曾经看过一篇讲述玛雅人活人祭祀习俗的文章。玛雅人，以及他们的继任者阿兹特克人，会通过给活人放血的方式对最高神太阳神聊表敬意。
任何一个民族，本质上都是追求良善的，不管他们的行为有多么邪恶反人类。就像灭霸，通过打响指无差别*死宇宙中一半的人，他的初衷都是好的，宇宙计生委促节能减排。
玛雅人的太阳神，也并非邪神，而是单纯的体虚。日落后，各个民族中的太阳神，通常都会驾驶着太阳车穿梭黑夜，以求第二天在东方按时出现，给大地重新带来光明。而尤卡坦半岛当地没有马，玛雅太阳神的交通基本靠跑，通讯基本靠吼。这就很难办。
玛雅人相信血祭能够给太阳充能，他们*掉活人，不带有一丝邪恶的心思，纯属是爱心献血。
但这个世界上，真的存在信奉邪神的人。
哪怕在2020年的今天，她的信仰者仍然在世界的角落里向她祈祷。
她就是印度的迦梨女神。
迦梨女神永远是这么个凶恶的形象。她拥有蓝黑色的皮肤和深色的眼睛，吐着血红的舌头。
她的脖子上挂满了头颅，她的腰上缠着满满的人手，就像是裙摆。
她的四只手上拿着武器，以及鲜血喷涌的人头。她的脚下踩着她的丈夫湿婆。
印度性力派很崇拜迦梨女神。他们将活人的鲜血献祭给她，泼洒在她的祭坛和塑像上。据说一个人的死亡能够换取迦梨1000年的欢乐。
迦梨女神的日常祭品是牲畜的血，因为她是个嗜血的神。教徒将黑色公山羊斩首后放血，吟诵着女神的名字，这些鲜血喷洒在女神的坐像前。一场祭拜仪式过后，祭坛血流成河，目之所及的只有红色，脚底沾满了黏腻的血腥。
至于迦梨女神的活人祭品，通常是一些小孩子。人们相信，她会从人类的痛苦中获得快感，死者死得越缓慢，她就越欢乐。
*掉的鸡羊，不就浪费了吗？*死年轻的孩童，难道不是一种邪恶吗？
迦梨女神的信仰者认为，丧命者可以通过鲜血献祭得到救赎。他们有来世，他们的来世会成为上等人，总之，女神会照拂他们的命运的。对传统印度人来说，今生从来不是生命的终点，甚至可能都不是活着的目的。
如此一来，*人也就谈不上恶行了。毕竟早死早超生。
迦梨女神的故事还是很带感的。她是印度教湿婆的妻子雪山神女帕尔瓦蒂的一个化身，为降魔相。
有一天世界上出现了恶魔，该恶魔法力高强，他的每一滴血落到地上，都会出现成千上万个自我的复制品。
帕尔瓦蒂为了保护大地与生灵，决心与恶魔死战到底。她化身为邪恶的迦梨，为了防止恶魔的血滴到地上祸害苍生，她直接将他的血一口气喝干。
这是信徒认为迦梨嗜血的原因。
终于，迦梨打败了恶魔。由于过于愤怒（一说过于开心），她失去了自制。她抬起双脚，反复震颤大地，令众生颠倒痛苦。
湿婆为了缓解苍生的颠倒之苦，就过来躺在迦梨的脚下，任由妻子践踏泄愤。
于是，迦梨女神的塑像或画像中，她脚下就总是踩着湿婆。
迦梨女神对印度影响很大。著名城市加尔各答（Kolkata ，现在是印度第三大城市，仅次于孟买和新德里）的名字，有可能就是源自对迦梨女神的崇拜。意思是“迦梨女神的土地”。
另一个影响，可能就是各种骇人听闻的“人祭”。
2017年3月，为了治疗瘫痪在床的男性亲属，一个叫瓦西尔的男人，谋*了他的侄女，上4年级的10岁小姑娘阿伊莎。
原因是这个男性亲属2月份中风瘫痪了，据说医学上没有什么法子，他就求助于当地的“黑巫师”。
巫师告诉他，想治好病，必须45天内找个孩子进行献祭。
时间往前推，2017年1月份的时候，一个叫克利希那的6岁男孩突然失踪。18小时后，他被人发现在离家几米远的地方分尸。他的四肢被砍断，喉咙被利刃割破，脑袋上被钻了个洞。
分尸者被抓后说，自己这么做不为报复，不图钱财，只是想向迦梨女神祈祷，希望她能让自己的生活过得好一点。
今年5月27日，一个叫欧哈的老神父为了“结束新冠疫情的大流行”，在一个岩洞里举行了活人祭祀，砍下了一个叫普拉丹的当地人的头。
在审讯的过程中，老神父说他在梦中得到了女神的命令。
新冠疫情期间还有人祭拜“新冠女神”。下面这张图片，那张画上的细节，结合我们上面学过的知识，可以知道是迦梨女神。
这种“打不过就供起来”的思维模式，不仅在印度存在，在全世界的迷信思维中都有，各个民族都有自己的天花女神、瘟疫女神。
从这个思路入手，或许可以理解为什么迦梨这样一位纯粹的恶相，会得到这么多人的追捧了。
2000年至2012年期间，印度因人祭而实际死了的人，达到了2000人，被害者以女性居多。
虽然已经颁布了专门的法律来遏制巫术伤人和封建迷信，但对黑魔法的信仰，仍潜藏在印度社会的角落里。
为了自己的生活开心，就打算用他人的生命交换。这不仅是迷信的问题，还是极度的自私自利。如果想缓解新冠流行，想拯救瘫痪在床的病人，为什么不干脆“献祭”自己？
毕竟迦梨跳起降魔之舞，丧失人性，嗜血吞人，震颤大地，最初是为了拯救苍生。
