中国传统艺术实验室的第三个项目开始了，我和孩子跟着走过第一期的“经典作品”，走过第二期的“24节气”，我们将看到的、学到的用文字、图片记录下来，并拓展开去，在生活中去发现，走进博物馆，走进大自然。
第一期：经典作品——兵马俑
第二期 节气美育
“可见性”学习的方式，让曾经高冷的艺术，有了生活的气息，有了烟火味，从我们远远的看，到可以去感受，去体会，去玩，去创造。不单单对于孩子，对于大人也是一个不小的冲击。
所以期待已久的第三期，千呼万唤出来了。第三期的主题“一画一世界”是主题。以一副画为切入点，然后大家通过这个点激发更多兴趣、拓展开更多的点。
只有当妈妈的才知道，做妈的都是“文武双全”。其实走过两期，最大的感受是，上课只是一小部分，更重要的是浸入式的学习和陪伴。
在第一期的时候，老师就提到：
We might even propose that if there is deep learning on the part of the teachers (parents!),there is likely to be deep learning on the part of the children。如果老师（父母）有深入的学习，那么孩子们也不会有深入的学习。
孩子的创造力是惊人的，而作为妈妈，我们更多的是陪伴与记录，做一个“敏感”的妈妈，记录下每一个闪光点。
第三期 （1）两个部落的火拼
第一期，选择的是新石器时代的鹳鱼石斧彩陶罐。在还没有开始听课的时候，我让娃看了一下这个罐子，我说：你知道这个是做什么的吗？
她说：“这是人死后装人的骨头的。”
这两年带她看了很多的展，也了解了一些新石器时代时期原始人生活的风俗习惯。
如果说这个课程讲的是两个“两个部落的火拼”，那课后我们看见的就是妈妈和孩子们思想火花的碰撞。妈妈们的视角，孩子们的视角，太多大开脑洞的创意。
这一次我们属于慢热型的，苗大了，需要更多新鲜的玩法。再加上前面两期的参与，家里有很多有用的素材，而且我更想尊重她的节奏来。
我的女儿的做品
陶泥是之前剩下的，已经有点*情况，量也不多，所以做的都是比较袖珍。
玩泥巴是她完全不能拒绝的一个游戏，起初她是不会动的，所以只能老母亲我先玩，我还没有做完一个，她就已经按奈不住了，直接上手玩起来。
我们聊了一下，如果说罐子的大小用来装一个人，大小显然是不行的，这就涉及到了一次埋葬，二次埋葬。实际上瓮棺里面装的是骨头，而罐子的下面是有一个圆孔的。
我们想或许这个孔是方便灵魂出入的，我问孩子怎么看待：“死亡”，她说她相信人是有轮回的。这和四五岁时和她聊生死的时候不一样了。
我们讨论着老天爷或许有一本账本，上面清晰的记着每个人做的好事，坏事，不好不坏的事，这些事总有一天会以另一种能量回到你的身边，所以说可以不相信神，但是要做个好人。
孩子爸爸辛辛苦苦背回来的时候，这次是派上用场了，让我们用来画岩画。
想象古人最早能在岩石上画什么，其实画的就是每天看到的，来自日常生活的场景。太阳升起来了，人们牵着牛去耕种，丰收了会跳舞，会一起狂欢。
和今天一样，狂欢的时候我们都是手舞足蹈，会用手中的物品发出声音，来表达我们的心花怒放。
很清楚，我们的祖先的生活可不是一片寂静，他们能用泥土做成碗、做成罐，也能用泥做成鼓，做成喇叭。
宝鸡青铜器历史博物馆
其他拓展
马家窑柳湾舞蹈纹彩陶盆
这个盆出于青海，现藏于国家博物馆。青海是“彩陶的故乡”，当我看到这个盆的时候吸引我的当然是跳舞的小人，但是小人是三组五个人的，那五个人，代表的就是五行“木火土金水”。那三组五个，十五，这是不是和八卦暗合，“五”一动天地就开，世界就转起来。
马家窑柳湾舞蹈纹彩陶盆
哈哈，我承认，我们又趴着数小人了，11和13，都是奇数，奇数代表天。原始的先民以手牵手，载歌载舞的仪式来祈求神灵的庇佑，在那个蛮荒的时代有了万物有灵，天人合一的思想。
孩子们的其它作品
平面的玩法
立体的玩法
植物大战僵尸玩法
其它创意玩法
妈妈和还联合就能显示出了“大玩家”的本性，也让我学到更多的方式。文物对于孩子来说，其实不仅仅是孩子，如果它只是一件文物，那兴趣度很快就会消退。
但是当文物变成了通过自己的双手，再加上自己的思考，成为一件作品以后，那它的意义就发生了变化。
创造力是孩子们从来不缺的，珍惜孩子手中出来的每一件作品，甚至是一张涂鸦，那都是她对世界的观察，对美的一个感受。
未完待续...
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