孔乙己如果生在当代，大概率也是个人生悲剧。
当然，这个大概率，还是比小说中的注定悲剧，要好一点的。
在现代社会，冻饿而死、或者因为手脚不干净被人打断了腿、没有钱治腿最后悲惨死去，这样的事情还是不那么容易发生的。政府是有低保的，如果孔乙己不符合低保政策，去偷东西，也只会被送去坐牢，人身安全也是有保障的。
孔乙己读过书，即使水平迂腐，在现代社会，找一份糊口维生的生计，也比小说中容易的多。
如果孔乙己生了大病，治不起也治不好的那种，那就是另一个问题了。首先每个人都有这种可能性，其次每个时代都有治不了的病，最后提问应该不是这个意思。
但我觉得生在当代的孔乙己也是个人生悲剧。这是由他的性格所决定的。
孔乙己性情迂腐，好面子，人际交往能力很差，这决定了他很难从商，即使从商，也很难做好。
瞧不起底层小生产者自己也不会生产劳作，这决定了他不会务农，或者做手工业者，或者做一些蓝领技术工种、服务员、收银员之类的工作。
道德观也有瑕疵，手脚不干净，这个就比较麻烦了，影响很长远。
读过书，但又不是什么大有才华之人，从政很不易，学术也难，整体就是一个高不成、低不就的典型。
近年来，屡屡有报道大学生甚至研究生毕业后找不倒工作，在家里啃老，甚至有的啃到四十多岁，老母亲八十多岁了还要养着他，读完令人心惊。这种人不就是现代版的孔乙己吗？社会进步了，孔乙己的生活水准会有同步的提升。但是悲剧的本质，都是一样的。
孔乙己如果生活在现代社会他一定活得很幸福和快乐，肯定有知识分子的地位和尊严。
首先他成为了一名真正的知识分子，著书立身，桃李满天下，受到大家的尊重和爱戴。不再是以前那个受人歧视和嘲笑的对象。
其次他实现了自己的理想和抱负。孔乙己通过自己的努力奋斗走进了学府殿堂，成为传统文化某领域的权威，自已的满腹经伦有了用武之地。以前渴望成为秀才举人，渴望得到功名的夙愿终于实现了。
然后他是文质彬彬的学者教授，不再是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，不再是摇头晃脑，每天之乎者也了，让人感到迂腐可笑，不再是自命清高，把自已读书看作高人一等，而是经常下基层搞调查研究，以事求是精神指导自己的事业。
最后他经常参与社会公益活动，参加社会集体劳动和劳动人民打成一片，不再是四体不勤，五谷不分的人。孔乙己在新社会中完成了自已思想的蜕变，使自己成为一个对社会有用的新知识分子形象。
