梭磨河南岸那些耸立在山梁上的土墩，到底是黄泥垒就的部落酋长的官邸, 还是唐朝保宁都护府遗址？
源自红原县查针梁子附近的梭磨河，从辽阔平坦的草原款款而下，在穿过刷经寺镇之后，狭窄的山谷让她的步伐变得匆忙急切起来。涛涛不绝的河水不停的冲刷着狭窄的河床，日复一日，年复一年，河床不断下切，河岸不断上升，渐渐的，一条比先前更深更窄的梭磨河峡谷诞生了。
因为有了穿谷而过的河流，数万年后出现的人类便将此地当作了理想的居住地。他们穴居在山洞里，穿着兽皮赤足飞奔在梭磨河两岸的崇山峻岭间。虽是一个物质绝对匮乏的原始时代，却是一个心灵和身体绝对自由的时代。又是几千年过去了，人们走出了山洞，尝试着用粘土作墙，树枝作顶搭建房屋。最初的房屋，没有什么厨房、寝室、仓库之分，室内的陈设也十分简陋。屋角燃着火堆，大伙儿按照各自固定的位子围着火堆席地而坐，困了，倒头就睡。
随着峡谷两岸人们手中工具硬度的不断增强，岩石逐渐替代了粘土，成了主要的建筑材料，被人类随意揉捏了数世纪的粘土逐渐淡出了人们的视野。高大坚固的石砌建筑如雨后春笋般迅速生长在梭磨河峡谷的两岸，而那些由粘土作肌橡树作骨的建筑经不住风的揉搓雨的洗刷，终于在一个令人愁肠百结的冬日黄昏轰然倒地。
它们无疑是人类历史上最古老的建筑，远至鼎鼎大名的古格皇宫、吐谷浑王国的王宫，近至梭磨河畔的婆陵甲萨，无一不是由粘土夯筑而成。正因为它们古老，在它们身上便堆满了让人百思不得其解的许多秘密。
“婆陵甲陵”坐落在马尔康镇俄尔雅村的西北部。“甲萨”依山而建，现存大、中、小堡垒27座，成独立状。关于它的建造年代，专家们根据一枚出土的“开元通宝”古币，猜测至少在唐代；关于它的规模，专家认为是一座连成一片、占地面积约0.5平方公里的完整的古堡；关于它的作用，专家们根据“沿人工沟壑内侧顶部边缘排列有序，深埋竖木的圆洞痕迹”猜测“系设置排栅或安放滚木所用”。城堡依山傍水，拥有居高临下，攻防兼备的军事性能，专家称它是一座能驻600名军人的军事设施；关于它的称谓，一说“婆陵”就是“保宁”在当地人中的音译，“甲萨”就是“官寨”的意思；另说“婆陵”与“诃陵”“哥邻”发音相近，是哥邻部落首领的宫邸，也有说“婆陵”在本地藏语里是“土块”，“婆陵甲萨”就是土块垒筑而成的官寨。
梭磨河峡谷中的马尔康新城
无独有偶，在距卓克基约3公里的毗卢遮那圣窟对面和距卓克基约60余公里的沙尔宗乡呷博村南岸都有类似婆陵甲萨的遗址。从土墩所处的地理位置和环境来看，它们都建在临河的山梁上，很符合“据险而守”的军事防御思想，显然，这些建筑的军事意义，肯定大于它的民用意义。
呷博、马尔康，前者在茶堡河边，后者在梭磨河畔，尽管两地间横亘着苍茫的群山，相互交往不甚通畅，但作为自古就是西南民族北上、西北民族南下的重要通道，频繁往来的人流难免不会不与这里的土著人发生磨擦，一有磨擦，必生战事，一生战事，必有胜负。所以在矛利还是盾坚将决定双方命运的冷兵器时代，高大坚固的城堡，避免了当地土著居民被南来北往的人流淹没的危险。到了唐代，唐王朝与吐蕃在此展开的数十年的拉锯战，又使这些建筑无论是在建筑技术、还是建筑规模方面，都得到了极大的改善。增加的是岁月，失去的是容光，随着时间的一声叹息，曾经的辉煌便在一夜间灰飞烟灭，荒草连天的山梁上，那些残破的断墙唯一能做的，也只是在水一般流淌的山风中，孤独的凝望着亘古不变的日升与日落。
