漳州虎渡苏氏源流（毛蟹穴）

漳州虎渡苏氏源流

苏登科

一

虎渡苏氏，全称是“海澄虎溪苏氏肇居始祖派”。

漳州地处福建东南沿海，毗邻厦门、泉州和广东潮州，与台湾隔海相望，是福建省最南端的一个地级市，辖二区一市八县（芗城区、龙文区、龙海市、漳浦县、平和县、东山县、长泰县、华安县、诏安县、云霄县、南靖县），总人口498万人。漳州苏姓，亦可称虎渡苏氏，主要分布在九龙江流域和龙海市（古称海澄县）。海澄，地处九龙江下游汇海之滨，史称“月港”。明代时期是我国对外贸易的著名港口、闽南一大都会，素有“小苏杭”之称。海澄置县于明隆庆元年（1567年）。1960年，龙溪、海澄两县合并为龙海县（后改市），海澄县城改称海澄镇。从海澄镇向南，一直到漳浦县界，绵延十几公里，聚集着五十余个苏姓村社。这就是虎渡大宗族群，自古有“海澄三十六社半”之称。

虎渡苏氏源流，最早可以追溯到九百年前北宋时期。

在九龙江汇海之滨，有个地方叫青礁。旧时青礁，只有两大姓——苏氏和颜氏。那时候青礁文风科举之盛，非一般村落可比。仅从现存县志，我们就可以找出十几位进士。青礁，历史上隶属漳州府龙溪县三都，1958年底才划归厦门市郊区的海沧镇管辖。

青礁开基祖，叫作苏宋杰，名颐，号碧溪。生于北宋政和元年（1111年）。公自幼好学，能诗能文。娶进士王白之女，号贞惠。南宋绍兴元年（1131年）不幸早故。当时，始祖母王氏年仅廿一岁，有遗腹。其父母担心女儿年少，有负青春，几次劝说改嫁不从，断其往来。王氏贞惠，矢志坚贞，指腹誓曰：生男守男，生女守女，绝无二心。不久，果然生了一个男孩，命名珪。直到孩子七岁时，才回娘家。王氏守节孀居八十五岁而终。

苏宋杰的儿子苏珪，号肖溪，在母亲王氏苦心栽培下，继承父志，饱学多才。珪公廿二岁娶陈氏，号孝惠，生一子，名竦。苏竦，字廷仪，于庆元五年（1199年）考中进士。恩授从事郎，任肇庆府节度推官，累赠奉直大夫。未中进士时，在家开馆教书，学生有数百人之多。门人登第者有：许辈、杨志、李悫、郭宗履、梁传、黄泽、黄敬、颜戴、王度、林幼安等人。可见当时苏宋杰家族声势之大。后来苏宋杰被青礁、虎渡，乃至漳州各地苏氏尊为始祖，也就顺理成章了。遗憾的是苏宋杰早逝，孩子未出生，再加上“兵乱谱牒失纪”，其祖先来历，已无史料可考。

苏竦廿二岁娶进士叶元功之女，谥号宽淑宜人，生了两个儿子。长子叫作苏溥，次子叫作苏沛。次子苏沛，字泽夫。娶郑氏，谥号顺德。迁居港尾格林，为格林开基祖，繁衍格林、碑仔头、高厝、埔尾、和尚坑、下格林、凤岭等社。

苏竦长子苏溥，字渊夫，一字节夫，号艮思。生于南宋淳熙六年（1179年），卒于宝祐五年（1257年），享寿七十八岁。苏溥于嘉定十三年（1220年）考中进士，授柳州封州教官，知光泽县事，再转宗正簿检校，主管台州崇道观，赠朝奉请郎。两娶进士颜敏若之女，一个谥号懿德，一个谥号媲德，皆赠安人。生两个儿子，四个女儿。长子叫作苏椿，次子叫作苏朴。后来再娶进士杨承祖之女，谥号勖德。

