奥莫河发源于埃塞俄比亚的山区高地，流经760公里后汇入肯尼亚的图尔卡纳湖。奥莫河谷是数千年来人类迁徙的十字路口，这里的居民具有明显的多样性。至少有10个不同的民族占据着肯尼亚、南苏丹和埃塞俄比亚之间的边界。这里吸引着众多摄影师的，不是奥莫河谷的风景，而是生活在这里的族群——哈马尔人、苏里人、穆尔西人和卡拉人。
摄影师决定在纯色背景前拍摄人们的照片，以确保图像聚焦在他们身上。
自从2007年第一次访问这个河谷以来，摄影师Matilda Temperley亲眼目睹了发生在这里的一切变化，东非高速公路的建设、旅游以及农业发展加速了这些变化。在过去几年中，城市化、工业化进程中的埃塞俄比亚政府和跨国公司已清理了约3496平方千米的土地用于商业农场。
在奥莫河谷的许多文化中，女孩的下唇在青春期左右会被穿孔。这个洞最初是用一根小棍子撑开的，然后是一个木塞，随着时间的推移，逐渐插入更大的板以拉伸它。唇盘被视为美丽和成熟的表现，但政府一直不鼓励这种做法。
苏里族妇女通常用粘土制作唇盘，并用赭石和木炭装饰，但这张图中的女性却使用了木材，她说这是因为她的母亲也用的同样的材质。
穆尔西人并不总是佩戴唇盘。如果穆尔西妇女的丈夫去世，她就不用再佩戴唇盘了，除非她很年轻并且没有孩子。
外界人以为，妇女佩戴的唇盘越大，结婚时的彩礼就越高，但这是不正确的，因为许多婚姻都是预先安排好的，新娘结婚的价格是在唇盘佩戴之前就已经决定的。所以唇盘的尺寸都是由女孩自己掌握的。
在奥莫河谷，原始部落的生活方式和部族文化的原有特色正在慢慢消逝。
虽然现代化在世界各地都是不可避免的，但在奥莫河谷，它似乎是以牺牲原始居民的生活方式为代价的。
2006年，奥莫河谷的命运成了定局。当时政府在河谷的主干道奥莫河上游开始建设“埃塞俄比亚的骄傲”——雄心勃勃但颇具争议的吉贝三号水电站大坝。
水电站大坝的兴建使奥莫河谷流域的原始部落文化受到了越来越多的现代文明的阻碍。比如，为了阻止Donga（一种类似用棍棒打架的大赛）这样血腥的比赛，当地警方不允许苏里人带外界人去观看。
Donga是苏里人生活中不可或缺的一部分，但现在比赛的频率越来越低。
“虽然我上学并接受了教育，但这是我们的文化。比赛对我们来说就像一场游戏，和球星踢球一样。比赛也可以使我们激励自己。”一位苏里小伙子说。
令人欣慰的是，一些国际援助组织正不断地为这里提供各种援助，新建了学校、店铺、医疗站，修建了灌溉系统，带来了很多食物，希望部族居民可以很快适应改变带给他们的冲击。
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