七八十年代出生的我们，没有人不知道“一休和尚”吧。
我还记得，中央电视台播放《聪明的一休》是一个夏天，我守着一台十二英寸的黑白电视机看，在蒸笼似的房间收看。一休光头的画面出现，随着“格底格底”音乐响起，拉开了童年的美好记忆。
一休的出身高贵，是个皇子。他六岁时出家为僧，动画片的小一休机智过人，惩恶扬善的形象，成为了一个受人尊敬和喜爱的人物。
其实，一休也是个放荡不羁的出家人。他跟中国有名的济公和尚有的一比。一休禅师的人生中，以一种自由奔放的方式生活，修禅，追求着自己内心的真实和自由。
穿着方面一休也没有被传统束缚。他穿着极其随便，虽不曾破衣破鞋，他穿着是草鞋布衣。
在一次他和师兄们参加一个盛大的法会，大家都穿着庄严隆重的法衣，只有一休依旧是布衣草鞋。别人劝说他，你好歹是个有名气的法师了，这样穿着显得太随便，对佛法不尊重。他不以为然，说，“佛已在我心头坐，我穿什么不重要了，反倒是你们，心中空虚穿这些没用。”
一休年轻时经常离开寺庙，出去游历，随心所欲地行走于世间。有段时间，一休腰间佩着一柄剑。这样的装扮，别人十分不解，和尚为何要佩剑？
一休把剑出鞘让大家看，原来是一柄木剑。众人更是糊涂了。一休说，“有的人就像这柄木剑，只是看上去像剑而已。”原来，当时有许多假和尚出来招摇撞骗，一休这是在告诉大家，莫被他们的外表欺骗。
一年元日前，他在京都的大街上，举着一个骷髅，昂首阔步地行走。别人都笑一休疯疯癫癫，这和尚怕是疯了吧，喜庆的日子竟会拿这个不吉利的东西出来。大街小巷人赶来看一休的热闹，笑他的有，骂他的有，起哄的也有。
有智慧的人觉得一休是有深意的，问他为何？一休认真地回答，“我们每人将来都是这样，什么也没有了，人生本来就是虚空，我这是恭喜大家的意思啊。”
所以放荡不羁的外表下，用特有的幽默和智慧传递着禅宗的真理。
还有一点跟济公非常类似，一休也是酒肉穿肠过。但他最有争议的，最惊世核俗的一点是还不“戒色”。
他对色的看法很平常，说人渴了要喝水，困了要睡觉，“性”也是天性。这种看法跟如今人观念倒是接近，可那是十五世纪的日本。一休外出游历，半道遇到妓院，他也进去借宿。妓女如要参禅悟道，一休公开带着妓女去参禅，给妓女讲法。
一休的“风流”声明外传 ，是公认的“色和尚”。一休毫不避违，还专门写诗记录下来，是语不惊人誓不休那种。
直到七十岁的高寿，一休遇到了一段真正的爱情，对方是个四十几多的琵琶女。两人似胶如漆，互相照顾，一段黄昏恋胜却人间无数。
一休禅师88岁去世，后人为了纪念他，专门为他修了一座寺庙，叫“一休寺”。他的经历和领悟为后人提供了一个思考人生和追求自由的范例。