苏宋杰一家两代人考中进士，轰动漳州城。旧时在青礁，有两座荷表（牌坊）。一座是“旌节坊”，为始祖母王氏抚孤守节六十四年而立；另一座是“进士坊”，为褒扬苏竦、苏溥两世进士而立。苏氏家族，显赫一时。

二

虎渡旧名虎溪，古时极为偏僻，进出全靠水路。一条南溪贯穿漳浦、海澄二县，最后汇入九龙江入海口。八百年前，南宋一大批末代皇族，就是从这条水路逃到漳浦马口，并在那里筑起著名的“宋城”赵家堡。

青礁四世祖溥公，有两个儿子。长子名叫苏椿，排行四十六府君。娶进士颜几之女，生四子。椿公长子文灿，字忠乡，居青礁；次子文育，字远乡，分居新安；三子文炜，分居鼎美埭头；四子文烨，分居下尾。苏椿长子文灿，在南宋景定五年（1264年），考中甲子科乡贡。其余三人都没有做官。

溥公次子，名叫苏朴，排行四十七府君。蒙父泽，受诏世袭承务郎。宝祐五年（1257年），父亲苏溥不幸去世。不久，青礁海匪作乱，祠堂屋舍被烧光。扑公遂由三都青礁避居虎渡，始为开基祖。扑公娶进士郑申秀之女，而郑氏先亡，再娶何氏。扑公书香后代，性情仁慈，无意做官，在虎渡岩下养鸭为生。当时慈福山上有座慈福寺，突然发生石狗吠贼守夜、石鸡夜啼报晓奇事，引来很多人观看，寺庙由此香火顶盛。

一日午后，有一位江西地理师路过，听了人们的传说，觉得好奇，也跟着上岩看看，果然是个脐穴财丁大地，惊喜万分。这时天下起暴雨，地理师赶忙躲进寺内，不小心弄湿了地面，寺里的和尚破口大骂，还蛮横地要他脱下衣服擦干雨水。朴公望见，大为震怒，斥责和尚无理，并邀请地理师到家避雨。

那天晚上，地理师就住在朴公家里。朴公盛情款待，无微不至。地理师深感朴公为人善良，必有大福。言谈中，他告诉朴公大穴之事，说和尚失德，无福消受，大穴必属他人所有，问朴公有意否？朴公婉言谢绝，称小本人家，不敢有此奢望。地理师力劝朴公天赐良机。最后，朴公只好听他的话，用红绫包好郑氏骨骸，等侯吉日上岩安葬。

过了几日，这天子夜时分，地理师突然敲门唤醒朴公，说吉辰已到，快备工具骨骸上岩。二人趁着淡淡月光，摸索上路。到了兹福寺前，挖开岩石，沙土中一股热气冲出。地理师大叫好穴，摸到品字石缝，要朴公赶快将红绫包塞进去，然后填上沙土，铺好草皮，急速离开。刚刚回到家，外面顿时雷电交加，狂风大作，暴雨倾盆。

第二天，地理师笑着说，大功已成，好人有好报。说完，与朴公告别，飘然而去。过后寺前石鸡不啼了，石狗也不吠了，寺庙和尚一个接着一个走了。而朴公的鸭寮，却是只只母鸭生蛋双粒仁。从此，我们虎渡大宗人丁兴旺，蒸蒸日上。

三

虎渡始祖朴公，有两个儿子。长子八二宗簿，由郑氏所生。八二宗簿乃嫡子，见父继母溺爱不明，复回青礁大观后守祖。八二宗簿回山后，生佛祖、佛宗。又复娶贞岱陈氏，再生八郎、九郎，今为贞岱祖。后来子孙又分居深青、灌口、凤山等社。

朴公次子八三府君，由何氏所生，子孙繁衍“海澄三十六社半”。

虎渡四世祖分三房。长房校尉公，名叫苏宝，号牧叟。校尉公精通武术，好打抱不平，远近闻名。二十几岁，恩诏授以泰宁县尉、连江县巡检，累升福建元帅府都事。

虎渡四世祖二房，叫作百二，分居同安田头，二世又分居海沧青浦。

虎渡四世祖三房，叫作百三，因海澄地小，谋生不易，决定前往府城发展。在路上，百三遇上一相士，请他占卜一下，看看“运途” 如何。相士屈指一算，是个好卦，就说：“你这次前往府城发展，必定洪运享通、前途无量。”百三高兴地问，应该在什么地方落脚。相士笑着说：“你挑行李的绳子，在什么地方断掉，那里就是你发祥之地。”百三听后，哈哈大笑，说：“绳子这么粗，哪里会断掉？”

