在武侠小说界，似乎多数人都认可“无少林，不武侠”的说法，最直观地体现就是少林派往往会被塑造成武林至尊般的存在，其他门派再强，风头也很难盖过少林派，至少金庸武侠世界观里的少林派都是这般定位。
不过即便少林派十分强大，武林中也难免会有一些愣头青会去挑战少林派的威严，比如《天龙八部》中鸠摩智，他就妄图通过小无相功催动少林七十二绝技，挑战少林派高僧，结果失败了，又如《侠客行》中龙木二位岛主在少林寺前堵门七天七夜，他们的风头是盖过了少林派的。
（龙木岛主剧照）
所以武林中向来不缺挑战少林派的狂人，但那自诩天下无敌的剑魔独孤求败为何没有挑战少林派？
一、未被挑战的少林派
不问是不是，就问为什么，那是耍流氓，所以凭什么说独孤求败没有挑战少林派？
其实很简单，少林派在《天龙八部》时代就是武林至尊的定位，这一点毋庸置疑，少室山大战就能够证明，武林中的大事件都是由少林派来主持，而少室山大战中登场的群雄固然各显神通，但风头仍是不及那扫地僧。
扫地僧的出现虽然略显突兀，但他所展现出的武功却完全碾压了萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智这天龙四绝，即便被萧峰打得吐血，也丝毫未露败相，且不知少林派中还有多少如扫地僧一样的高人。
（扫地僧剧照）
而且少林派在金庸武侠世界观里一直客观存在，哪怕是“双雕”时代戏份不多，也依旧存在于武林之中，若独孤求败去挑战了少林派，武林中又岂会有人不知道他的光辉事迹？所以从这个角度来看，独孤求败的确没有挑战少林派。
那么独孤求败说自己一生不败是吹牛吗？这可不一定，他一生不败，与他没有挑战少林派并不冲突，金庸笔下可不乏自诩天下无敌的狂人。
二、同样有不败战绩的高手
《天龙八部》中，那“剑神”卓不凡也自诩打遍天下无敌手，你且看他是如何吹嘘自己的？
原文道：“当时卓不凡不在福建，幸免于难，从此再也不敢回去，逃到长白山中荒僻极寒之地苦研剑法，无意中得了前辈高手遗下来的一部剑经，勤练二十年，终于剑术大成，自信已天下无敌。”
若卓不凡没有去灵鹫宫挑战虚竹，他也可以吹嘘自己是“一生不败”。
又比如《神雕侠侣》中的蓝天和，这人只是个龙套角色，多数人恐怕都不记得这号人物，他直至丐帮大会才登场，然而他也自诩无敌。
（独孤求败剧照）
原文道：“蓝天和久战不胜，心下焦躁起来，自思在西南各路二十余年，从未遇到过一个能挡得住自己三十招的劲敌。”
所以从卓不凡和蓝天和的经历来看，独孤求败也极有可能是在一个小范围内“打遍天下无敌手”，他没有挑战少林，也可以这么吹嘘自己。
不过独孤求败没有挑战少林派的理由是什么？答案很简单，他虽然说着“但求一败”的愿望，但内心是不想被人击败的，像他这种武痴，把名利看得极重，他怎会不想保全自己的不败之名？换言之，少林派中有他搞不定的高人，或者说是有他搞不定的武功。
三、独孤九剑的缺陷
独孤求败那独孤九剑不是号称“破尽天下武功”吗？其实那不过是读者的说法，细品原著就会发现那独孤九剑或许并不能破尽天下武功。
独孤九剑具体是如何破尽天下武功的？金庸没明说，风清扬也只提过这么一句：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做‘求败’，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？”
（段誉、王语嫣剧照）
这话可以理解为“进攻就是最好的防守”，但这和“破尽天下武功”似乎并无关联，真正要做到“破尽天下武功”是不是得有个前提？比如“了解天下武功”，你都不了解，谈何破解？
顺着这个逻辑，独孤九剑有多强，就取决于独孤求败了解多少武功了。
他当年是如何创出这套剑法的？根据杨过的推测，他是“后天龙时代”的人物，而这个时代就有一个收藏着天下武学典籍的地方，笔者所指就是琅环玉洞，注意，不是琅嬛福地，琅嬛福地的秘籍早已被转移到琅环玉洞，在王语嫣死后，那地方便无人看管了，独孤求败极有可能就是在这里阅读了天下武学典籍，继而融会贯通，创出一套能够挫败天下各大门派的剑法，即独孤九剑。
若独孤九剑是这么来的，那独孤求败不挑战少林派的原因就很明朗了，就在于他破解不了少林派的一门神功——《易筋经》。
（《易筋经》）
段誉当年进入琅嬛福地的时候，那书架上就刻着这么一句话：“‘少林派’的签条下注‘缺易筋经’，在‘丐帮’的签条下注‘缺降龙二十八掌’，在‘大理段氏’的签条下注‘缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚’的字样。”
所以独孤求败学不到《易筋经》，自然也就不了解《易筋经》，又如何能破解这门少林神功呢？也正因为如此，他才没有去挑战少林派。
如此一来，诸如“独孤求败一生不败却无人知晓”、“独孤九剑的来历”等谜团就得到了合理的解释。
