文：胡胡
当我们身体处于健康状态时，我们是几乎意识不到自己每个器官的存在的。胃不痛不胀的时候，我们不知到自己的胃在哪里。当我们呼吸顺畅的时候，我们几乎意识不到鼻孔等呼吸器官的存在。一个健康的人，穷其一生不知道阑尾、十二指肠、肾小球、血红蛋白等在哪里，是什么形状，这样的人很多。当身体出现异常，比如感冒、流涕、头痛、恶心、呕吐等症状出现的时候，我们才会结结实实地意识到鼻子、呼吸道、头、胃等等这些器官的存在及作用。
许多事情，当我们意识到它的存在时，往往恰恰是它出现了问题。
一个家庭最舒服的状态，也是如此。父如山，母如水，兄弟姐妹各司其职，一家人其乐融融，生活像一泓静静流淌的泉水，平静而安详。这时，一切都是那么自然而然，也不会去考虑一个父亲对于一个家庭的“功能”何在。当这个家庭遭遇变故，比如父亲突然工作变动、生病导致家庭生活模式的改变时，每个人对于“父亲”以及父亲的“功能”与“作用”才会有切实的感受。
我看过一些人写的回忆录，情节大致是父亲或母亲在世的时候自己过着平静而快乐的生活，自己学习的时候学习，玩耍的时候玩耍，尽兴之处，整个人都沉入其中，忘记了世界的存在。那一刻，他也忘记了父母的存在，体验着一种至乐的境界。然而，一场变故，父亲或母亲一人遭遇不测，才让自己感受到父母的“存在”原来是何等重要。
许多事情，要在出现危机时才能意识到它的正常状态，在失去之后才能明白它存在的价值。在万事万物运作自如的时候，我们有一种“自在如空”的状态，似乎一切都没有障碍，世界是“自在如空”的，和谐美妙到让人“忘我”。我常想，那种“物我两忘”的极致是否就是“极乐世界”的一种初级版本？
以前，我常想：这么简单的道理，事先我怎么没想到呢？经历了一些事情，我发现，对于大多数人而言，失去之后才明白，是必然会发生的命运，最终无法逃脱。幸运的人付出的代价比较小，明理早一点，不幸的人早期一直很幸运，但最后一把输得一败涂地，甚至搭上了小命。
我大学同屋老唐，在校时身体强壮，参加健身练出了一身肌肉，从来不知道什么叫生病。工作以后也非常拼命，人聪明又能吃苦，那时候出口蕨菜，为了和别人抢货源，只身在吉林农村一呆几个月......终于有一天，身体轰然倒下。如今已离世两年，留下一对艰难度日的母女。每次忆起老唐，同学都不胜唏嘘，引以为戒，互道珍重。
学习中医和根本生命文化以来，接触了不少传统文化的理念，引发了我对于许多问题的思考，对“空”这个字有了些许思考。
当我们的身体处于“空”的状态时，人常常是健康的。比如，鼻腔是“空”的，我们便可以正常呼吸；胃是“空”的，我们便能够受纳食物；子宫是“空”的，母亲才能够孕育生命......感冒时鼻子不通气，胃积食胸闷恶心，子宫肌瘤不孕不育等等，都是“实”的状态，疾病的状态。这是有形层面的“空”与“实”。
在精神意识领域，也是如此。我们经常可以见到许多顶着各种名头的专家学者，装满了自己的“专业”知识，各自占有自己的“山头”，以维护所谓的“学术尊严”为名，听不得任何反对声音，对于自身的理论体系无法解决的问题，要么视而不见，要么固守己见。实在是可悲。
中国传统生命文化中的“空”，并不是“无”，也不是“亡”，而是那“微妙玄通”的“真空生妙有”，如同我们生命的神奇一样，更多的是需要我们去“体证”，而不是靠“知识”的积累去“推导”或“证明”的。所以，老子开篇就挑明了“道可道，非常道”，佛陀在讲了几十年佛法之后，说自己其实“什么也没说”。这些都是在告诉我们，不要拘泥于指月之手而忘记了天边的月亮。
学习中医的过程，就是我不断体证“空”对于生命、对于健康的重要意义的过程，这是个不断“放下”与“清空”自己的过程，是“由外而内”的转变过程。而之前的我，一直想“拥有”与“积累”知识、财富、地位，一心向外，结果反而欲迷心窍，把自己的生命引到了崩溃的边缘。
学习真正的生命文化，需要“看破”，“放下”许多东西，这才是最难的。
悟空，悟空！《西游记》真的是一部奇书！处处见玄机！真的悟到了“空”的实相，我们就是“齐天大圣”了。
“悟空，救我！”
