《赘婿》中，武朝江宁有个“男德学院”。说起这个男德学院，不是随便个人都可以在此学习，如果不是夫人允许，一般是入不了这学院。赘婿们在此进修的课程叫《赘婿经》，能学好《赘婿经》的都是上得厅堂、下得厨房、能文能武且有人格的赘婿。
苏檀儿和宁毅在婚礼前签订契约；宁毅帮苏檀儿取得当家人掌印，即可抵消欠苏家的所有账务，同时解除婚姻关系；而婚姻关系有效期间，宁毅也不得做出格的事情。苏檀儿从小聪明好学，染得各色布匹，精通生意往来，决心当苏家掌印人，可是她在苏家处处遭二房打压。宁毅为了帮她观察城里的商业格局，潜入核心地段的新门艺馆。新门艺馆是个什么地儿呢？江宁城的寻乐之处，这可是违背赘婿“男德”的行为。宁毅本身就被二房监视，这下好，把柄送上门了！苏家二房立马检举到苏老爷子那儿。被逼无奈，苏檀儿便把宁毅送到了男德学院。
宁毅来到学院后其他赘婿们纷纷猜测他是怎么进来的。这群“妻管严”们万万没想到，在骨子里讲男子 “三从四德”的年代，宁毅一个赘婿竟然敢去新门艺馆？而宁毅本身就没有非分之想，便不以为耻，反倒是开始给同窗赘婿们讲到新门艺馆怎么怎么好玩，引得赘婿们无心进修。赘婿们围在一起聊新门艺馆，被学院老师抓了个现行，当场体罚。
宁毅被老师骂是一群吃软饭的废物，作为现代人怎能容忍老师如此的打骂体罚？于是宁毅带领着同窗赘婿们闹起了学潮，对着老师讲“我们是来学习的不是来受你体罚的，只有没有能力的老师才会体罚学生。”老师也急眼了，大骂一群赘婿，而其他赘婿也纷纷反抗，“我们是有人格的人，我们的婚姻自由，入赘只是一种形式！”
经此事，宁毅在男德学院结交了这帮好同学。他让赘婿们懂得了自强自立敢于担当。这段情节相当有趣，用“性别对调，评论过万”的经典桥段，反讽了三从四德、女德学院，戳中了女权主义者的爽点。而真正的女权主义并非追求女性强势，反倒是追求平权。
其实不管是什么年代，我们都应该追求男女平权，我国自古也推崇举案齐眉这种互相尊重的夫妻相处模式。在婚姻关系中，一方比另一方更强势是常见的，但是这种失衡关系，遇到问题一定是弱势的一方忍让和迁就强势的一方，问题得不到真正的解决，矛盾只会越积越多，到最后爆发闹到无法收场。
在你心中，怎样的夫妻相处模式是最理想的？
我是芝麻开说，走在追剧前沿的退休大姐，凭丰富的人生经历和女性视角，带给大家不一样的观影心得，我们下期再见！
