（本文由Sir电影原创：dushetv）
从来没有过。
毒舌编辑部竟然深夜集体加班……
看剧！
是的，必须深夜看才爽，必须人多一起看才爽。
豆瓣8.2，这对恐怖题材来说也太罕见了——
《客：The guest》
손 : The Guest
OCN电视台出品，《客：The guest》（以下简称《客》）首播就拿下历年原创系列中的第二高收视。
Sir同事们一致认为，这堪称最吓人的韩剧。（影音室的黑暗中，此起彼伏的尖叫声说明了一切）
但在吓到之余，Sir同时也在想，《客》到底为什么那么吓人？
《客》的恐怖，是循序渐进的。
以下内容高能预警，接受无能的毒饭建议捂眼或关闭流量不load图观看
它从第一分钟开始，玩的就是心跳。
故事开始，就先用一场毫无预警的*戮为整部剧定下阴郁的基调。
东海海边，一个大妈顶着酷暑在发传单。
在一次次被拒，甚至无礼甩手后……
她表情突变，拿起了刀，朝刚刚甩她手的女人刺去。
一刀，两刀，三刀……
血，流，成，河。
但这样无缘由的*戮并不是第一次发生。
二十年前，早有怪事。
小时候的尹华平能看到别人看不到的东西。
比如，爷爷身后出现的可怕“姐姐”。
这一天，刚好村里在做大型祭祀活动。
叔叔给华平讲了个诡异的传说——
村里曾有个精神状况有问题的男人住了进来。
与此同时，村民突然开始一个接一个消失，大家一致认为这个男人就是凶手。
但随后却发现，男人被鬼附身了！
不仅多次作法驱鬼都于事无补，最后更是拿起刀往自己的眼睛插去，然后跳入了东海（记住东海这个地名，下面还会出现）。
更诡异的事情开始来了。
他没有立刻死去，而是在海上漂浮了好几天，一直用眼睛盯着村民。
当天晚上，讲完这个故事的叔叔，在出海祭祀的时候，一个趔趄……
呼，差点被淹死。
被救上来以后，后脖子开始瘙痒，在几乎要挠出血的时候，他拿起了刀！
擦……
打了马赛克都觉得吓人
他讲的故事，竟然在他身上发生了？！
那，听故事的那个人呢？
只见叔叔倒下之前，看向了小华平。
像是病毒传染一样，奇怪的行为，传到了小华平身上。
他的眼睛开始模糊，接着妈妈被发现堕海而亡，奶奶被发现吊死在树上。
甚至连前来作法的巫女，都抵挡不了小华平的攻击。
巫女吐血之前，朝小华平爸爸警告——
“必须*了那家伙才行，那家伙附身在人类身上*人。”
巫女也束手无策之际，爷爷找来了两位神父。
老神父认为小华平没被附身拒绝驱魔。耳根子软的青年崔神父却给小华平留下了联系方式，让他随时可以找自己。
当天晚上，爸爸听了巫女的话，意图把小华平掐死结束这一切。
但小华平的症状已经消失，在爷爷的阻止之下，小华平逃跑。
并顺着崔神父给的地址，来到了崔神父家门口。
殊不知崔神父却在……
大开*戒。
也就是说神父不仅没为小华平驱魔成功，反而自己中了邪。
正当小华平在门口踌躇的时候，一位女警察路过。
她不仅阻止了要入内的小华平，还救出了屋内生还的神父弟弟。
然后……自己丧命于崔神父手下。
崔神父最后逃逸的模样，却一直在小华平心里挥散不去。
35分钟剧情，死了8个人。
第一集结尾，就来到20年后，命案现场的三个幸存者相遇：小华平，崔神父的弟弟和女警察的女儿。
他们成为三主角。
这一波未平一波又起的便当速度，堪比美剧。
但大家都觉得恐怖的这一连串剧情，Sir却发现了很多常见套路。
你看这段乌鸦袭击，是不是也很眼熟。
《客》
《招魂》
可以说，《客》的第一重恐怖，都是建立在旧有恐怖片基础上的感官恐怖。
突然蹦出的鬼、无缘由的怪事、诡异的行径、古老的传说、血腥的*戮……
大部分你能在欧美日韩恐怖片见到的桥段，《客》几乎都用上了。
但它的恐怖就仅仅停留在恐怖电影大杂烩？
那就小看《客》了。
《客》的第二重恐怖，在于东西方结合的宗教恐惧。
20年后，尹华平（金东旭 饰）当了出租车司机，灵媒的体质，让他时不时就能看见被朴日道附身的人身上所发生的事。
在维持生计之余，他靠着这样的线索不断寻找朴日道以及当时逃脱了的崔神父踪迹。
崔神父的弟弟崔允（金材昱 饰），成为了一名驱魔祭司，为了找出哥哥当时被附身的真相，更为了寻找朴日道的痕迹。
女警察的女儿姜吉英（郑恩彩 饰）继承了妈妈的衣钵，成为一位重案组刑警，原本不相信鬼怪神力的她，却因为遇到了无法解决的*人案与另外两人相遇。
三人因为一宗又一宗的附身案件再次联系在一起，开始携手打怪。
但在《客》里，Sir看得最过瘾的其实并非追查案件本身的过程，而是那些猎奇的部分。
20年前所有的怪事，都指向一个名字——朴日道。
被附身的人，死前都会喊出这个名字。
在西方基督教角度，朴日道的形象是恶魔；在韩国传统萨满教的角度，朴日道被称作鬼。
