张纮（153-212年），字子纲，广陵江都（今江苏扬州市西南）人。东汉末年三国时期东吴谋士，和重臣张昭一起合称“二张”。
东吴会稽都尉张纮（电视剧照）
张纮年轻时游学京都，曾跟随博士韩宗学习《易经》和《尚书》；又到外黄（今河南民权县西北）跟随学者濮阳闿学习《韩诗》、《礼记》和《左氏春秋》；而后回到本郡，被荐举为茂才。
中平元年（184年），黄巾起义爆发后，东汉政权已摇摇欲坠。后来，大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽等，相继想征辟张纮为掾属，他都称病拒绝应召，辗转避乱老家江都。
兴平二年（195年），孙策南渡长江创建基业时，听说张纮的才名，多次登门求教、咨询世务。
孙策说：“方今朝廷衰落、天下纷乱，英雄俊杰各自拥兵谋私，未有能扶危济乱的英雄。先父和袁氏（指袁绍、袁术兄弟）共破董卓，功业还未成就，就被黄祖所害。我虽然愚驽稚嫩，却也有一点志向，想从袁术那里求来先父旧部。到舅舅吴景所在的丹阳，收合流散、东据吴会、报仇雪耻，为朝廷外藩。您以为何如？”张纮最先只是客气而不予正面回复。孙策再三求教说：“您高名远播、远近闻名。现在这样的大事，希望听听您的决断意见，万望您能指教我这愚驽的人，若微志得展、血仇得报，都是您的一番大力，也是我的心愿了。”
张纮见孙策忠壮内发、辞令慷慨，也感动于他的真诚。于是对孙策说：“以前周朝王室衰弱，因而齐桓公、晋文公才相继兴起。现在将军继承先君遗志，您有骁勇善战的名声，若到达丹阳、收兵吴会，那么荆扬二州可以被您所平定了，父仇也可以得报。然后，将军据长江、奋威德、诛除群秽、匡辅汉室；一番功业何止齐桓公、晋文公那样，只是个诸侯而已？方今世乱多难，我愿与将军一同南下去建立功业！” 孙策十分高兴，表奏张纮为正议校尉（军前参谋），从此跟随他征战南北、出谋划策，最终辅佐其平定江东。
孙策其人骁勇善战，所以每次战斗，都喜欢亲临前线。张纮劝谏道：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”孙策十分尊重和认可张纮的意见，不到数年便平定江东六郡。
建安元年（196年），吕布偷袭攻取徐州，趁机担任徐州牧，追举本州张纮为茂才，传送文书征召他。张纮内心厌恶吕布，认为屈身为其属下是很耻辱之事，孙策也十分珍视张纮，不想让他前去。于是说：“海中出产明珠，所存之地才当作宝物。况且楚才晋用，这本来就是世事所常。英武伟岸的君子，被所结交的人珍爱，为什么一定要从本州搜寻人才呢？”后来终于没有奉召。
建安四年（199年），孙策平定江东后，派张纮奉献奏章到许都（今河南许昌）报捷。张纮多次与在朝公卿赞美孙策材略绝异、风行草偃、心系王室。当时曹操为司空总揽朝政，十分赏识张纮的才干，征辟他为掾，让他担任侍御吏。后来，又准备任命张紘为九江太守，张纮因为心恋旧主孙策，以疾固辞。
建安五年（200年）四月，曹操听说孙策遇刺身亡，打算趁丧征伐江东。张纮心念旧主，于是进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，有违传统道义，不如借机厚待江东。说服曹操听取了这个意见，表任孙权为讨虏将军、兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降，因而外任张纮为会稽东部都尉，张纮终于趁此机会得以重回江东。
孙权提领江东时年纪尚轻，其母吴夫人以外部多难、深怀忧虑，多次嘱咐张纮等重臣善加辅佐。当时的江东，几乎每次秘密计谋、与四方伐交之事，都是由张纮和张昭筹划后并负责起草施行的。