百三半疑半信，继续上路。进了府城，来到浦头港东冈渡头，绳索突然断掉。百三惊喜万分，暗暗称奇。当晚，他就在东冈借宿过夜。第二天，在东冈渡头找了个工作，并住了下来。最后，百三子孙繁衍浦头浸水埕、东洋、田中央等社。

四

虎渡五世祖分四房，这就是堂联“五代分为四派瑶松竹梅各呈家庆振宗功”的由来。

长房教官公，名嘉锡，字仕宾，号瑶溪。元代时，担任龙溪县儒学教谕。娶卢氏，生三子，比坡、也坡、亦坡。分居太江。瑶溪公派下，至十一世孙照住广东海丰，擢明万历四十年（1612年）壬子举人，回街上祭祖，时有二千余人。

二房松溪公，有二子，喜、阿复。松溪公在虎渡传有三四百人，分去仙游枫亭南庄有二三百人，居漳浦岭后也有二三百人。

三房竹溪公，有一子，善。苏善有二子，观国、观明。长子苏观国，守居虎渡。次子苏观明，又分居潮州饶平东计。至玄孙、云孙苏信，任福建御史。其派下有二千余人。至十二世孙讳苏侃，授湖广副将，苏侃子讳苏明良，授台湾总兵，擢福建陆路提督。

四房梅溪公，有二子，景初、景淑。守居虎渡，又分居广东海丰等地。

虎渡六世祖分三房，俗称“瑶溪一派传三宗”。

虎渡七世祖郡教公，叫作用宾，字观光，号朴轩。判簿公长子。元朝末期，担任漳州府训导。娶陈氏，生一子，即太江开基祖愚翁公。

太江，距离虎渡只有两公里远，宋时亦属龙溪县始安乡惠恩里第八都（明嘉靖后属海澄县城外南路虎渡保）。太江肇基祖苏员，字孟矩，号愚翁。生于元至正廿四年（1364年），卒于明宣德五年（1430年）五月十八日，享寿六十六岁。愚翁公生性开朗豁达，喜好文章，志识高远，陋先人之居，思拓疆野。他见虎渡上流土地宽闲肥沃，群山环拱，流水萦绕，不胜感慨。于是，在他三十岁时便从虎渡迁居太江，遂为开基祖。

那时，太江有吴、李二姓为家，称为“大井吴、后井李”。因愚翁公二女儿苏净嫁给李氏为妻，所以李姓和我们苏姓是姻亲。愚翁祖原本也想在渐山社开基，但为了聚集苏姓至亲，就将渐山社和李姓人家对换，李姓人家就逐渐迁居渐山社，没多久吴姓人家也逐渐迁走。从此，太江社就成了苏氏一宗。

愚翁公迁居太江后，不追逐权势名利，广交亲友，逍遥于山间水涯，耕凿渔钓，自食其力。愚翁公娶当时漳城名士郭惠之妹慧金为妻，慧金字贞文，谥号惠顺，生四个女儿。惠顺早逝，愚翁公再娶陈氏。生五个儿子，一个女儿。五个儿子分别叫作：苏敬、苏慎、苏谦、苏宁、苏润。女儿叫作苏良，嫁给漳浦林茂德。惠顺卒于明朝正统六年（1441年）六月初九日，葬于外厝寿峰山一喝形毛蟹穴，与愚翁公合葬在一起。陈氏则卒于六月廿二日，葬于太江东坑山，坐北朝南，享祀广林祠堂。

