距今4500年前史前时期的濮阳西水坡墓地M45中出土了蚌壳苍龙与白虎。
东方龙，西方虎，墓主脚下，还有蚌壳排列成的一处三角形，与旁边的两根人腿骨，组成了北斗图案。
萌兽白虎
春秋战国萌兽：东方之神 南方之神楚帛书中司东方、司春之神像为方头，而且头上有细短毫毛。
东方之神
楚帛书司南方之神为兽身人面，两足之间绘有二龙，祝融乘两龙即驾驭二龙，《山海经•海外南经》也有过描述： “南方祝融，兽身人面，乘两龙。”
南方之神
两汉萌兽：白虎 苍龙 野猪 蟾蜍 玉兔 大象 白鹿陕西定边县郝滩东汉壁画墓的星象图
此白虎萌兽手舞足蹈，龇牙咧嘴，表情极其生动。
东汉南阳阮堂汉墓苍龙星象图
苍龙小头粗身，月轮内的玉兔好似梅花鹿一般肥硕，最萌的就是玉兔右边的蟾蜍了，此萌兽挺着肚子做跳舞状，憨态可掬。
左玉兔右蟾蜍
东汉南阳县汉墓白虎星象图
白虎张牙舞爪， 在其腹下有三颗大星，前上方有三颗横连星是参宿中心的“三星直者” 的“衡石”，竖三连星则是参宿的辅星， 被称为“罚星” 。萌兽白虎张嘴瞪眼，下颚张开到极限，但仍给人一种色厉内荏的感觉。
白虎张牙舞爪
东汉晚期河南唐河湖阳镇罐山汉墓白虎星象图
头、颈、身躯绘有七星，拟比奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿。在白虎上部拖一长尾的为彗星。此萌兽笔画极简，而且被绘成了大舌头，好担心它会不会咬到自己的舌头。
东汉南阳白滩汉墓白虎星象图
左上七星围玉兔，左下为织女， 中部一只大白虎，右上牛郎牵着牛。
此白虎萌兽让人发指，上颚短下颚长，感觉就像小怪兽。
白虎小怪兽
东汉晚期四川郫县新胜2、 3号砖墓室1号石棺盖顶龙虎衔璧图
左边苍龙用口衔住玉璧绶带，右边白虎用爪子拉住玉璧绶带，上方相反方向为牛郎织女。
此白虎萌兽张开血盆大口，回眸一笑百媚生，不禁让人倾倒。
回眸一笑的白虎萌兽
陕西省定边县郝滩乡汉墓月亮、娄宿与仙人图
月亮中为蟾蜍、玉兔，月亮下为乘白虎的仙人，月亮与仙人北侧为娄宿，娄宿由三星与一野猪组成。
萌兽野猪眼神迷离，策马奔腾，一幅萌哒哒的小表情。萌兽白虎昂首挺胸，抵住前爪，好似在伸懒腰，画面和谐而唯美。
注：《左传•定公十四年》云：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”杜预注：“娄猪，求子猪。”《集韵•侯韵》云：“䝏，求子豕。通作娄。”将娄宿绘为猪，显然也是很直白的。
陕西省定边县郝滩乡汉墓出土西王母宴乐图
西王母端坐昆仑山，蟾蜍及九尾狐在捣不死药，苍龙跳舞而萌兽奏乐，一派其乐融融。
一只肥胖的仙鱼吃力的拉着一位红衣和一位白衣的仙人，不知这只鱼是不是传说中的鲲。
红衣仙人驾乘着4条苍龙，后面两个仙人骑着瘦弱的仙鹤，不知仙鹤这小身板是否能吃得消。
左下角一只萌哒哒的蟾蜍左爪作敬礼姿势，好似在说：“yes, madam”。
最左侧的大象精正在弹琴，短短的象鼻子让其显得又丑又萌。
蓐收升仙图
春秋战国时期的西方之神叫“蓐（rù）收”，据《国语•晋语》，它正是一个人面、白毛、虎爪、执钺的形象，蓐收在上天也掌管刑*。
可能由于仙人体重超标了吧，这只蓐收弯着脖子，弓着腰，一幅忍辱负重的表情。
虎车升仙图
这只萌物眉清目秀，撒开四爪，奔跑在辽阔的大草原上，也是所有的萌物中体态表情最优美的一只。
龙车升仙图
咋看象两条蛇，再仔细一看，原来是两条拉车的苍龙，可能由于时间太过久远，苍龙的面部表情已无法看清楚，萌不萌也无法考证了。
鹿车升仙图
这只鹿很象动画片《五色鹿的故事》中的那只，眼神中透露出高傲与坚定，连奔跑的姿态都是那么的轻盈优美。
兔车升仙图
把月宫里的玉兔也薅下来拉车了，这小萌兔脖子长得跟长颈鹿似的，而且整体也更像一只羊驼，这审美太nice了。
洛阳浅井头汉墓龙车升仙图
这才是最萌的苍龙，迷离的大眼睛，婀娜的小身板，向着光明与自由前行，整个画面含蓄隽永，让人欲罢不能。
两汉时期，厚葬之风风靡全国，日益浓厚的阴阳观念和祈求灵魂不死的意识愈演愈烈。
在追求长生不老、死后升仙的观念下，人们相信通过骑坐瑞兽，可以羽化飞升成仙，从而产生了众多以乘龙升仙、乘虎升仙、乘鹿升仙为主题的画像砖、画像石、壁画。
龙、虎、鹿实际上是道教的“三蹻（qiāo）”。东晋葛洪《抱朴子》：“若能乘蹻者，可以周流天下，不拘三河。凡乘蹻道有三法，一曰龙蹻，二曰虎蹻，三曰鹿卢蹻。”
《太上登真三矫灵应经》也说：“三矫（蹻）经者，上者龙矫，中则虎矫，下则鹿矫。”
“三蹻”就是骑着三种不同动物的飞升术。
结语：几千年前的古人思想大胆而奔放，特别在春秋及两汉时期，百家争鸣，不被礼法所束缚，创造了不计其数的文化艺术瑰宝，而今天我们能看到的只是沧海一粟，让人特别遗憾而又无可奈何。
