6月3日，泰国新王后素提达殿下的生日，也是泰王国最新的一个法定节假日。
王后是干啥的？看过电视，却没见过真的。
真实国度里的王庭后妃，真的像《延禧攻略》和《如懿传》里那样神乎其神么？
在举国上下，群臣百官，千村万户都在恭祝王后吉祥如意的日子里，让我们一起来回顾一下素提达王后的“同行”们——暹罗却克里王朝历代“王后”们，那些惊心动魄，荡气回肠的人生故事吧。
拉玛一世：阿玛琳王后
阿玛琳德拉，暹罗却克里王朝开国君王“拉玛一世”（帕佛陀约华朱拉洛陛下）的王后，1737年出生，1809年去世。
她生活的年代，天下动荡，王朝更迭，短短十余年间三易国祚。
而她自己，生活在前朝混乱，后宫争宠的传统亚洲后宫里，因此她的人生也是最经典的王庭宫斗模式。
那叫一个刀光剑影，血雨腥风——
阿玛琳德拉王后，又名“娜”，以下简称“娜后”。
事情是这样的——
娜后本是夜功府一名华人富商的女儿，1760与贵族通銮（后来的拉玛一世）成婚。
1779年，郑信王统治时期，大将通銮征服万象王国，将万象国王的女儿纳为宠妃。娜后自幼性情刚烈，“后妃”之间冲突不断，最后造成了帝后之间的决裂。
娜后于是离开王宫，与儿子伊萨拉颂吞王子（未来的拉玛二世王）和女儿钦亚公主（郑王妃子）——一起搬到了郑王宫中居住。
1781年，江山易代，通銮称王，成为暹罗却克里王朝的开国君主——“拉玛一世”。娜后保护着自己的外孙（女儿钦亚公主为郑王留下的小王子），避世隐居，从此远离王室。直到拉玛一世去世，娜后的之子——文艺青年伊萨拉颂吞王子继位为拉玛二世，娜后才重新恢复名位。
自己的丈夫是开国之君，自己的情敌是亡国公主，自己是前朝旧主的丈母娘，因此自己的外孙又是自己丈夫的政治隐患……
真累，真复杂。
一入宫门深似海，君恩骨肉两难全。
娜后，或者说“阿玛琳王后”的一生，大约过得很疲惫吧……
拉玛二世：诗素里延王后
暹罗却克里王庭的第二代王后，生涯同样很曲折。
诗素里延王后，是华人富商与暹罗公主的女儿（与王室联姻，是当时华人富商的基本操作），实际上是拉玛二世的表妹。
与开国父王不同，拉玛二世是一个仁德之主，自幼热爱文学，性情敦厚，才华横溢，颇有诗才，是一个曹植式的文艺天子。
当年还是王子的时候，伊沙拉颂吞王子与王妃诗素拉莱成婚。
后来，这位多情的王子，又爱上了自己的表妹。父王拉玛一世虽然有些恼怒，但最后还是成全了他们。
等到王子继位，成为了拉玛二世，深爱着表妹的国王，便将表妹册封为王后。两人生下一子，便是暹罗历史上著名的贤君——拉玛四世王，蒙固大帝。
看过《安娜与国王》的朋友，蒙固大帝就是发哥饰演的男主。
1824年，二世王驾崩。
本来，诗素里延王后的儿子蒙固应该继位，但王室贵族却拥立王妃诗素拉莱的儿子称王，便是拉玛三世。
这样一来，王后实际上在皇位之争中，败给了王妃。
在后宫里，你的宫斗对手的儿子当了王，对你意味着什么？
久经宫斗剧教育的中国读者，想必心里都清楚。
为了避免灾祸，诗素里延王后离开王宫，前往旧宫隐居。
而她的儿子蒙固，则从此遁入空门，足足当了27年的僧人——直到1851年拉玛三世去世，蒙固才登基为王，成为一代圣君“拉玛四世”。
而那时，四世王的生母——诗素里延王后，早已去世多年，未能看到自己的儿子，最终苦尽甘来，君临暹罗的那一日。
九泉之下，她是否会感到欣慰？
拉玛五世：“两开花”的莎汪王后与邵瓦帕王后
五世王朱拉隆功大帝，是泰国历史上开天辟地的伟人。
他改革内政，释放奴隶，外交列强，内兴“洋务”，借鉴西方先进国家的组织方式和生产技术，彻底改造了泰国，使之成为了一个国力强大，政治独立，民众富裕的东南亚强国。
这位泰国历史上的“千古一帝”，同样后宫佳丽成群，光是子女便有97个之多。
众多后妃之中，最著名的，是莎汪、邵瓦帕两任“继后”。
