我们把时钟再拨转到两千年前先秦时期，那时候的人们其实也是在一张“网”上。
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2018年11月14日，人人网宣布：将人人社交网络的所有资产以2000万美元的现金对价出售，买家是北京多牛互动传媒股份有限公司，并向人人公司发行价值4000万美元的股份，总价6000万美元。
网友慨叹：一代人的青春就值2000万。
人人网，大家应该都不陌生，可以说是“中国社交网络的开山鼻祖”，曾是当年最有影响力的网站。最初还叫校内网的时候，注册用户就超过了7000万。
2011年，人人网在纽交所上市时，市值达到74.82亿美元，在中国互联网公司中仅次于腾讯和百度，在社交这一领域一时风光无两。
第一批90后是他们的忠实粉丝，他们通过人人网认识共同好友，找到自己校友，给暗恋很久的人发好友邀请，偷偷点进喜欢的人的主页还害怕被发现，在开心农场里互相“偷菜”，互相转发分享自己的小生活…
那时候的人人网，俨然就是这一批人的小小世界，是跨越千山万水仍互相羁绊的精神家园，最真实的青涩过往、最精彩的思想碰撞、哭着笑着走过的浪漫青春全都在这里。
转眼间，繁华落幕，沉香燃尽，只剩一地残灰。
儒家
我们把时钟再拨转到两千年前先秦时期，那时候的人们其实也是在一张“网”上。
诸子百家在这张“人人网”上思想争鸣，百花齐放。
可能是儒家先注册的账号，孔子突然发现天下这张“网”破了，礼乐崩坏，种种乱象，君不君臣不臣。于是他开始写各种语录吐槽，顺便呼吁大家一起来救世。
他提倡“克己复礼”，克制自己的*，要做个君子；然后再辅以周朝礼乐制度，这样世道就能被挽救回来。他呼吁各国人民不要为了小我舍弃大我，要懂得奉献，要懂礼貌讲规矩，爱爹妈要胜过爱自己，要忠于领导，讲义气，讲信用。
天下间竟有这么温暖的人？简直是“白月光。”一大批人对他点了关注。尤其是子贡这个粉丝绝对是真爱粉，爱到当“舔狗”的地步。
为什么这么说呢？《论语·子罕》有记载，有人私信问子贡：你们老师怕是圣人吧（夫子圣者与），怎么会有这么多的才能（何其多能也）？
子贡回答：当然了，老天本来就是让老师当圣人，又让他多才多艺嘛！（固天纵之将圣，又多能也）！
有人当儒家的粉丝，自然也就有人黑他。这时候墨家学派登上历史舞台，欲和儒家并驾齐驱。儒家成名已久，墨家想上位，自然要想方设法和儒家抬杠。
墨家
墨子是第一个在“网”上公开批判孔子和儒家的人。
墨子直言：儒家的学说，有四种教义足以亡天下。儒家认为上天不明察事理，认为鬼神没有灵验，惹得天鬼不高兴，此两项足以亡天下;儒家提倡厚葬久丧，几层棺木，多制衣被，送葬如同搬家，守孝哭泣三年，把人折磨得要人扶着才能站起，拄着手杖才能走路，耳听不清，眼看不明，此一项就足以亡天下;儒家又认为命运、贫富寿夭、治乱安危都由命中注定，不能减少也不能增加。在上位的王公大人若按儒家的话去做，必定会不努力治政;在下位的百姓如果照他们的话去做，必定不努力生产，这一项也足以亡天下。”（《墨子·公孟篇》）
由墨子起，儒墨两家粉丝开始集体互掐。
据《墨子·耕柱》，儒家的巫马子就私信痛骂墨子：先生做那些“义事”（子之为义也），人见了不相助，鬼见了不保佑（人不见而助，鬼不见而富），先生还一直做，有病吗（有狂疾）？
墨子反问：假如你有两个助理，一个看见先生才做事，看不见就不做；另一个，看见先生做事，看不见也做事。你器重哪一个？
巫马子想都没想回答：当然器重第二个。墨子说：这就是了，先生也器重有病的。
一番辩论弄得巫马子哑口无言。
