中国网4月21日讯 4月20日至4月22日，由中国旅游研究院主办的2019中国旅游科学年会暨第二届全国旅游管理博士后学术论坛在北京召开。中国艺术研究院院长、党委*韩子勇在主旨演讲中表示，无论做文化还是做旅游，永远不要忘了研究人，研究人的心理，研究人的情感，研究人的文化观念，研究人在社会中的变化和感受。只要研究透了人，就能做好旅游，做好文化。
*讲话当中有一句话“看得见山、望得见水、记得住乡愁”，韩子勇认为，这句话是给做文化的人讲的，也是给做旅游的人讲的，旅游也好，文化也好，要经常以人为研究对象，要牢牢地以人为中心开展研究，这样才会抓到根本。从过去的传统生活当中来看，大部分人接触最多的是农耕生活和游牧生活，当然也有狩猎、海洋渔民等等。他们的活动半径是不一样的，活动半径最小的是农民，围着一块土地，面朝黄土背朝天，游牧者的活动半径大一些，是在流动状态下的一种边缘经济。
中国传统的生活类型基本以农耕为主，当然也包括一些游牧生活，特别是北方和西部有一些游牧生活。韩子勇表示，我们的传统文化结构是一种文本社会，人们在知识、观念乃至于风俗各个方面取得的最根本的东西实际上是文本。大家的语言方言不一样，饮食习惯不一样，交流起来很困难，也很少有交流，但是我们都是中国人，有一个共同的文化背景，也就是文本社会。中国传统社会的流动性比较强的实际上是官吏，还有商人，再就是秀才。因此，传统的农耕社会带来的地域文化极其丰富，一方面是文本社会，儒士道结构非常稳定，另一方面又非常精彩，地域文化非常丰富。此外，故乡的观念、家乡的观念、地域的观念非常强，是一个乡土中国。
为什么说这些？韩子勇说，一直想搞清楚什么是乡愁，但是仔细一想，这是说不明白的一件事。要说乡愁，首先说怎么生活，在什么样的文化结构当中，有着怎样的历史。就这点而言，一定要了解过去，乡愁在很大程度上是指传统，是指故乡，是指生命的流失，是指无法磨灭的记忆，是指你的心灵归属。不要以为在故乡呆着就没有乡愁，有人在故乡呆着仍然有乡愁，什么是乡愁？乡愁是文化。项羽败在乡愁上，和刘邦在乌江最后一战上，他的士兵被汉军唱了一些家乡的民谣，开始思乡，意志垮下来，失败了。乡愁曾经是一种病，维基百科上写，乡愁是很难治愈的病，特别在传统社会当中，思乡曾经是非常重要的生命体验，也是文学艺术描写的重要对象。不要小瞧乡愁，乡愁还是历史，乡愁是个人的一种体验，不是局限于个人，而是局限于你的故乡，局限于你的精力。其实乡愁是历史，是一个民族和个人之间的一种关系。乡愁是时间的也是空间的，它是一种精神况味，是一种生命体验，乡愁还是一种自我确认。
中国的传统文化是农耕文化，农耕的生产方式比较早熟也比较精致，发育得非常完善，我们的文化结构也好，文化传递方式也好，包括我们的文化韵味也好，都是有很浓很浓的乡愁韵味。孔子说“子在川上曰逝者如斯夫”，是一种大的乡愁，带有哲学意味的乡愁，追问时间的意义，追问生命的价值，感叹时光的流逝。韩子勇希望研究旅游的一定也要研究乡愁，乡愁有多大，你的机会、可能、市场包括产品的形状、形式就有多大、多丰富。
全世界不同的民族、不同的国籍都是有乡愁的，有的人自称世界公民，在哪儿都无所谓，一辈子居无定所四处漂泊，虽然很快乐，但这些人就没有乡愁吗？有的是另一种乡愁。他们之所以这样居无定所，可能正是一种寻找的过程，是乡愁的另一种表现。乡愁不光是还乡，也可能是寻找，还可能是出发。
中国人乡愁最浓？韩子勇认为，中国是乡土社会，农耕历史漫长，农耕社会确实最容易培养人的乡愁情感。再有，中国的历史非常漫长，这也是我们文化寻根、文化归属感、文化身份的建构确定不移的一个表现。此外，中国的国土面积足够大，社会足够大，地理的丰富性多样性非常突出，这是中国人有最浓乡愁的一个非常重要的依据。如果一个人生活在很小的城市国家，也可能会在城东怀念城西，但并不会有太大的距离感。乡愁是一种距离，时间上的距离、空间上的距离，对于幅员辽阔、历史悠久、文化传承不曾中断的国家来说，中国人乡愁最浓是有依据的，世界上独一无二。四大文明古国也好，六大文明古国也好，我们的文化不曾中断，还是世界上原住民最多的国家。我们身在其中，有时候反而忘了自己，因此祖国这个概念对中国人来说特别重，家乡、故乡的概念对中国人来说也是特别重的。
中国人乡愁最浓的另一个原因，是中国正在大规模的城市化。1949年，中国的城市化率10%,1978年，中国的城市化率20%，当人口多、底子薄、发展不平衡、10亿人口中有8亿是农民。经过这些年来的发展，中国的城市化率达到了60%，正处在非常重要的节点上，这个节点就是中国来到了完成城市化和工业化的阶段。为什么这个阶段人们的乡愁最浓？每个人离家的时候都是百感交集的，但是想想一个民族、一个国家、一个社会十几亿人告别过去的生活方式，告别过去成长过的熟悉环境，来到一个新的时间、新的地点，所面临的挑战和所感受到的变化，同样是百感交集的。这是一个出门上路，离家越来越远，开始挥挥手转身告别的那一刹那，因此中国人的乡愁最浓。这时候就变成了一种集体无意识，拥有着集体的情绪、集体的记忆，这是做中国旅游最好的一个阶段。韩子勇说，我们都有老家，老家还在那儿；我们离老家又足够远，中国人的乡村血缘确定了发展乡村旅游的基础。
韩子勇最后强调，旅游要记得住乡愁，回到起点——无论做文化还是做旅游，永远不要忘了研究人，研究人的心理，研究人的情感，研究人的文化观念，研究人在社会中的变化和感受。只要研究透了人，就能做好旅游，做好文化。
（伍策 楠雪）