五世王朱拉隆功大帝，原配苏南达王后早逝。
国王先后册封了两位“继后”，她们的儿孙都成为了暹罗历史上著名的君王。
莎汪王后，是五世王同父异母的妹妹。她的儿子都未能继承王位，但她的两个孙子，却先后成为了“拉玛八世”和“拉玛九世”。
没错，这位“莎后”，就是我们熟悉的九世王普密蓬·阿杜德陛下的奶奶。
至于另一个邵瓦帕王后呢——也是五世王同父异母的妹妹（当时的王族，就是这样的……）。
这位“邵后”，一生中为朱拉隆功大帝生下了九名子女，其中两位王子，成为了后来的拉玛六世王和七世王。
邵后本人，在五世王出访欧洲的时候，还被五世王任命为“女摄政王”——毕竟，那个时候去欧洲出访一趟要很久，国内得有人主持工作的。
五世王之所以如此信任她，是因为邵后具有很强的政治素养，担任王后期间，大兴女子教育，推动暹罗女权，培养的儿子也颇有韬略。
曼谷著名的毒蛇研究所，也以邵瓦帕女王的名字命名。
到泰国买蛇药的时候，不要忘了这位“科教兴国”的一代贤后啊。
拉玛七世：拉姆巴依王后
从拉玛六世王和七世王两兄弟开始，暹罗王室的脉络，变得异常清晰。
因为，两位国王接受了西方世界的婚姻文化，从此开始实行一夫一妻制。
三宫六院，妃嫔媵嫱，从此退出了泰国的历史舞台。
六世王的王后，没有什么特殊的事迹，在暹罗历史上并不知名。
七世王的王后——拉姆巴依王后，则更为传奇一些。
1904年，拉姆巴依公主出生，两岁时进入宫中，受王后抚养。
1917年与“邵后”的小儿子——“素可泰王子”巴查提普相爱成婚。
1925年，由于拉玛六世没有留下男性后嗣便去世了，弟弟巴查提普继位为王，史称“拉玛七世”。
1932年，暹罗少壮派军官与民党起义，迫使拉玛七世放弃了绝对的君主权力，并在1935年退位，从此暹罗走上了君主立宪的道路。
拉玛七世退位后，夫妻两人搬到英国肯特郡，上午打理园艺，下午写写传记，过着悠游岁月的生活。
世界大战的爆发，打断了他们神仙眷侣一般的生活。
1941年12月，太平洋战争爆发，日军一夜之间占领泰国。
流亡海外的泰国左翼政治家成立“自由泰人抵抗运动”，以“地下活动”的形式坚持抗日。
而当时正在英国流亡的拉姆巴依王后，旗帜鲜明地支持“自由泰人运动”反抗日本侵略者的斗争，替抗日组织联络人员，募集资金，发表演讲，游说英美政府支持泰国抗日团体。为泰国人民的反法西斯斗争，做出了巨大的贡献。
1949年，她返回泰国，代表普密蓬国王执行王室公务，直至1984年去世。
她的一生，都在为泰国人民的自由与幸福而奔走，作为一位王后，她的名字永垂青史。
（拉姆巴依王后（右）与诗丽吉王后（左）合影）
拉玛九世王：诗丽吉王后
诗丽吉王太后，拉玛九世王的妻子，至今仍健在，大家都比较熟悉她。
诗丽吉太后，1932年8月12日生于曼谷，本人和九世王一样，都是五世王朱拉隆功的后裔（也就是说又是一个远房表妹），现任十世王玛哈哇集拉隆功的母亲。
诗丽吉王后年轻时在法国与九世王普密蓬相识——这段故事，在泰国家喻户晓，妇孺皆知。
她从小便在贵族家庭中长大，父亲是泰国驻英法的公使。
二战结束后，诗丽吉随父亲前往欧洲，在法国认识了普密蓬（后来的拉玛九世王）。
1948年，普密蓬在瑞士遭遇车祸，身受重伤。住院期间，诗丽吉经常到医院里探望他，两颗年轻的心灵很快彼此靠近。普密蓬的母亲诗纳卡琳干脆让诗丽吉住得近一点，方便这对小恋人来往。
接下来的事情，就顺理成章了。
1949年，两人订婚，并于1950年4月——普密蓬加冕的一周前，正式完婚。
在泰国人民的心目中，这位王太后不仅是一位端庄的贵族，更是一名个性鲜明，意志坚强的女性。
在陪伴九世王普密蓬的数十年间，除了相夫教子，巡视各地，关怀臣民，诗丽吉太后还对军事国防极为热衷。
