此人为《三国演义》虚构的人物。本是汉献帝的符宝郎（掌管御玺），曹丕篡位的时候，曹洪、曹休向他讨要御玺，被祖弼所呵斥，后被曹洪所*。
东汉末年，正如题主所说名士如过江之鲫，然而改朝换代之际，殉国者寥寥无几。天下名士难道都忘记了忠君爱国的儒门思想了吗？其实不然。
东汉末年汉恒帝和汉灵帝庸碌无为，导致黄巾起义，天下大乱，再经历董卓废立皇帝，迁都长安，汉献帝即位时，早已经失去统治力，民心尽失。曹操之所以还供着汉献帝无非就是“挟天子以令诸侯”，曹操的部下不是不忠，不过他们忠的曹操，而不是汉献帝。汉失其鹿，群雄共逐之，当时的名士各选明主，逐鹿天下，他们忠的是自己的主公而非汉献帝。
东汉虽灭，但是汉献帝没有死，曹丕对待汉献帝还是仁慈，汉献帝最终安然度过余生。国家亡了，皇帝都没有殉国，还奢求名士殉国，这就强人所难了。
百足之虫 死而不僵，更何况统治天下几百年的大汉，当然也有为之殉国的人。曹操第一谋士荀彧，应该是为汉朝殉国的最大的名士。刘邦为汉朝定制“非刘姓者不能为王”，而曹操一旦称“公”就意味着准备篡位。荀彧反对曹操称公，就是不希望曹操篡汉，最终被赐自*，为汉殉国。
祖弼，汉献帝时期的符宝郎（掌管玉玺的官位）。当曹丕篡位之时，曹洪、曹休向他索要玉玺，却被他厉声斥责，于是曹洪下令将其处死。
演义原文（第八十回）
曹洪、曹休拔剑大呼曰：“符宝郎何在？”祖弼应声出曰：“符宝郎在此！”曹洪索要玉玺。祖弼叱曰：“玉玺乃天子之宝，安得擅索！”洪喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝口而死。后人有诗赞曰：
奸宄专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。
满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎。