建安十三年（208年），孙权任命张纮为长史（幕府首席属吏，当时留府长史为张昭、随军长史为张纮，二人并重之），随军征讨合肥，率领轻骑准备亲自前往突击敌人。张纮如同当初劝谏孙策一样劝谏孙权道：“兵器即是凶器，战争即是凶险。现如今您依恃旺盛雄壮的气势，轻视强大凶暴的敌人，三军将士，无不寒心，虽说斩敌将夺敌旗，威震敌军，但这只是偏将的责任，而不是主帅所*事情。希望您抑制住孟贲、夏育那样的勇猛鲁莽，胸怀成为王霸的大计。”孙权接受了他的建议而放弃了行动，后来常常坐镇后方指挥战争。
建安十四年（209年），孙权准备再次出兵征讨合肥。张纮又劝谏道：“自古以来帝王是承受天命的君主，虽有皇灵辅佑在上，文德传扬于下，也要依靠武功来昭其勋绩。然而武功贵在因时而取，然后才建树威势。如今您正遭遇汉家四百年未有之厄运，有扶助危难之功业，理当暂且偃息军队、广开农耕、任贤使能，务须崇尚宽和仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。”于是孙权才停止了军事行动，广开农耕、发展生产以待时机。
建安十七年（212年），在力劝孙权迁治所到秣陵（即今江苏南京市）不久后，张纮病逝，享年六十岁。
张纮长子张玄，史*载：“清介有高行，但才不及乃父”，后来官至南郡太守、尚书。次子名张靖，事迹不详。
张玄之子张尚也很有才学，孙皓时期为侍郎，以言语辩捷闻名，后擢为侍中、中书令，因得罪孙皓被诛。
与张昭并重的老臣张纮（游戏形象）
临终前，张纮还授意次子张靖给孙权留下书笺说：“自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，他们的治理却大多没有理想结果。并非没有忠臣良将相辅佐、不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感、不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’。君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗？不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才、不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。”孙权看到了他的遗书后，涕泣交流，并认真受教、长期奉行不昧。
作为孙氏集团创业重臣，张纮在江东建立过程中，占据非常重要的地位！孙权对群臣大多直呼其字，唯独称呼张昭为张公、称张纮为东部（因张纮当时的官职是会稽东部都尉），可见孙权对他们的器重！
在政治上，张纮首先为孙策提出的“收兵吴会、平定荆扬；然后，据长江、奋威德、诛除群秽、匡辅汉室”的创业纲领，规划了江东集团从始至终的奋斗路线！比起鲁肃为孙权规划江东政治路线的《榻上策》，要早整整十四年。《广陵对》也被认为是可以和曹魏荀彧“深根固本以制天下策”、西蜀诸葛亮“隆中对”相媲美的政治大蓝图，可见张纮在政治上的远见卓识！ 他还建议孙权迁都秣陵，后来孙权建成并改名建业，成为了吴国的都城，此后建业更成为南方六朝古都、政治经济和文化中心！
军事上，早期的江东常常是张昭居守后方、张纮从征划策，“二张”为孙氏兄弟平定巩固江东贡献良多。张纮还曾多次劝谏孙策孙权兄弟，为君主者不能徒逞匹夫之勇，要“运筹帷幄，决胜千里”，二人受教后获益良多。
文学上，张纮的成就也非常高，著有诗赋铭诔十多篇。据说，他的同乡大才子陈琳（建安七子之一）著有一篇《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳却说：“我和王朗的文章，与您和张昭两人相比，简直就是小巫见大巫了。”这就是成语“小巫见大巫”的典故由来。
张纮在书法上的造诣也颇为不凡，善于楷、篆书。在许都时，曾与孔融书信往来，孔融拿着他的书法说：“每次看完整篇文字，都忍不住欣慰含笑，如同看到您这个人一般”。于是，两人关系相当亲密。