关于她年轻时的照片中，有不少是身着戎装，提枪跃马的“飒爽女杰”造型。
也正是在她的影响下，她的长子——现在的十世王哇集拉隆功，也早早投身行伍，成为了一名战斗机飞行员。
即便在今天，泰国王家军队中，诗丽吉太后也拥有极高的声望。巴育、巴逸所出身的泰国东部驻军，传统上也一直被认为与诗丽吉王后有着非同寻常的关系。
在最近七年的时间里，她的健康，一直是泰国民众关心的议题。
2012年7月，诗丽吉太后曾突发中风，入院治疗后得以康复。
而在此之后，王后本人便很少在公众视野和镜头前公开亮相。
愿泰国王后殿下能够身体安康，在一个由她的爱子执掌的国度中，与民相守，颐养天年吧。
拉玛十世王（现任）：素提达王后
终于说到现任王后——素提达王后殿下了。
其实，在几个月以前，即便是在泰华人和当地泰国民众自己，也并不是很熟悉她。
但是当十世王哇集拉隆功陛下选择她作为王后，大家似乎也觉得是一个挺合适的选择——因为，他们两位都是“爱飞”的人嘛。
素提达王后，1978年出生。2000年毕业于易三仓大学，获得“传媒设计”的学士学位。
毕业后，素提达进入泰国国际航空，成为了一名空姐。
她不但能上飞机，而且能够开飞机。
2011年1月16日，她在泰国皇家陆军航空学院使用赛斯纳T 41机型完成飞行训练课程；
2012年12月6日，她在泰国空军飞行学院使用CT-4E与PC-9机型完成飞行训练课程，随即前往德国深造学习飞行课程。
很快，她通过了欧洲飞行员测试，获得飞行资格证，到手了德国民用航空局颁发的私人飞行驾驶执照，商用飞行驾驶执照——随便扔一架播音737，她都能给你飞起来。
2013年，在航班上，当时还是王储的哇集拉隆功认识了素提达。到2014年8月，她被任命为王储亲卫队的队长。到了2016年10月，国际媒体已经发现两人是形影不离的伴侣——不过泰国王室和官方不“官宣”，泰国媒体也不敢大肆报道。
2019年5月1日，十世王册立苏提达为王后。诗琳通公主和炳上将共同见证了他们两人的结婚仪式。
从平民学子，到空姐；从“亲卫队队长”，到一国的王后。
她的人生道路，在这个早已谈不上什么刀光剑影的和平岁月里，已经算得上足够有趣了。
从深宫命妇到泰航空姐：泰国王后的变迁，是一个国家的蜕变
从暹罗却克里王朝（曼谷王朝）建立以来，泰国历经十任帝王，无数后妃。
她们所写下的那些，或大名鼎鼎，或隐秘不闻的故事，共同缔造了异彩纷呈的泰国近现代历史。
尽管在大多数时候，我们记住了君王，忘记了后妃。
但是，她们同样是这个王国历史不可或缺的一环。
泰王国的命运，早已在这些女子相夫教子的日日夜夜中，写下伏笔。
当年拉玛一世到拉玛五世的“后宫”时代，暹罗王后们多是出身名门，与君王的三妻四妾一道在寂寞中等待，在漩涡中生存。
刀光剑影，荣宠恩仇，错综复杂的联姻，生死攸关的夺嫡。
那些后妃的人生，我们似乎似曾相识；那些深宫的岁月，我们庶几感同身受——没有从业经验，好歹有阅读经验嘛……
现如今，泰国政坛波云诡谲，但是至少“宫斗”已经在理论上销声匿迹了。
而君王的伴侣，也不再是政治权衡的产物，而是自由恋爱的结果；
王后的出身，也不再是王族公主，名门望族；而是来自于民间，来自于平民之家，来自于一些普普通通的大学，平平常常的行业里，那些与我们身边人别无二致的平凡女子。
不管怎么说，这是一种进步，不是吗？
泰国王室，归于人间，君王在民众中穿行，后妃从民众中走出。
在将来，这个王国的新一代继承人，将会比他的祖先们，更理解这个人间的原貌，更懂得臣民们的心声。
他们的母亲与祖母，原本便是人间的女子，而非天家的“公主”。她们将为这个王国养育出更为接地气的君主，与国家的民众，文官们一道，开创一个永不再“刀光剑影”的光明未来。
这就是泰国的王后们，对于未来的使命吧。
最后，愿王后殿下，凤体金安。
