老子说：“知人者智，自知者明。”说是告诫我们：能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。
驴子驮佛像的寓言故事想必很多人都听说过：
山中寺庙养了一头驴来干活，有一天一位僧人带着这头驴去工匠家中驮了一尊佛像，在回来的路上，人们见到它就跪拜，不知道这些人为何对自己如此尊敬，驴子开始洋洋得意起来，趾高气扬，理所当所接受大家的跪拜。
回到寺庙后，这头驴就认为自己变得高贵起来，于是僧人们叫它干活，它也爱搭不理的，见到这个情况，僧人只好放它下山去了。
这头驴可高兴了，飞一样的跑下山中，刚到山下就看见一伙子敲锣打鼓地向自己走来，它欢喜着肯定是来迎接自己的，于是大摇大摆地站在马路中准备接受人们的跪拜，谁知这是一队迎亲的队伍，被这么一头驴挡住去路，于是大家很生气，用鞭子狠狠地把这头驴给抽打了一顿，等它好不容易逃回山中，已经奄奄一息了~
僧人得知此情况后，感叹道：人们跪拜的是佛像，而不是你这头驴啊~
这个故事告诉我们的是：要正确的认识自己，如果不能摆正自身的位置，产生认知偏差，只会为自己带来灾祸！看问题不能只看表面，要认清事件背后深层次的东西，才能做出正确的决策。
人生三大悲剧：错把平台当本事，错把位子当能力，错把圈子当人脉！
错把平台当本事《乔家大院》的孙茂才，一个卖花生的穷酸秀才，在乔家最危难的时候出现从而拯救了乔家，随着乔家生意的蓬勃发展，他也逐渐崭露头角，最终成为了乔家的掌柜，用自己的聪明才智帮助乔家把生意做到巅峰。
乔家能成为巨商，孙茂才功不可没。按理说，像他这样有才华又有能力的人，应该会和乔致庸成为一辈子的知己，老有所终。然而，他觉得自己劳苦功高，对自己的辛苦付出感到不满，勾引乔大嫂，企图染指乔家财产，结果被乔致庸发现，赶出家门。孙茂才满怀野心地寻找竞争对手钱家，并吹嘘道：“我能帮助乔家成就大业，也能帮你家赚到大钱。”钱家冷笑地回答道：你以为是你的个人努力造就了乔家的繁盛吗？没有乔家，你对算什么？”最后，孙茂才落得客死他乡的结局。
在这世间，有本事的人很多，但成功的人却很少，是因为他们拥有了适合的平台。
若没有平台，英雄也会没有用武之地。聪明的人，要懂得珍惜现有平台，抱着感恩的态度，把平台的资源和优势发挥的淋漓尽致，提高自身的价值，这样即使离开平台，也能独挡一面。
央视著名主持人倪萍家喻户晓，2004年她为了照顾孩子从央视辞职了。2005年，当她自己坐在电视机旁，看着一如既往的春晚，看着谈笑自如的主持人，忽然明白了：过去10多年主持春晚的风光，不是自己有多好，而是央视的平台好。
人生于世，个人的实力固然重要，但更多时候，却是平台在成就自己。
有句古话说的好：“在位时，如鱼得水；离位时，如驴打滚。”
再给大家分享一则驴的故事：
在人们眼中，总是把驴看得很蠢，果不其然，又是一头驴，它负责拉磨耕地，主人给它安排了单独的驴棚，丰盛的伙食。于是，这头驴开始自视清高，认为自己很了不起，主人都是对它另眼相待，于是乎，它竟然膨胀到不听命令，时不时就罢工。
主人干脆又买了一头老黄牛，而驴呢，则被送去药房熬阿胶了，还和其他的驴一起住，再也没有单独的驴棚和丰盛的伙食了。
所以这个寓言告诉我们一个道理：人在某一个位置，会匹配相应的待遇。而一旦离开，往往就是天壤之别。
很简单的道：我们在买螃蟹的时候，往往有一捆稻草跟螃蟹绑在一起出售，就能卖出螃蟹的价格，一旦和螃蟹分开，立马分文不值。试问自己，我们现在得到的一切究竟是自己的能力使然，还是位置所赋予？为什么很多人打破头都要进入国企、央企或者是体制内，就是因为这个平台、这个位置带给你荣耀，旁人会对你另眼相看。
自古以来，铁打的营盘流水的兵。若想在职场上走得更稳更远，就不要依赖眼下的位置，而是要提升自身的能力。
你若毫无价值，身处任何圈子都无人问津，只有当你的价值不断变大，人脉才会随之而来。 正所谓，你有多牛逼，你的人脉就会有多畅通。
一位著名央视主持人曾调侃过一件事：“节目组安排我和其他嘉宾一起吃饭。我晚到了一会，却发现杯盘狼藉，几乎都是剩饭剩菜。而在三年前，哪有这样的情况。说句不好听的，我不来，谁会动筷子。”接着，他道出原因：“三年前我是央视主持人，而现在，我只是个大学教授而已。”圈子，还是那个圈子，待遇和地位却变了。于是，他接着说：“我放眼一看台上都是家财万贯的人，就琢磨着如何镇住场面，吃下眼前这口饭。于是我决定聊藏书，聊了10几本。最后，起身去会场时，众人纷纷作揖说，老师，您先请。”
圈子的本质在于价值交换，如果你无法提供与他人相当的价值，那么你永远都只是个局外人。因此，与其在圈子中浪费时间，不如专注于自我价值、能力的提升。
人生最理想的状态在于能够清醒地认清自我，坚守自己的内心，摆正自己的位置，常怀谦卑之心，才能够在人生之路上稳步前行，创造更辉煌的成就！
,
