉帝同时代的人，说明镇元子也是和玉帝，三清，如来一样能渡过天地大劫的人，这时候联想一下人参果树的由来，人参果树，“乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。”这个灵根是从混沌初分时产生的，就是“近子之会，而复逐渐开明。”说明人参果树存在于每一个纪元之中，而且人参果这种神物，绝对是任何势力都觊觎的，那它能一直都在镇元子手中，只有一种可能。就是镇元子的本体就是人参果树，为什么这么说呢？从几个地方可以佐证：
1，人参果树被孙悟空推倒的时候，从悟空进门到逃跑，满打满算一天一夜，也就是24小时。镇元子带着46个弟子去论道去了，天上一天地上一年。我们经过换算可知，地上的一天一夜，相当于天上的三分钟。能这么快收到消息并立马知道是谁再到抓孙悟空，只用了三分钟。这么短时间我想只有一个解释，只能是镇元子从树分身，倒的那一刻就知道是谁推得，然后直接去追的孙悟空。
2，在镇元子抓住唐僧，让孙悟空搬救兵救人参果树时。来到了海外仙岛，蓬莱仙岛。蓬莱仙岛的福禄寿，为啥找寿星呢？原因很简答，寿星作为五方五老之一，掌管所有天上地下所有人的寿命。有人说，这不跟阎王爷的工作重复了吗？怎么说呢，这二者相当于拆迁办和建设局这么一个关系。一个负责决定延寿或者短寿，一个执行，不冲突。但就是五方五老之一的寿星，他掌管不了人参果树的寿命，而且寿星原文也说了：
老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？若是大圣打*了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如何医治？没方，没方。”
西游记里，既然是“祖”字级别的，那就应该在三清、四御、五方五老当中去找。五方五老当中以佛祖为首，观音菩萨也是五方五老之一，但并没有“祖”的称呼，另外几个五方五老，也只是天尊的称呼。而在四御当中，都是大帝的称呼，显然也不是神仙之祖。最后答案就在三清当中去寻找。三清当中，太上老君是道祖，还有一个灵宝天尊，原著中更是很少提到。所以，唯有元始天尊，才是神仙之祖。
西游记里，镇元子离开道观，也是为了去和元始天尊论道。可想而知，这镇元子的地位名副其实。镇元子就是人参果树修炼成仙，后又脱去树身。
那镇元子作为这样一个存在，为什么没有自己的势力？像镇元子这样的存在，不需要建立势力，他早就过了那样一个争霸四方的年纪。如果你要是经历过无数纪元的人，你也会对这些失去兴趣。因为时间到了一切都会被推倒重来，镇元子还是那个镇元子，曾经的这些人都不在了，所以镇元子和三清是朋友。作为地仙之祖，天地重开之时，他又要跟三清一样重新教化人类，这徒子徒孙就很多了，又需要培养什么大势力？
那有人又要问，那镇元子为什么要和孙悟空结拜？这个就跟镇元子和其他大神能渡过各种大劫有很大的原因了，渡过大劫的因素有很多，我觉得第一：少结因果，这就是为什么镇元子不建立势力的原因。避过大劫第一个条件。第二：结交应劫而生的人，也就是所谓的“气运之子”。像孙悟空这样短时间内突然崛起的人，当然要交好，气运是很飘渺的。但是，却很容易被看到。所以，就要想办法结交这样的气运之子，孙悟空就是这样一个“气运之子”。
为什么说镇元子是故意想办法结交孙悟空？作为地仙之祖，弟子仅仅只是“真仙”。也就是说镇元子近几百年才收的这48个弟子，在唐僧师徒将要来到五庄观时，他是带着弟子去了元始天尊那听课，还算到唐僧师徒会来 ，才留下两个人参果，然后等过了三分钟来抓唐僧师徒。作为镇元子这样的大仙，这样的做法是否太过刻意了。唯一的解释就是，这次天地大劫，气运之子是孙悟空，在佛教的身上。他要提前布局，谋划，才能安全的渡过下一个大劫。
好了，以上就是晨晨今日讲西游，喜欢西游故事的记得关注小编，别忘了关注，收藏，转发哦，咱们下期见！
