哲学真的很简单-佛学宇宙观(一)

哲学真的很简单-佛学宇宙观(一)

首页模拟经营夫人妙妙哉更新时间:2024-04-26

在佛学世界里的宇宙是怎么形成的呢,我们如果去读《楞严经》,就会感到特别奇妙,脑洞大开。前几年我看到以后,简直是五雷轰顶,啊啊啊,完蛋了,我的三观崩塌了,真的是如此奇妙,妙哉妙妙哉啊。下面我就通过解释分享一下,大家可自行体会其中的妙处。

“觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能,无同异中,炽然成异,异彼所异,因异立同,同异发明,因此复立无同无异。”以上10句话,说的是宇宙形成之初的状态,文言文比较难懂,我就用最简单的白话文给大家说明白,绝对会一听就懂,一看就懂,千万别开走哟!

“觉非所明”,是说呢真心本觉如如不动、不生不灭,就是一个念,但是啊他本来就有形成宇宙万物的能力。我们可以将其想像为宇宙形成之前的状态,佛学将其称为真心或方便称为“空”,有点似类于神话传说中的盘古开天辟地之前的“混沌”状态,又有点像大科学家霍金提出的“宇宙奇点”,是不是觉得越来越有趣了?

大家从现实世界中很难体会到这种状态,咱们慢慢来,也许将来有一天,我们的脑袋突然就跟“宇宙奇点”接通了信号,就感受到了这种状态,“啊,我回到宇宙本原了”,这就是佛学里的开悟,简单不?

“因明立所”,是说因为真心或“空”或“宇宙奇点”动了一个妄念,这个妄念可以称为是“生相无明”,有点万物老祖或者上帝的感觉啊,开始动了,开始有意识了啊,我的先人板板啊!不是骂人,这就是我们所有人的先人啊!

随后这个妄念和真心就有了二元对立,二者本来就有的灵性相互误解猜测了,我是谁,你是谁,于是啊虚空产生了,因为有了区别了啊。大家看,本来是一个东西,相互错认了,就像啊小狗追自己的影子一样,好玩呀,影子不是我,我也不是影子,我追影子,影子也追我,但不知道两者本来就是一个东西啊,没有了我哪有影子。中国的道家祖师老子也说过,“道生一,一生二”,看来哪大家都知道有这么回事,只是讲出来的话就不一样了。然后我们再读圣人的书,一知半解,这一万种误解也能出来,还都认为自己是对的。

“所既妄立”,还是这个生相无明的妄念,带出了业相无明(虚空),业相无明可以解释为生相无明的结果,生相无明为业相无明的原因。也可把生相无明比喻为能量,业相无明比喻为现象,虚空就是生相无明带出的现象,神奇不?再打个比喻,生相无明可以比喻为电流,业相无明则是灯光,有了电流才会有灯光,才会看到这个宇宙世界。生相无明啊我们看不到,但是他具有强大的能量,业相无明是生相无明起作用时出现的现象。

“生汝妄能”,妄能是指转相无明,佛学里称为“第七识”或“灵识”,这样说你可能没有概念,如果我将其解释为灵魂,你是不是就理解了?就是又生出了念头,“啊,这东西怎么有么这么大,这么空旷呢”,有一个念头,就不愁有第二个念头,“我刚才想得对吗”,于是又带出了无数念头,也就是无数的第七识,也就是无数的灵魂。这要糟糕了,每个念头都能思考啊,都有意识啊,这可能就是我们每个人意识的起源吧!道家的“二生三”是不是就是说这个过程呢?我们自己去体会。三在传统文化里表示很多的意思,实际上就是说无数个念头产生了,无数个灵魂产生了。当然这时候的灵魂还没有附着于肉体,只是存在于意识的状态。

如果你还是一头懵,咱们用逻辑学里的类比法再解释一下,比如一个人睡觉很死,你头脑里是没有知觉的,但当你开始做梦之前的一瞬间,这时就有知觉,后面能够感知到梦中的时间和空间。做梦前的那个能量,可以类比为生相无明;梦中形成的空间,可以类比为业相无明;你在这个梦中空间可进行的思考的意识体,可以类比为“转相无明”。由日常我们容易理解的做梦的过程,来类比整个宇宙形成之初的转变过程,是不是让你豁然开朗。这也是一种简单的逻辑分析方法,对于难于理解的事物,我们都可以找一些简单类似的事物,由小到大,由里及外,由彼及此,由古到今,可以大大提高逻辑思维水平,更好地认识事物的本质。

“无同异中,炽然成异,异彼所异,因异立同,”,这句话是说啊,本来是虚空是一个东西,哪有什么相同和不相同,你看到虚空还能分成两个吗?但就是因为误解,人为分成了小狗和影子,于是就有了现象。“炽然成异”中的“异”,就是佛学里的现相无明,用现代科学的说法,可以解释为有颜色的东西,我们啊可以理解为最微小的固体,或者是原子,因为再小的固体也能有颜色,你的眼睛就能看到了。当然,原子需要用高倍的显微镜才能看到,这些都是形成宇宙最基础的、最微小的物质。

这个现相无明不是实体,都是从误解中带出来的东西,也就是个假相,但当你习惯了,也就当真了。所以误解真的会越来越深,如果不了解事物的本质,想当然地去做事,就会是南辕北辙,相距万里了。佛学说的修行的意义就在于此,纠正自己错误的思想和行为就可以了,其他只是形式和方法,没有什么高深的道理。

小伙伴们,通过上面对佛学宇宙起源的解释,你是不是发现了另外一个新天地呢?今天我们先对所讲得做一个总结,就是“一念无明生三细”:一念就是宇宙真心本觉(本体),他如如不动,不生不灭;无明就是指生相无明,他是本体中的第一个妄念,还未形成实体;生三细,就是带出来的业相无明(虚空)、转相无明(意识)和现象无明(微细物质)。后面还有更奇妙的东西等着你哟,欲知后事如何,且听下回分解!

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