愚翁公一生做了两件大事：一是与青礁逸斋公合写《溪南苏氏全谱》；二是开拓太江，子孙繁衍碧浦、广林、仓下、溪田、松岭、石钟等社，还分布漳浦、南靖、广东等地。至今，太江还分为大房、武房、外厝、下厝、顶厝、大厝内，大厅房、鳖顶、鳖下、后井房、东坑房等几个房系。每年正月十五元宵节晚七时起，都要在各房系祖厝前举行“赛神会”活动，拜神谒祖，通宵达旦，好不热闹！

五

虎渡大祖朴公，得到慈福山地理，子孙传衍海澄三十六社半，还有出祖广东、浙江、台湾等地，以及漳州田中央、浸水埕、蔡坑、下洋、青尾苏等。所谓半社，是溪田有半社姓洪，其它三十六社都是苏门一宗。至清代有高山、摇寺、虎头庙、苍下四小社迁移，现已无社。苏陈结怨，再建卓港、厝仔、新渡、风框斗四社，还原三十六社半。

这“三十六社半”是：虎渡、太江、岭头、凤口、上径、石钟、南山兜、苏厝、东山尾、下内、董门头、猫仔空、田辽、高井、罗坑、龙潭、守宜、六口碑、苍前、广林、卓港、水浒、南岐、上川、合浦、厝仔、顶苏、南碑头、埭里、苍浦、新渡、松岭、高坑、下渡、下埭、风框斗、溪田。如今，虎渡大宗派下已有六十个苏姓村社三十座祠堂，嗣裔计十五万人，还有外徙龙岩、广东、浙江、台湾和东南亚各国。

龙海市东泗乡有十九个苏姓村社：虎渡村凤口、常春、岭头、南山兜、上径、猫仔空、风柜斗等社；太江村全村；东泗村庵前社；卓港村南陂、南陂头、高坑、厝仔等社；水浒村龙潭社；董浦村董门头、石钟等社；松浦村守宜社；松岭村全村；碧浦村顶苏社。

龙海市海澄镇有二十三个村社：下埭村下内、田洋、三落、六壁、苍浦、仓前等社；内楼村外楼、许前、华瑶、东门、北门等社；罗坑村罗坑、广林等社；合浦村埭里、高井、下渡、新渡、东山尾等社；内溪村碑头、苏厝、田辽、溪田等社；玉枕村博士社。

龙海市九湖镇洋坪村蔡坑社。

龙海市颜厝镇宅前村下洋社。

龙海市浮宫镇美山村青美苏社。

芗城区主要分布在城区和浦头浸水埕。浦头浸水埕开基祖，为苏朴第四世百三评事，在元末由虎渡徙居石仓，后居浦头浸水埕，又分衍东洋社。

龙文区主要在步文镇后阪村东洋社、田丰村新店和田中央二社。

南靖县有靖城镇天口厦黄社。

漳浦县有沙西镇高林村新城社。

在厦门市，朴公后裔还有五个村社：海沧区东孚镇温厝大观后、贞岱和凤山二村，以及集美区灌口镇深青村和大岭社。

虎渡苏氏祖庙，堂号“虎溪堂”，就在虎渡村虎山中部，与慈福山祖茔遥相呼应，一条溪水在两山之间缓缓地流向远方。从这里曾经走出一大批赫赫有名的文武大员，他们是：福建元帅府都事苏宝，督理河坝安抚使苏美，两淮运判苏殷，巡按御史苏信，淮府长史苏任，广州府同知苏霄，户部主事苏民俊，一品内大臣苏明，湖南洞庭水师副将苏侃，福建陆路提督苏明良，台湾北路守备苏进德，杭州知府苏光弼，女诗人苏世璋，画家苏鸣夏，厦门水师守备苏廷玉，福建水师海坛游击苏起鳌，晚清画家苏元。还有近现代族贤：抗日名将苏精诚，共和国中将苏静，共和国少将苏京，中共龙溪地委副*苏海成……

【注】本文原题《虎渡大宗历史探源》，初写于2009年6月6日。2011年7月7日重新作了修改。2016年12月28日再次重修。资料来源于多种志书和老族谱。