大多数的影视作品，碍于篇幅，大多都只会选择一个角度，因为详细描写出对抗的全过程，就已经能撑起一部影视作品了。
就像Sir不久前也推过的电视剧《驱魔人》和拍出了“虎爷乩身”这种台湾本土民俗的《红衣小女孩2》，更不用说林正英那些经典的僵尸片。
《红衣小女孩2》
但《客》的野心不止于复制和单方面描写，而是同时展现基督教驱魔和萨满教巫祭的细节。
先说大家都不陌生的驱魔。
尽管对于韩剧来说，《客》算第一部真正意义上的驱魔剧，但驱魔这一仪式，其实早在近年的电视剧《小神的孩子们》和《吸血鬼侦探》里都有出现过。（那么恰好这两部都是OCN的剧）
韩国电影中，也有过驱魔题材的《黑司祭们》。
《黑司祭们》中的萨满驱鬼巫女和基督驱魔祭司相遇
早在1973年的经典《驱魔人》里，就已经奠定了附身者的形象。
一个人体内仿佛有好几个人，说话声音、语言、语调多重混合，身体能做出各种高难度的体位，带有腐尸的味道，有*戮的嗜好……
但《客》在原有的这些基础上，作了本土化的改造，令朴日道这一形象更加接地气。
因为朴日道来自东海，所以附身者的特征多了脖子瘙痒腐烂和需要大量补水等特别设定。
在驱魔的最后阶段，以往的作品中附身者吐出的都是血水，《客》里面却是吐出海水（完全符合东海的设定）。
观众在感受熟悉的恐惧之余，又能获得新鲜的刺激。
接下来就是更猎奇的部分了。
仅仅是前两集，其实就拍出了三场韩国传统巫祭。
看着都是敲锣唱歌跳舞，实际上大有来头。
开头村民们举着白旗在山间路上行走，晚上围坐在海边的这场，更准确地来说应该是东海岸别神巫祭。
在巫祭传承地区尤其活跃的东海一带盛行，别神巫祭本身还是被认证的非物质文化遗产。
别神巫祭具有强烈的祈愿生业昌盛的特点，在农村人们祈愿农业丰收；在渔村人们祈愿渔业丰收；在市场人们祈愿生意兴隆并且举行乱场巫祭。（来源：韩国民俗大百科全书）
祭品摆设、村民的座次、所用的乐器、巫女的装扮全都有严格规定，剧中也尽可能还原。
上为《客》，下为现实中的东海岸别神巫祭（图来源韩国民俗大百科全书，下同）
而小华平被附身后的这段，和巫堂为三人追查的附身男子作法的这段其实都是降神巫祭。
降神巫祭，即向神智癫狂失常或身上带有神气的人降神，使他们得到神附体的巫祭。（来源：韩国民俗大百科全书）
某种程度上，可看作是与驱魔仪式类似的传统仪式。
上为《客》，下为现实中的降神巫祭
除了传统巫祭场所和形式的还原，连巫堂所用的巫具七星铃都做到细致化。
左为《客》，右为现实中的七星铃
这种细节化的还原，不仅令观众得以对日常罕见的传统民俗一窥究竟，也侧面说明了《客》为了要吓你，完全下足了心思。
在Sir看来，一种宗教角度的叙述就已经够吓人了的，而《客》所呈现的两种，会因为未知的加成，导致恐惧的加倍。
但说了那么多，Sir还是觉得，第三重恐怖才最渗人。
平凡。
仔细看看被附身的人？
其实所有被附身的都称得上是边缘人。
懦弱的崔神父、重伤致残却无法获得赔偿的约聘职员、自幼被母亲虐待的废车场打理人兄弟……
因为是约聘职员也没有赔偿
给这份工作的大企业也说不知情
都是不被理解，被社会压榨，得不到关注的人群。
三位主角同样如是。
尹华平是最不起眼的出租车司机，姜吉英是被处分的刑警，崔允则是孑然一身，明明帮助了人，却被质疑的驱魔人。
他帮助了很多人，真的帮助了很多人
不是多管闲事，（而是）一个人孤独奋斗了
你会发现，这些人不仅不被群体所接纳，甚至处于群体之中，也与异邦人无疑。
他们全都成为朴日道的目标。
回头再看剧名《客》。
电视剧的一开头，就解释了客是来自东海深处，因黑暗和软弱附身于人类的东西。
那个东西来自东海深处，那个东西会附在人身上，将人类黑暗的内心，软弱的内心换掉，附在人的身上，被附身的人已经不是人类。会因人类的死亡感到喜悦，责备人类，嘲笑人类。客，从东海的深处来了。
但根据韩国民俗大百科全书所述——
客，其实指代客鬼（객귀）。（其实翻译成“鬼客”不太正确）
人的阳寿未尽而客死他乡时，其灵魂无法去往阴间，变成“冤魂”折磨家人或亲戚等的鬼。巫俗中相信溺死者或因交通事故，自*，他*等在家外死于非命的人会成为客鬼。尤其强调死于他乡异地，也称“客死鬼”。据传，此类死者的魂魄若无法去往阴间而变成冤魂漂泊游荡，会附身于任何人，并带来各种灾祸，为人所忌讳和恐惧。
客，始终不被视为群体的一员，游走在群体边缘和群体之间。
最终因为绝望而被乘虚而入，产生了异化。
不被接纳的是为客。
但当这种边缘成为平凡的日常，当这种异化越来越普遍，当这种绝望日复一日地蔓延。
下一个互相残*的，会是谁？
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