夫君与我的诗友、文友、摄友们曾好奇地问：你们创作的诗、词、散文随笔，及拍摄的照片都那么富有生命力，你们为何有这许多的创作灵感？
对呀，我们的灵感从何而来？创作的源泉在何处？
这些源自于我俩所拥有的一片“桃花源”。
“桃花源”，原自东晋·陶渊明《桃花源记》中虚构的一个与世隔绝、那是一个没有战祸的安乐、美好的地方。后又指不受外界干扰的理想处所和与世隔绝的幻想世界。
从此，便古今人人所心向往之：
一往桃花源，千春隔流水。
一一唐·李白·《古风》之十五
深非桃花源，自有渔者舟。
一一宋·梅尧臣·《华亭谷》诗
桃源惊往客，鹤峤断来宾。
——南朝 陈·徐陵·《山斋诗》
缅思桃源内，益叹身世拙。
——唐·杜甫·《北征》诗
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
——宋·秦观·《踏莎行》词
并州正有来苏望，忍说桃源可避秦。
——明·张煌言·《赠卢牧舟大司马》诗
……
其实，在每个人的心中都有自已所向往的“桃花源”。
我俩的“桃花源”就是小区旁边的“塘屋公园”。
公园位于小区的东侧，与小区只隔着一条长长的栅栏，走出小区一拐弯就进入园区。
它不起眼，也不大，占地面积不足百亩。园子里没有名花异草，没有参天古木，甚至没有公厕，连几条休闲条櫈和垃圾桶也是今年五月份才安装的，因此鲜有游人驻足。
园子有几十种鸟类栖息，我俩对鸟类所知甚少，只识得喜鹊，斑鸠、黄雀、鹧鸪、燕子、白鹭等，麻雀自然是少不了的主角。
草坪中错落地摆设着一些大块的鹅卵石，我俩有时就坐在石头上，沐浴在清早金色的晨光里，享受着清风拂面的惬意；鸟儿们叽叽喳喳的欢唱声，声声入耳 。时儿又听得树技上头小巢穴中的雏鸟发出嗷嗷待哺的声音，抬头望去，只见鸟爸、鸟妈口衔食物急忙归巢，我喜欢看着这喂食的场景，好温暖。
由于我们每天都会来此，鸟儿们一点都不恼我俩闯入它们的家园，反而把我们当做这个家族的一份子，共同享受这里的和谐。
园子的花草苗木也极为平常。一入园可见蔷薇，这是古老的品种，花朵不大，有红、白、粉色，开得到是挺勤快，一年中几乎有大半时光都在绽放；
芙蓉花是单瓣的，我以前知芙蓉秋季开花，这园子的芙蓉夏季五月也着花，粉红的花朵在蓝天印衬下尤如彩云般艳丽。
园子里还有桃、李子、樱花、桂花、木槿、柑橘等，尚有许多不具名的花木。在这里，一年四季都可欣赏不同的花姿，闻到各种花朵的芬芳
园子里面有一条小水溪，这里本是一条排水沟，现在成为了黑水鸡们的乐园。黑水鸡在水边一丛丛绿荫荫的蒲苇中栖居，繁衍后代。从一开始的二、三只，到如今已有几十只之多。我俩每日可欣赏到幼稚的小鸡们列着队，跟随着父母在水面上游玩的场景。
每年的八、九月，那是水葫芦肆意生长的时候，届时水葫芦铺满水面与岸边幽草连成片，便不见水面了。绿油油的水葫芦叶子上面开着许多紫色的小花。小溪的水却在水葫芦的遮蔽下脉脉地自北向南淌漾，流入上犹江，后又汇入章江、赣江，直至长江，最终奔向大海。
清晨的霞光和傍晚的夕阳总是穿透着树枝树叶，将树影和我俩的身影拉得很长很长。
行走在小径，两旁高耸的梧桐树伴随着我们。灌木丛中有一片狗尾巴草长得细高，比灌木高出许多，我知道它们如此努力的生长，只为获得阳光的青睐，便可以有生存的空间。
寒来暑往，我俩在这里观日出日落，看月圆月缺，望云卷云舒，沐浴着着日月同辉，感受着万物和谐共存的温暖；一朵小花哪怕只有短暂十多分种生命，也要将最美的印象留给这个世界；一株小草生命力顽强，正是其拥有独特的生存法则。正如夫君今年五月所作一首五绝《狗尾草》：
“小草河边立，晨光鹂鸟鸣。独怜非富贵，自在胜芳琼。”
闲花野草虽不比名花异草那般引人注目垂青，却有着自在胜芳琼的境界。
在此，我俩看到大自然以天空为画布，将水幻化为墨汁，创作了一幅又幅绝美的水墨丹青；
在此，我俩感受到生命没有贵贱，是平等的；
在此，我俩看到万物不负寸寸光阴；
在此，我俩感悟生命的顽强、坚韧、可贵、可爱；
在此，我俩体会着和谐、包容、温暖与爱；
在此，我俩的思绪便可无边的飞扬；
在此，我俩欢喜的是可以放空心灵，收获了内心的安宁；
……
我常常想起苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”
“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”
好一句“此心安处是吾乡”。
我俩本客居于赣，正是这个小小的公园，让我们心灵从此有了归属感。
《禅语》：心中若有桃花源，何处不是水云间？成佛无须菩提叶，梧桐树下亦参禅。明月清风谁与共，高山流水少知音。
小小的塘屋公园，便是我俩心中的“桃花源”，是这片“桃花源滋”养我俩的心灵，让我们的精神世界更加充沛。
在这方寸的小小天地，我俩看见了更大的世界，我们得以收获这许多、许多……
王玉波
2023.7.15日
附：《桃花源记》
东晋 · 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒*鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者
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