评《真假美猴王》

评《真假美猴王》

牛牛原创

有人说，在真假美猴王这一回里，是六耳猕猴把真的孙悟空一棒打死，那是佛祖认可和默许的，仔细研读《西游记》，其实并不是这一回事。孙悟空从出生到大闹天宫，被压五指山下。其实很多回佛祖灭掉孙悟空易如反掌，但是孙悟空毕竟是元始天尊的徒弟，是有深厚背景。

孙悟空学艺回来，占山为王，网罗七十二洞主，各地妖魔鬼怪，以花果山为根据地，也想打一片自己的王朝，当触动神界利益，神界第一位的就是招安，先给个农业部长当当，天界的瓜果蔬菜由他说了算，但是蟠桃毕竟三千年一开花，三千年一结果，三千年才成熟，一算一万年下去了，油水不大，恰巧蟠桃会忘记了这个农业部长，于是孙悟空抓住理由，反下天庭去了。神界一合计，也是，这么人物给个油水不大的部门，肯定不愿意，于是二次招安，安排交通部部长，这可是个肥差，所有的宝马名牌、收费站、高速路都是悟空说了算，美差！不过这猴子油盐不进，一心一意搞建设，不会些人事，结果大家都是知道的，二次反下天庭，回到根据地，号称“齐天大圣”，不过这猴头也是聪明的，只能与天齐，也没敢超越天庭。

悟空大闹天宫，闹的神界鸡鸣狗跳天庭王朝危在旦夕，佛祖也不得不出面，晓之以理动之以情说了玉皇大帝是怎样坐到这个宝座的，虽然“王侯将相，宁有种乎”，毕竟天下是打下来的，不能你说当就当。这这儿佛祖也卖足了元始天尊面子，都是自家徒子徒孙，凡事不能蛮干，想成正果，经历磨难吧，一巴掌把猴头压在五指山下。其实这个时候佛祖应该以“颠覆天庭罪、反神界罪”罗列N种罪名，治悟空死罪，但佛祖权衡利弊，放了悟空一马，毕竟后来有用，把自己的著作散播到天下悟空是重要一环。

五百年后唐三藏西天取经，虽然是金蝉子转世，但毕竟投了凡胎，十万八千里一路风餐露宿，经历磨难种种，需要人员保护，最起码在取经的路上也不会寂寞，孙悟空再出江湖。猴头毕竟野性难改，想想自己做一方霸主是何等逍遥，如果天天陪着这贫僧，少了多少乐趣，所以在保护三藏的开始并不尽心尽力，佛祖看在眼里急在心里，这怎么能行？自己光辉的著作就靠他们名扬世界，半途而废可不行，于是佛祖设个一局，引出一个六耳猕猴。为什么说当时是悟空打死六耳猕猴，而不是六耳猕猴打死悟空呢？有人认为从这一回，悟空变了秉性，一心一意保唐僧取经，真的悟空已死，去西天的是六耳猕猴，其实这是错的：

其一：六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。六耳猕猴只不过是一只永远只会模仿，永远不会超越的山寨货，佛祖是不会看在眼里的。

再者：真假美猴王已被阎罗殿的谛听分辨的出真假，却不敢说出来。地藏王虽然是一封疆大吏，掌管地界，突然出现这样状况，也不知高层的意思，就是知道也不敢说，高层设的局，就让高层去解决，自己静观其变。世上已经有分辨真假的了，再说世上没有不透风的墙，佛祖的局已经有了漏洞，大家都看着，佛祖也不能太过分。

其三：六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念，反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天，成佛做祖!这就玩大了，唐僧是佛祖徒弟金蝉子转世，是把佛祖的著作宣扬天下的主，要是让这些妖魔鬼怪取了真经，佛祖的颜面何在？伟大著作成了什么？佛祖自己设的局这个时候有点搬石头砸自己的脚了，那就把真相说出来。

佛祖把六耳猕猴的来龙去脉编的绘声绘色，这是几个新物种的一种，如何如何。六耳猕猴身不能动，口不能言，想跑跑不了，孙悟空又是个急性子，一棍子打死。如果当时佛祖制止悟空是来得及的，既然杜撰了六耳猕猴，世间仅此一只，佛祖也只能严厉打击盗版。何况死无对证，自己的杜撰也就天衣无缝，佛祖也长舒了一口气。其实整个事件也给了孙悟空一个警告，要听话别闹事，找个替身替你易如反掌，要老老实实的保护我的徒弟金蝉子来我这儿拿回我的著作，去天下宣扬。今天我能杜撰出一个六耳猕猴，明天再不听话就会出七耳猕猴、八耳猕猴。猴性是聪明的，假设刚才是自己身不能动、口不能言，被六耳猕猴一棍子打死，和谁说理去？悟空是识时务者。

佛祖和悟空都进过其他物种的肚子。佛祖游历来到大雪山,被孔雀张口鲸吞，本欲从其便门而出，却恐有污佛体，故破其背而出，踏至灵山，佛祖只能敬孔雀为母，也就多了几多姨妈、娘舅。悟空几次口进口出，只能是一个人的修行。这样看来，很多时候，佛祖是有私心的，设一个真假美猴王的局，警告了悟空，保住了尊严，最主要的是自己的著作名扬九州，天地膜拜。