来源:曲靖日报-掌上曲靖
吴自肃是山东无棣县人,生于明崇祯三年(1630年),卒于康熙五十一年(1712年),康熙三年进士,历任江西万载县令,户部主事,云南学政,河东道布政司参议。著有《万行草》《我堂年谱一卷》《我堂存稿》《吴氏世德录》《作文家法》等。康熙二十七年(1688年),吴自肃58岁,上任云南学政,这个官职的职责是管理云南全省的教育工作,类似于现在的省教育厅厅长。
他赴任云南学政时经过胜境关入滇。那时,刚刚裁去明代设置的平夷卫一年,曲靖府通判驻在原平夷卫守备衙门(今富源县政府驻地),代管平夷卫左所(今富源中安街道和胜境街道大部分)的屯赋、教育之事。平夷卫右所是多块飞地,不与本部接壤,飞插于曲靖坝子和沾益山地,右所屯赋由沾益州代管(当时沾益州指今宣威和今沾益,州治在今宣威城)。
云贵两省分界山——老黑山东段有一个自然形成的关口,在关口的两侧山上建有东西炮台,东炮台和西炮台居高临下,背靠大山,直指山下古道沿线。明景泰四年(1450年),云南巡抚洪弼在古驿道上建了一个牌坊,叫“滇南胜境”坊,关口也因此叫胜境关。坊的两边是守界人的房屋,由一名百总带兵把守。守界人的家属们在牌坊不远处的一个坪子安家,久而久之,形成一个村子,这个村子叫升官坪村。平夷卫在清代写成平彝卫,因“夷”指少数民族,在有些语境下含有歧视意味,清代忌讳“夷”字,改“夷”为“彝”,故“平夷”称为“平彝”。平彝地方官之前就接到书信,早就在胜境关接官亭等候。吴自肃与迎接他的地方官相互致敬,他手里拿着马笼头鞍辔,脱口吟出《滇境》一诗:“才入滇南境,双眸分外明;诸峦环秀色,芳树带文情。乱后民风俭,秋来野气清。相看初揽辔,何敢负生平。”当时吴三桂叛乱才被平定不久,吴自肃从贵州进入云南经过胜境关时,正是秋天,胜境关山峦叠秀,让人觉得双眸分外明,连芳草绿树都带着文采风情。虽然这里平定吴三桂之乱不久,但景色清新,民风俭朴。他与平彝地方官员在胜境关相见,想到将在云南这块土地上有所作为,从而发出“何敢负生平”的决心和豪气。诗的结尾两句“相看初揽辔,何敢负生平”,教人平添敬重。对吴自肃有所了解的平彝地方人士,知道他是个有抱负的好官。这位吴大人好生了得,年轻时就根据敲门时的一句话破了一个命案而出名,这句话是:“敲门就叫二妹子,定知屋内无丈夫。”在接待过程中,地方人士得以详细了解这个故事。
此事说的是:吴自肃老家山东省无棣县,有个人叫李仁,他和同村的刘义打算从天津买布回乡贩卖,他们雇了一个名叫余五的船,约好次日清晨启程。第二天黎明,刘义来到余五船上,可一直不见李仁到来,就叫余五去催。余五跑到李仁家,大门关着,他敲门就喊:“二妹子,二妹子……”敲了半天门,李仁妻子王氏才来开门,听了余五的话后道:“我家官人天没亮就走了……”他们连找三日不见李仁踪影,就报了案。知县严智接状后,经审问觉得王氏有嫌疑。又问了她家的左邻右舍,都说知道李仁要去天津进货,至于李仁出没出门,就不知道了。不过平时李仁两口子经常打闹。严知县于是拷问王氏,王氏在酷刑下招认是她谋害丈夫。严知县见王氏招供,判王氏死刑,定于次年秋后行刑。这年仲秋,任刑部郎中的吴自肃回无棣县探亲。他听说了这个不见被害人尸体的案件后,就叫严知县提取案卷及上峰批文来查阅。他阅了案卷后道:“错了,错了!敲门就叫二妹子,定知屋内无丈夫。速传在案人等重新审理。”严知县调来原案人重审。吴自肃审余五道:“余五!刘义让你去催李仁,为何张口就喊二妹子?你必知真相。”余五死不认账。严知县差人抓来当时在场的水手。这个水手大喊冤枉招出:“李仁四更天时就来到船上,把钱袋放在船舱里。当时我在舱里懒起装睡。余五将船驶到深水处,把李仁推入水里,然后又将船驶回岸边,藏好钱袋,脱衣装睡。”李仁被害案真相大白,余五被判死刑,王氏无罪释放。案卷再次上报,吴自肃力保严知县没被降职,罚了他三个月薪水给王氏。
平彝地方人士听了这个故事,佩服之极,面露喜色,私下说:学道(老百姓称学政为学道)是个有作为敢担当的好官,在回乡省亲的过程中也为地方办了一桩好事,如今他已年过半百,豪气仍不减当年。吴自肃当晚留宿在平彝守备衙门招待处,平彝卫裁撤,还没有设县制,这个曾经的入滇首卫,一切都要从头开始。平彝的未来乃至云南的未来让吴自肃辗转反侧夜不能寐,写下了《平彝》一诗:“不寐中宵起,遥看欲曙星。鸡声方度水,豹霧又充庭。数里霞舒紫,千层岭放青。奇儒环道左,何以树仪型?”大意是说:我在平彝留宿,到半夜了还睡不着,干脆就起床走到室外,我远远看到了启明星。云南这块地方刚刚平定,很多人像豹霧一样隐居起来。霞光和云朵在天空舒展,山峦重峦叠嶂青翠可人。我边徘徊边思考:怎样树立读书人学以致用的典范楷模?这首诗表明了他想在云南把人才召集起来为国家所用的意愿。
吴自肃到昆明后,主持院试、选拔人才,使云南一时人才济济。他又奉命组织地方人才纂修了康熙《云南通志》。他的为官故事和过平彝留下的《滇境》《平彝》两首诗,给我们留下了宝贵的精神财富。这两首诗录于《康熙平彝县志》。
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