墨子的发言也振聋发聩，他提出“兼爱、非攻”，兼爱意思就是别仁爱了，仁爱无非就是君爱臣、父爱子，而人人都应该相爱，君臣、父子、夫妻，大家都一样，无差别；非攻就是大家不要打仗了，和平与爱才是时代发展主题啊！
笔者估计墨子是rapper出身，一直主张keep real，love and peace，口才还那么好。可惜诸侯不吃他这一套，当逢乱世，我打架还来不及，怎么real啊，怎么兼爱啊！
所以墨子一去世，墨家粉丝作鸟兽散，账号纷纷潜水了。
道家
道家看着儒家和墨家在论辩，一直冷眼旁观，偶尔不屑地白眼两下。
其实道家也是古老大派，粉丝也不少。为什么不发声呢？主要是他们的先哲杨朱留下的主张，“拔一毛而利天下，不为也”，意思就是：只要拔一根毫毛，就能够有利于整个天下，这样的事情都不要去做。
这样的主张看起来也太自私了，太小气了，太不像话。
主张“兼爱”的墨家粉丝第一个就看不过去，据《列子·杨朱》，墨子学生禽子就气势汹汹地私信杨朱：先生拔一根毫毛，就能拯救天下世道，干吗？
杨朱说：世道不是一根毫毛就能拯救的。
禽子继续说：如果可以，愿意吗？
杨朱白了一眼，心里骂了句蠢猪，关闭了聊天框不理了。
禽子气不过，就去找杨朱的学生孟孙阳。
孟孙阳反问，有人给你一万块钱，痛打你一顿，你愿意吗？禽子说，愿意啊！
孟孙阳又问：那砍断你一条腿，给你一个国家，干吗？禽子不说话了。
其实道家这意思就是，毫毛虽小，但是口子一旦开了就无休无止了；要是以国家天下的名义，任意侵犯剥夺人民个人的权利，那个人也干吗？自然干不了。
这个思想就是道家对天下大乱的解决办法——“无为”：人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。意思就是人人也不付出，天下也不给人人谋利，那么天下就相安无事了。
法家
到春秋这张“人人网”的发展末期，法家异军突起，法家军主张以法治国，“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。”
相对于讲“仁义”的儒家，讲“无为”的道家，法家的发言就暴力得多，上来就强调严刑峻法。
法家掌门人韩非子发文直言，什么儒家道家墨家的，都是蛀虫，都该消灭， “ 儒以文乱法，侠以武犯禁” （《韩非子·五蠹》）。
他不仅怼这些成名已久的老厂牌的大V们，他也怼小众的纵横家、食客、杂家、阴阳家，说国家不需要他们。（小众的思想，本文局于篇幅，不再讨论）
他说，一个国家需要的只有两种人，农民和战士。农民为国家创造粮食，士兵为国家打仗护国。
他还认为人性自私，儒家德治是丰满的理想，不现实，必须靠严刑峻法治理人民，使人不敢作恶，这样就天下太平了。
这言论惊世骇俗，纷纷遭到大V、群众们炮轰。
韩非子又发文回应“人性自私”：还别不服，我就问你，古人为什么生儿子就高兴，生女儿就抛弃？只是因为儿子可以养老，女儿只能嫁人。
什么君臣父子夫妻关系，人性都是从有利于自己的一面出发的，人的所有行动力就是一个字——利。
法家这文章一出，群众们虽不喜欢，诸侯可太喜欢了。
因为这时候春秋这张“网”即将被收起，诸侯战争早已不为争霸，而是为了夺你土地、掠你子民、灭你国家。
等人们发现这张“网”彻底落下的时候，嬴政已扫灭六国，始称皇帝。
这时候，诸子百家的粉丝们再想登录账号，去争论一下谁错谁对，却只能看到“404”。
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作者 | 杨语一
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