嫦娥奔月是中国古代神话故事：主要内容是讲后羿的妻子嫦娥为了防止王母娘娘赐给后羿的仙药落入心术不正的蓬蒙手中，而吞下了仙药，她身子立刻变轻，飞上了天空，成了月球上的仙子。
1.从故事的内容来看，主要体现了嫦娥勇敢果断的精神。面对穷凶极恶的歹徒蓬蒙，嫦娥并没有表现出害怕的神色，而是在关键时刻她选择了吞下仙药，就是为了不让仙药落入歹人的手中，从这个层面上讲，嫦娥是勇敢果断的。
2.嫦娥吞食仙药也表现了对后羿深沉的爱。有人说嫦娥是自私的，其实不是，后羿作为射落太阳的英雄他娶了美丽的嫦娥后，两个人很恩爱。在后羿得到仙药后，因为舍不得离开嫦娥，因此后羿一直没有吃掉仙药，反而叫嫦娥保管起来。嫦娥也没有贪心要吃掉仙药，她并不知道仙药到底有怎么样的功效。只是面对凶恶的蓬蒙时，才果断吃掉仙药，这表现的是嫦娥不想把后羿的珍贵物品落入他人之手，本质上她是想保护后羿的东西啊。保护就代表了一种对后羿的真爱啊。
传说有真假，如果说传说是假的，也许嫦娥奔月就代表了古代中国人对美丽的月球的向往吧。对月球的向往就表现了古人强烈的探索*和求知若渴。另外嫦娥奔月也代表了一种自由的精神，现实往往是压抑的，向往自由无拘无束，也是古代中国人的心声吧。
以上几点就是嫦娥奔月所表现出来的人物精神吧。
嫦娥奔月神话目前可知的最原始是先秦典籍《归藏》，此书已经散轶，根据其他书籍的引用以及王家台秦简出土的《归妹》残简，有学者整理出如下版本：
昔者恒我（嫦娥）窃毋死之药于西王母，服之以奔月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰“：吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”恒我（嫦娥）遂托身于月，是为蟾蠩。
刨除掉中间那宣扬封建迷信且不影响神话主旨的算命情节后，这则神话有三个核心情节：偷食不死药、奔月、变形为蟾蜍。
如何解读这则神话？一种说法是，它反映了古人对长生不死的追求，这大抵无误。不过这里又有变形的母题，为何要变形为蟾蜍呢？曾经流行的一种解释是惩罚说，即嫦娥背叛了自己的丈夫，所以将她由一个娇滴滴的人妻变成丑陋的癞蛤蟆，但显然并不正确，因为最初神话中两人并非夫妻。而且先民最初流行蛙崇拜，蟾蜍并非如后来那样遭人厌恶。
可能的解释是，嫦娥奔月最初一则推原神话，讲述月中蟾蜍的由来，因为月中有蟾蜍不仅在汉代已成为普遍认知，而且从比较神话学的角度来看，在其他各地也有许多印证，如月中有蛙或蛤蟆，月亮本身就是青蛙的神话很多地方都有。
另一种解释是，变形神话与不死概念密切相关。上古神话中有许多死亡变形神话，如精卫填海、帝女之尸化为媚草、鲧化黄熊（一说三足鳖）、颛顼化为鱼妇等等，这反映了先民最初的死即生观念，即通过变形来化解死亡。
也就是说，人们的永生想象是不断发展的，道教那种肉体不死的观念是非常后起的，前一阶段是羽化升仙，即变成鸟人而不死，最靠前的则是透过形体的转化而不死。
所以，之所以嫦娥要变成蟾蜍，反应的是时人对不死的观念。嫦娥已经吃了不死药抵达永生的境界，而时人对不死的想象，一是要去往与俗世不同的另一个空间，二是透过改变形体来表明其不死的事实。
