小时候，看过一部关于西藏农奴悲残命运的电影，忘了名字。说的是一对农奴姐妹，姐姐的整块人皮被剥下来制成人皮鼓，用作西藏喇嘛祭祀的重要工具，这就是曾震惊一时的西藏“人皮鼓”。
关于阿姐鼓的一个恐怖传说。
西藏高原的一户贫寒家庭，一对双胞胎姐妹出生了，姐姐生下来就是聋哑，直接被喇嘛选做人皮鼓的材料抱走了。
姐妹二人虽从未见过，但妹妹自打记事起，就每天问母亲姐姐去哪儿了。按照喇嘛交代，父母对姐姐做人皮鼓的事儿，只字不提。
但妹妹总觉得哪里不对劲，再长大一些，她就每天爬到山上，对着空旷山野大喊姐姐。有一次跑到集市上，妹妹似乎能听到姐姐的歌声，但声音好像又远在天边，看不见摸不着。
妹妹失落地走着，遇上一个老人。老人默念六字明咒，闭着眼说她确实有个姐姐，但已经被制作成了“人皮鼓”。她听到的若有若无的歌声，就是祭祀时敲击“人皮鼓”发出来的。
妹妹听完，悲伤痛哭，原来她耳朵捕捉到那遥远的歌声，就是姐姐在世界那头对妹妹苦苦寻找的回应。
后来，这个传说被编成了一首歌，名字就叫《阿姐鼓》。其中有一句唱到，“阿姐从没见过面，生下来她就去了天边……”
西藏农奴制时期，为何会衍生出这么残忍血腥的祭祀形式？西藏长时期处于愚昧落后的阶段，对他们来说，向神灵祭祀成了一种极其重要而神圣的活动。喇嘛会先在女孩头骨处凿开小洞，从洞口将水银一点点灌注进去，填满头骨的缝隙，又进入血管、肠胃，流到每一个神经末梢。女孩们会发出前所未有的惊恐尖叫，喇嘛们早已见怪不怪。当水银充满女孩体内的每一个缝隙，只要轻轻一拨，整张人皮就会被取下来，成为制作“人皮鼓”的主要原料。没了皮的女孩，还会被敲下头盖骨，相对黏合成鼓的主体，从外形上看像一个“8”，腿骨被分离出来，做成鼓槌。西藏旧社会农奴制下，人们坚信在祭祀活动中，敲击“人皮鼓”，可以帮助人的灵魂超越生死，挣脱轮回，获得最终救赎。
愿阿姐鼓传说成为过去。
